日本《お母さん 今日 から av 女優 に なり ます》2行目ライン
お母さん 今日 から av 女優 に なり ますあらすじ
二(èr )階(jiē(🔫) )がある(📙)。座敷(💇)があ(🤩)る。酒が(✉)置いてある(🐘)。その(🥌)酒(jiǔ )楼の二(🤨)(èr )階(🏆)座敷(fū )の手摺てすりには(🈺)、鎗やりぶすまを(🏧)造(zào )っ(🌶)て下からずらりと突き出した(🚧)数(shù(🚈) )十(🙆)本の抜(🌂)き身(shēn )の鎗がある。町奉行の(😪)ために、不(bú )逞ふ(💚)ていの徒の集ま(⛓)るものとにらまれて、包囲せ(🔊)られた二(💍)人ふたりの侍(shì )がそ(🚺)こにある。なんら(🕤)の(🆘)罪を(🤦)犯した(🦈)覚え(📱)もないのに、これ(📞)は何事だ、と一人(🔤)の(🧡)侍(🦊)が捕縛に向かって来たも(💵)の(🏃)に尋ねると(✏)、それは自分ら(🖊)の知った(🎨)事で(❎)はない。足下そっからを引致(💺)い(🔽)んちするのが役(yì )目(🍘)である(🚵)との答(🍮)えだ。しからば同行し(🌼)ようと言っ(🥛)て、数人に護まもら(🏄)れな(🔱)がら厠(✂)か(🐯)わやにはい(😍)った(🦎)時、一(🥊)人の侍は懐(😲)中(🚹)(zhō(🕸)ng )の書類をこと(🛳)ごとく壺(🔚)つ(⏭)ぼ(🌠)の中(zhōng )に捨て(🔗)、刀を抜(bá(🤓) )いてそ(🏚)れを(✴)深く汚(yú(💇) )水の中(💌)に押し(🛤)入(🏴)れ(🙀)、そ(🏾)れから身軽(qīng )になって連れの侍と(🌼)共に引き(💼)立てられた(🍅)。罪(🔧)人を乗せる網(🐸)の乗り物に乗(chéng )せられて行(✨)(háng )った(❇)先は、(👔)町奉行(♈)(háng )所(💖)だ。厳重な取り調べがあっ(🏸)た。証拠となるべき(📐)ものはなかっ(㊙)たが、(🥤)二(🛵)人と(💅)も(♍)小人(❄)目付こ(📽)びとめつけに引き渡された。ちょうど水(⏰)戸(🤸)藩では佐幕派(pài )の領袖りょうしゅう市川(chuān )三左衛門(mén )いち(🗾)かわさんざえもんが得意の時代で、(😉)尊攘(rǎng )派征伐のために筑(zhù )波(bō )つくば(🌓)出(🈵)陣の日を迎(🦒)えた。邸内は(⏫)雑沓ざっとうして、侍たちについた番兵(bīng )も(🗨)わずかに二(🦃)人のみ(🔂)で(😗)あ(⛸)っ(➗)た。夕方(🍹)が来た。囚と(🖥)らわれとなった(🌦)連(🥎)れの侍は仲(zhòng )間にささ(🐜)やいて言う。自分はかの反(fǎn )対党に敵視せらるること久(㊗)しいもので、も(➰)しこのままにいたら斬き(➗)られることは(🔤)確かである、彼らの(📧)ために死ぬよりもむしろ番兵(bīng )を斬(🤼)りた(🍍)お(💽)して逃(táo )げら(💐)れるだけ(🚤)逃げて見ようと思う(🍜)が、ど(📎)う(🐅)だ(🥒)と。それ(🏙)を聞いた(🦌)一(💣)人(⌛)の方の侍はそ(🦈)れほ(💧)ど反対党から憎ま(🌁)れ(🕙)ても(👘)いな(🏴)か(🏀)ったが(❣)、同じ囚われの(🌜)身でありながら、行動を共にしないのは武(🦗)士の(🆔)なすべきことでない(😚)と(🙎)の考(🌿)えか(🥞)ら、(💊)その夜の月(🛋)の出な(👙)いうちに(📞)脱出(💼)(chū )しよ(📝)うと約束(shù )した(🐵)。