日本《危険 日 狙っ て 本物 中出し》2行目ライン
危険 日 狙っ て 本物 中出しあらすじ
「や(📑)はり仲弓には人君(⤵)の風(fēng )がある。」
１(🌲) (🈵)孟武伯、孝を問(🐨)(wèn )う。子曰く、父母は唯そ(🏿)の疾（や(🗾)まい）を之(🎑)れ憂(yōu )う(🌁)と。（爲(🌬)(wèi )政(zhèng )篇）
仲弓(🐋)は寛仁大(🏣)度で、も(🌶)のにこせつか(😲)ない、しか(💆)も、徳行(háng )に(💺)秀(xiù )でた高弟(🌾)の(⛵)一人(rén )なの(📦)で、そ(👬)れが(⛺)まるで当っ(🤭)て(🦃)いない(🥧)と(🌖)はいえ(🍑)なか(🌴)った。しかし、それ(😤)に(🌪)し(🌾)ても、(🍏)讃め(🕎)ようが(⛺)少し大(😜)袈(jiā )裟すぎはしな(🔘)いか、といった(㊗)気分(😵)は、門人たちの(💂)誰の胸(🌰)(xiōng )にも(🍶)あった(✍)。
孔(kǒng )子(zǐ )は、小策(✳)を(⬛)弄(🥛)(nòng )する(👵)者にあっては叶わぬと思った(😓)。彼は観念して、云われる(🧞)ままに、再び陽貨の家に引(yǐn )きかえし(🐐)た。然し(😿)、どんな事があっても、(👗)午飯の馳走(👬)にだけ(🥛)は(🎌)な(🥞)るまい、と(🗒)決心した。
「つまり、父母の生(📰)(shē(😟)ng )前には(🐠)礼を以て仕(🤓)え、死後に(🚊)は礼を以(➗)て葬り、また礼(🍃)を以て祭る、それが孝だと(🖲)いうのじゃ(🏑)。」
「うむ。で、お前(👱)はど(🤚)うあ(📃)りたい(🍧)と(🕰)思うの(🙉)じゃ。」
「多(duō )分(👻)私の(🤯)方に(♟)お越し(🔦)であろうと存じまし(🕸)て、急いで帰って(🤧)来たところです。ほ(🌱)ん(📣)の一(🐵)寸(🎒)(cùn )おくれ(🔡)まして、申しわ(🚎)け(🦊)ありま(🌷)せん。」
「音(yīn )楽の世界は一(yī )如の世界じゃ。そ(🚢)こで(🏊)は、いささかの対立意識も許(🚛)(xǔ )されない。先(⏮)ず一(🏷)人々々(💆)の楽手の心と手(👡)と楽(lè )器(qì )とが一(yī )如(rú )に(📕)なり、楽手(🔲)と楽手とが一如(rú )になり、更(🐃)に楽手と聴衆(🛃)(zhōng )とが(🔚)一如に(📜)な(🎦)っ(💍)て(⌚)、翕如(🕢)きゅうじょとして一(⬛)(yī(🥐) )つの機をね(🆗)らう。これが未(wèi )発(📖)(fā(🕎) )の音(yīn )楽じゃ。こ(🅰)の翕(xī )如たる一(❌)如(rú(😸) )の世界が、機(⬅)到(dào )ってお(🥤)のずから(💕)振(zhèn )動を始めると、純如とし(🏔)て濁り(😛)のない(🈚)音波が(💏)人々の(⏮)耳(💭)朶を打(🌘)(dǎ )つ。その音(yīn )はた(🏵)だ(💊)一(yī(🗝) )つで(💑)あ(🙋)る。た(⏳)だ一(🐘)つであるが、その中には金(jīn )音もあり、(🌰)石(🔰)(shí )音(yīn )も(🎈)あり(📁)、それらは(🍨)厳に独自(🥉)の音色を保(🥃)(bǎ(💉)o )って、決して(🥌)おたが(🔁)いに殺しあうこと(😣)がない。※(「激」の「さ(😸)んずい(🥏)」(🦖)に代えて「白」、第3水準1-88-68)如きょう(🎑)じ(🌹)ょとして独(dú )自を守(shǒu )りつ(🚥)つ、しかもただ一つの流れに合するのじゃ。こう(🌠)して、時(shí )間の(👢)経(jīng )過(guò )につれて、高(gāo )低、強(qiá(🍘)ng )弱、緩(huǎ(🙄)n )急、さま(📞)ざまの変化を(🎳)見(jiàn )せるのであるが、その間、厘毫(📌)りん(🦇)ごうの隙(❤)もなく、繹如(🏾)えきじょとして続(xù )いて行く。そ(🙉)こに時間(jiān )的な一如の世(shì )界(jiè )があり、永(👕)遠(😾)と(🎟)一瞬との一(yī )致(zhì )が見出される。まことの音楽(🍮)(lè )と(🐶)い(🚌)うも(🔚)の(❇)は、こうし(🧔)たものじゃ(🍣)。聴くとか聴(🔙)(tīng )か(🎒)せ(🥤)る(🙎)と(⛓)かの世界で(🕟)はない。まして、自(zì )分の腕と他人の腕を(🤧)比(🦓)(bǐ )べたり、音(yīn )楽のわか(👺)る(🏇)者とわからぬ者とを差別(✈)し(🖕)たり(🍵)する(🆚)よ(💒)うな(💸)世界(jiè )と(💹)は(➿)、(👆)似ても似つ(🕢)か(🎊)ぬ(⤴)世(🎃)界なのじ(📕)ゃ。」
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