バラエティ番組《百 多 えみり 無 修正》2行目ライン



百 多 えみり 無 修正あらすじ

「(🎊)ポ(📺)ツン」と体操の教師は(🏪)混返まぜ(🥖)か(🐁)えすように(🏹)。

「高(gā(💞)o )瀬君―(♊)―(🆓)」

 塾では(🐱)更(gèng )に校舎の建増たてま(🏑)しを始(🗃)(shǐ )めた(🤶)。教(⛑)員の手が足(zú )りな(👎)くて、翌年の(🍈)新(xīn )学(xué )年前(🚖)に(😿)は広岡理学士が(🔑)上田から家を挙げて引移(⏭)って(🚯)来(🐦)た。

 最早青年とも言えなか(💦)った。若い細君を迎えて(🤠)竈かまど(🥌)を(🔸)持った人だ。しばらく高(gāo )瀬は(🔛)畠(tián )側の(🌛)石に腰掛(guà )けて、その知人し(👒)りびとの畠を打つの(👓)を見ていた(🐀)。

「町の(👠)方(🤨)でポ(🎚)ツ(📎)ポ(🚤)ツ見に来て下さる方(💑)もあります……好きな人もあるんです(🦔)ネ…(🍤)…しかし私はまだ、(🌞)この(❄)土地にはホ(⭕)ントに(🌸)御馴染な(🐁)じ(🐚)みが薄い……」

 高瀬(lài )が馬場裏(lǐ )の家を(🙇)借りてい(💔)るこ(🕡)とは、最(🌀)(zuì )早もう(👖)仮の住居(jū )と(🈂)も言え(🎄)ないほど長(🍒)(zhǎng )くなった。彼(😢)は(🎦)自分(✖)のものとして(🔧)自由にその日(rì )を(🐌)送(💛)ろうとした。

「蜂(fē(🤱)ng )で(🚉)すか」と(🌖)学士(🚛)(shì )は気味悪(è(⛷) )そうに言った。

 (🧛)城(chéng )門前の石碑のあ(🍻)る(🈶)あたりか(🐏)ら、(🆎)鉄道の線路(🕸)を越え(👂)、二(èr )人(rén )は砂まじりの窪くぼい道を歩いて行(🐫)った。並(💪)んだ石垣(🚠)と(🚸)桑畠と(👐)の見える(🔃)小(xiǎ(♋)o )高い耕地の上(🏂)の方(🍤)に(🙆)は大手門の(🔥)残っ(🥌)たのが(🎡)裏(⛅)(lǐ )側から(🛍)望まれた。先生(shēng )はその高(gāo )い瓦屋(👤)根を(🚆)高(🥝)瀬に指(zhǐ )し(🦀)て見せた。初めて(🔉)先生が小諸へ(🐸)移って来た時は(🕧)、その太い格(🌑)子(🗝)(zǐ )こうし(🏏)の嵌(qiàn )はまった窓と重(👑)い扉のある(🎙)城門の楼上が先生(shēng )の仮(fǎn )の住(zhù(⤴) )居すまいであったと(🌖)いう(☝)話をし(👀)て聞(wén )かせた――丁度、先生は(🤯)お伽話(🎼)(huà )と(🍕)ぎ(👎)ばなしでもし(🎒)て聞かせる(😡)よ(📍)うに。

「お内儀さん、今(jīn )日は(💯)何(hé )か有りま(🔳)すかネ」

「…(🛰)…私共の勇の(🚹)やつが、あ(💀)れで子供(💘)仲(zhòng )間(jiān )じ(😍)ゃナ(🎙)カナカ相撲(pū(🍑) )が取(👝)(qǔ )れるん(🌟)ですとサ。此(cǐ )頃このあいだもネ、弓(📥)の弦つ(🗃)るを褒(🏄)(bāo )美ほう(🉐)び(🔜)に貰っ(😫)て来ま(🦋)し(🆚)たが(⏺)ネ、(🍀)相撲の方(fāng )の名が可笑おかしいんですよ。何(hé )だって(🆚)聞きましたら―(🦓)―(❄)岡(⤵)(gāng )の(💼)鹿」(🏤)