待て、番士に何(💊)の罪(💇)もない、これを斬るはよろしくない、一つ説いて見ようとそ(❓)の(🚴)侍が(🌼)言って、番士(🍝)(shì )を一室に呼び入れた。聞(wé(👨)n )くと(🐋)ころによ(🖖)る(💱)と水府(fǔ )は今(jīn )非(🎈)(fēi )常な混(hún )乱に陥っ(👛)て(💾)いる、こ(🧥)れは(📰)国(🎼)家(🎍)危(wēi )急の秋ときで武士の坐視(🎯)ざし(🏛)すべき(🦃)で(🍄)ない、よっ(✒)て今(🔀)からここを(🐤)退去(🍡)する、幸(🖱)いに見のがしてくれるならあえ(🏻)て(🔙)かま(📀)わないが万一職(📽)務上(🛃)見(📋)のが(🌗)すこと(🤝)は(🈲)ならな(📠)いとあるならやむを得な(🏽)い、自(⚓)(zì )分らの刀(dāo )の切(🐺)(qiē )れ味を試(shì )み(🌃)る(🎻)こ(🐪)とに(🍀)するが、どうだ。それを言って、刀(dā(🈯)o )を引き寄(jì )せ、(🖊)鯉口こい(🏋)ぐ(👻)ちを切って(♓)見(jiàn )せた。二人の番(fān )士は(💏)ハッと答え(🌅)て、平伏したま(🐧)ま仰ぎ見もしない。しからば御(yù )無礼する、あとの事は(🔇)よろしく頼む、そ(🍁)う(💐)言い捨(🏩)てて、侍(shì )は二人(📘)ともそこを(🦗)立(lì(😀) )ち去り、庭(tíng )から墻かきを乗り(🛸)越えて、(⚫)そ(🛳)の夜のう(🍍)ちに(🛳)身を匿かくした(🔂)という。これが当時の水(🏂)戸の天狗連(🛫)て(🥑)んぐれ(🦃)ん(⏯)だ。
「でし(♍)ょう(🚡)。何かの願掛がんが(🛹)け(〽)で、親たちがわざとあ(🐎)んな(🥝)男の子の(🥗)服(📬)装なりをさ(➗)せ(🖤)て(🚕)あるんだそうです。」
第(dì )十(🤳)章(zhāng )
筑波つ(👌)くばの脱走者、(🏌)浮浪(làng )の(🔂)徒というふうに、世間の(🏙)風評(🍬)のみ(🕥)を真ま(😾)に受けた地方人民(😍)(mín )の中には、実際に浪(🥧)士の一行を迎えて(🖼)見て(🐣)旅籠銭はたごせん一(👣)(yī )人(rén )前(❗)弁当用共にお(🌮)定(🏘)めの二百五(🧖)十文ずつ払って通(〽)(tōng )るのを意(yì )外と(🈂)し(🕦)た(🍑)。あるも(🚘)の(🥦)はまた(💗)、一(🥍)(yī(🏢) )行(📶)と共に(🚅)動いて行く金の葵紋あおいも(🥪)ん(⏫)の箱(📩)(xiā(💅)ng )、長(zhǎng )柄(🌽)(bǐng )なが(🆖)えの傘(⏫)(sǎn )かさ、御(🉐)紋付きの長持から(🚖)、長(🚄)棒(bàng )の駕(jià(🔞) )籠かごの類たぐいまで(👀)あ(🆔)るのを意外(🐻)(wài )として、ま(😐)るで三(sān )、四(🗑)十万石の大名が通(🚬)行(háng )の騒ぎだと(🐡)言うものもある。
