さう云はれる(🦉)と、石山は急に、(🔬)不思(❤)議に(💶)、太(tài )々しい(⏱)、何時も(♈)の元氣(qì )がかへつてきた(🚚)。
「あの(🏝)腹の子んしな。」と云つ(🍢)た。
(❔)源(yuán )吉(🤲)は(😗)口のなかで、煮え切(🔘)らない返事(shì )をして、外(wài )へ出た。
「(🐄)ありませ(😽)ん(🎞)か。」
「分つて(🛴)るべよ。地主から畑ばと(✖)ツ(😆)返(fǎ(🎣)n )すのさ!」
「ウン/\」と(🌚)いふの(⏩)があつた。「下(xià )り(🍢)ろ」「(💰)さうだ/\」……
源吉が臺所で(🔸)水をの(💲)ん(🌬)で(🐡)ゐたと(🐖)き、外から來た由(㊙)(yóu )が源(🦌)吉(😅)を見て、云つた。源吉(📘)(jí )は口(kǒu )のそ(🐻)ばまでもつ(🔊)て行(há(😎)ng )つ(🎀)た二(èr )杯目(mù )のひしやくを(♑)、そのまゝに、とめて(👷)「うん※(感嘆符疑問符、1-8-78)」と、(📠)ふりか(🎭)へつた。眼(yǎn )がぎろ(🔃)りとした。
が、何(hé )時の間(jiān )にか、その生命(🍏)(mì(🦅)ng )のも(🏞)とでのやうな土(✒)地が、「地(dì )主」といふものに渡つてゐた。父親は、ことに、死ぬ前、そのことばかりを口(kǒu )にして、グヂ(🌤)つてゐ(🏃)た(👭)。源(⚪)吉(jí(👱) )は、それ(👴)を(💒)きく(☕)度(🐶)に、子(⤴)供(🌸)なが(🥁)ら、父親の氣持が分ると思つた。源吉が地主の足(zú )にかじりつ(🛶)いたのは、さう無意味な(🏤)理由からで(🚶)はなかつた。「畑(🔁)は百(👭)姓のものでなければならない。」さう(🐉)文字通(tōng )りはつ(🃏)き(🕑)りではなくても(🤳)、このことは、源(yuán )吉は十一、二の時から、父親(qīn )の長い(🈸)經驗と一緒(🙏)に考(kǎo )へ(➕)てき(😽)てゐた。
だが(🕺)、巡(🚯)査とは! 百(bǎi )姓(💚)(xì(⛸)ng )は巡(😍)査(⚫)にはな(⛅)れてゐな(🏖)かつた。文字通りだ(🐋)じ/\(🗜)に(⏬)なつて、何が何やら分らずにゐる(🍇)うち(🏽)に、手もなく巡(🥛)(xú(🔨)n )査に兩(💽)側(🤦)を守(🔡)(shǒ(😌)u )ら(👫)れて、(⛩)十三人(💐)の百姓(xìng )は警(jǐng )察に連れられ(💧)て行(háng )つた。警察には幹部(🌜)の百姓(🕣)も連(🐖)(lián )れて來(lái )られてゐた(🕉)。地主(🌨)が(🏡)皆の入(🐗)つて(⏸)くるのを見(🕶)ると、椅子に坐つたまゝ、大(dà )聲(👡)で(🈸)笑(🥗)ひ出した(⏬)。その(🎨)夜(👯)まで(🗼)皆は、ブル/(📥)\震(🔻)ひな(🔟)がら、駐在所(suǒ )の後の小さい室に押(🍟)(yā )し(🀄)こ(🔀)められ(🍷)てゐた(🔦)。巡査(chá )が三人(ré(🖤)n )もつい(🐿)てゐ(🏩)るので(🔧)、お互(hù )が一言も話(🕔)すことが出來なかつ(🕊)た。表(🆎)(biǎ(🎷)o )からは、(🧑)何頭もの(👞)馬のい(🦃)なゝきや足がきが聞(☔)えてくるこ(😺)とがあつた。皆は兩(liǎ(🏥)ng )腕をは(🎂)す(📥)がひ(🕦)に深く懷(huái )につツこんで、(👌)顎を胸にうづめ(🐅)、鷺の(🗒)やうに(🏣)交(🕠)(jiāo )る/\(🛥)片足(🎋)で立(🕷)つて(🗡)、片(🌵)足は他(🐡)の片(🚣)足の脛(🏳)や股にくつつけ、(🍁)寒(hán )さ(🌰)のために(🎥)爪(🎥)先な(✋)どが感(👷)覺のなくな(🗝)るのを防(fáng )いだ(🐶)り(🕘)した。
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