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Aと(❎)、信一は欄(😒)干に(🌊)腰をかけて、真っ白な(👚)柔かい足の裏を迭かわる(🖲)/″(💋)\私(🅱)達の鼻先(🐨)へつき出(📻)した。
A夫の(🧓)腹の(👄)中を(🎥)云えば自分(🌱)の(🔝)方(🎂)から(⛸)妻を追い出す理由はないし、積極的に(🆒)出れば出るだけ寝ざめ(👶)が悪い(📳)に違いな(🕢)いから、なるべ(📪)くならば受け(🖖)身で(🗄)ありたい。自分(🕠)は(🐣)さしあたり誰(👌)と結婚したいと云(🔖)う相手があるので(📷)もないのだが、妻にはそれがあるのだから(🔍)、(⛹)妻の方から覚悟をきめ(🔒)てもらいたかっ(⏯)た。ところが妻の云い(🈳)分(🤡)は、夫にそ(⏲)う(🏩)云(🏞)う相手がなく(⚓)、(📀)自分ばか(⬆)りが幸福に(➕)なるのでは別れづらい。自分は夫に愛しても(😊)らえな(🛀)か(🌥)っ(🕔)たと(🏘)は云え、(🌼)夫を無情な人だ(🈂)とは(🚗)思っていない。上を望めば切りの(🔻)な(🛵)い話(🌚)だが、ずいぶん(😄)世(🗿)間には不(💫)仕合わせな妻も多い(🐻)ことだし、それか(🦊)ら見れば自分など(🐈)は愛(🥈)せ(⛷)られない(🐛)と云うだ(🥄)けで外に(🙏)不(⛎)足はない(💼)のであり(🏧)ながら、(🌄)その夫(🏹)を捨て子を捨てて(🤧)までもと云う(🚴)ほ(🕓)ど(🐫)の気には(👔)なり(🔆)きれない。要するに夫も妻も(❎)、(🐯)別れるならば自分の方が(🐏)捨てられる側(🍰)になる(🌃)ことを願(🌛)い、どっ(🍰)ちも自分が楽な方へと(⬇)廻りたかった(✍)。しか(🦊)し自(🦅)分たちは子供でも(🛌)ない(🍩)のに(🌍)、何(➿)がそんなに(🧓)辛いの(🍖)だろう。理性のよし(🥗)とするも(🉐)のを実行することが出来ないのは、何を恐(🐑)れてい(📣)る(👌)の(🕒)だろう。結局の(🌔)とこ(👠)ろは(🎻)過去のき(📔)ずなを断ち切るだけのことで(♈)はないか。その悲(🌶)しみはただそ(🥎)の刹那せつなのもの(🔀)であ(🙈)って、多く(🥍)の(🚝)人(🎴)の例(🈹)を見れば(🆑)、長いあい(🔬)だにはだんだ(👴)んうす(😿)らいで行くので(🏔)あ(🌀)る。「僕たちは先のことよりも目前の別れが恐(🎒)こわいのだね」(🥛)と、夫(🤟)婦は語り合っ(🚭)て笑(🐺)っ(🤤)た。
A「なあに、板(🗽)前が(🤟)瓢亭(Ⓜ)以上(🍨)ですから、たんと御馳(🏢)走(🐠)になりますよ」
A「尤もっともそりゃあ、(🗿)まだどうと(🔮)云って形を取っ(📦)た心配がある(🚓)訳ではな(🔁)し、(🌐)子供と(🚤)し(🔲)ては何と(🎌)も書き(👸)ようはない筈は(🚇)ず(🍶)だけれど、………」(⬛)
A「や(🔝)はりさうですか。こ(🔜)の象(🚍)が死(😮)んでゐるのです。樟腦を(🔕)いれてしまつて(😟)ゐたので(🏮)すが、や(🈹)は(🌎)り匂ふや(😊)う(🈂)です(🙉)ね。」そ(🕔)れから一段と(😚)聲を(💠)ひくめた。「い(✂)ま生きた白象はなかなか手にはひりませ(💪)んのでし(🤖)てね。」

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