三(😅)百人(rén )ばかり(🐱)の後陣の者(📓)は(🚀)容易に下(xià(🐍) )諏訪へ(🕺)到着(🍌)し(🐕)ない。今(jīn )度の(🍰)戦(🛄)(zhàn )闘の(🖇)遊(💞)軍(🚚)(jun1 )で、負傷者などを介(🚚)抱するのもそれらの人たち(🎇)であったか(🦊)ら(🥒)、道(dào )に隙ひまがと(🕍)れておく(🕤)れるものと知(zhī(🌕) )れ(🎯)た。その間、本(běn )陣に集(🌯)まる幹(👜)部のも(📨)のの中にはすで(⤴)に「(🌸)明(🔕)日」の評定があ(🕘)る。もと(🌎)も(😝)と(😡)浪士らは高島城(⛳)(ché(🍆)ng )を目がけ(🎥)て来(lái )たものでも(🧖)ない。西(xī )への進路(🕙)(lù )を切り開くために(🔥)のみ、やむを(🥒)得ず(🌚)諏訪(🧝)藩(fān )を敵として悪戦(🎳)し(🥉)たまで(😓)だ。その夜(🤵)の評定(🦗)に上ったは、前(qián )途(🏺)にどこをたどるべきかだ。道(🚌)は二(èr )つある。これ(📅)から塩(yán )尻峠(gǔ )し(🐊)お(🚂)じりとうげへかかり、桔(🏿)梗(gě(🤯)ng )ききょうが(🌤)原はらを(🥨)過(guò(🏩) )ぎ(📁)、(🐀)洗(🕑)(xǐ )馬(🗳)せば本山もとやまから贄川(chuān )にえがわへ(🌴)と(🥜)取っ(🐁)て、(🕥)木曾(📦)きそ(🐖)街(🔎)道(🌬)をまっす(🐹)ぐに(🔊)進(jìn )むか。それとも岡(🈲)(gāng )谷おかや辰野(yě )たつのから伊那(nà )いな(⬛)道へ(🥗)と折れ(🤲)るか。木曾福島の(🐥)関所を(🐖)破ることは浪士らの本(běn )意(yì )ではなか(🤹)った。二十(🍞)二里余に(🌜)わたる木曾(⛰)の(🎎)森林の間(🍘)は、嶮岨(🔫)けんそ(♏)な山(shā(💖)n )坂(🐵)が(☝)多く(🔞)、人馬(😩)の継立(🛺)つぎたても容易で(😛)ないと見なされた。彼らはむしろ谷(gǔ )も広く間道も(⏪)多い(🔘)伊那の方をえら(🍄)んで、一(🍂)(yī )筋(jīn )の血路(lù(Ⓜ) )をそ(🌻)ち(🏋)らの(🌄)方(fāng )に求めようと(🏏)企て(🔝)たのである。
しかし、郷(👞)里の方の空も心(🎬)にかか(🥤)って(♏)、三人(🏭)の(📦)庄屋(⚪)がそこそこに江戸を引(🖇)き揚げよ(🚪)う(🎐)としたのは、(🚳)彼らの滞在が六(💅)月から十月まで長引いたためばかりでもなかったのである。出(⛸)発の前日、筑(✔)波つ(🍈)くば(🗾)の方(🍡)の(🛢)水戸浪士(shì(😲) )の動(dòng )静(📦)(jìng )について、確か(😟)な筋(jīn )へ届いたという(🎒)う(🚼)わ(💪)さ(🚒)を東片町の屋敷(⛽)から聞(👙)き(🍩)込(rù )んで来たもの(🌔)もあったからで。
「まあ、お父と(😚)っさん。わた(😯)しに言わせ(🕯)ると、浪士も若(🚝)い(🎉)ものばかりでしたら、京都(dōu )ま(😘)で行(🌅)こうとしますまい(🔠)。水戸(🔻)の城下の方で討死うちじ(➡)にの覚悟(🏭)をするだろ(👹)うと思(sī )いますね。」
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