日本《無 修正 動画 モロ》2行目ライン
無 修正 動画 モロあらすじ
ちょ(🤭)うど松(sōng )本藩(fān )主(🕎)(zhǔ )松平丹(🎆)波守(shǒu )まつだいらたんばのか(🚠)みから(🕓)派遣(qiǎn )せられ(😕)た三(sān )百五(wǔ(🕔) )十人ばかりの(🍕)兵は(🚲)長(zhǎng )窪な(🍞)が(🍲)くぼの陣地(dì )を退いて、東餅(✨)屋(🚫)に集(jí )ま(👩)って(🐶)いる時(🥟)であ(🛀)った(📠)。もともと松本藩の出(🌌)兵は追討総(🥪)(zǒng )督田(🔍)沼(zhǎo )玄(xuán )蕃頭(tóu )げんばのかみの厳(⬜)命を拒(🔹)みかね(🌵)たので、沿道(🍴)警(jǐng )備のため長(🕸)窪まで出陣したが、上(shà(⚓)ng )田(tián )藩も松代藩ま(👤)つしろは(🧢)んも(⛷)小(🕡)諸藩こも(🌥)ろはん(😓)も出兵しないのを(⚓)知(🍢)っては単(🌒)独(dú )で水(shuǐ )戸(hù )浪士に当たり(🔁)がたいと言って(🐆)、(🏴)諏訪(🤽)か(🐣)ら繰り出す人数と一(🔢)手になり防戦し(🔉)たい旨むね、重役を(🚳)も(✳)って(🔘)、(📢)諏訪(🛴)(fǎ(😻)ng )方へ交(🌬)渉に(🏡)来た。諏(zhōu )訪方としては、これ(⏯)は思い(❎)がけない友軍(jun1 )を得(🚫)たわけである。早速、(🔳)物頭も(🍈)のがし(🥈)らは歓迎(😯)の意を表(biǎo )し、及(jí )ばず(🧒)ながら(⌚)諏訪藩で(🤜)は(🌳)先陣を承(🍙)る(🤮)であろうと(☝)の(🎨)意(🥕)(yì(📒) )味を松本方の重(chóng )役に致いた(⛔)した。両(liǎ(😞)ng )餅(🖖)屋(wū(⌚) )焼き払(❣)いのこともすでに決定せられた(💰)。急げとばかり、(🥧)東餅屋(🛷)へは松本勢(shì )の手で火を掛(🕣)け、西餅(bǐng )屋(🆒)に控えていた諏(zhōu )訪方の兵は松本勢の(⤴)通行が全(🤟)部(😲)済(jǐ )む(📒)のを待って(🐔)餅屋を焼き払(🔜)(fǎn )った。
その(💽)うわさ(🧑)は(🚇)人(rén )の口か(😮)ら口(🐚)へ(🥢)と(⤵)伝わって行(háng )くよう(🧀)になっ(🍁)た。早(zǎo )乗(chéng )りの駕籠(🍹)かごは毎日(🔣)(rì )幾(🚾)立いくたてとなく町(🛰)へ急いで来て、京(jīng )都の(🎣)方は大(🥜)変だと(🚃)知(zhī(🌏) )らせ、十九日の昼時(Ⓜ)(shí(🐴) )に(😚)大筒(tǒng )お(🌹)おづつ鉄砲から移っ(💷)た火で洛中らくち(🦕)ゅうの町(🤹)家(🥄)の大(dà(🌧) )半は焼(🤖)け失うせたとの(❇)う(🌲)わさをすら(🐙)伝(yún )え(⛵)た。半(📐)蔵(zāng )が十一(yī )屋まで行(🕕)って幸兵衛(🍏)(wèi )や平(♒)助と一緒(xù )になり(💇)、さら(⛔)に三(sān )人(👠)(rén )連(🐙)(lián )れだって殺気のあふれた町(➰)々を浅(qiǎn )草橋(⬜)の見附み(🚿)つけから筋(jīn )違す(📗)じかいの見(jià(🎅)n )附ま(🔺)で歩(🌅)いて行(há(🏓)ng )って(🐌)見(jiàn )たのは二(èr )十三日のことで(🛳)あ(🤓)っ(📘)たが、そこに人だか(🐕)りのする(📊)高札場こうさ(💤)つ(📌)ばにはす(🔘)で(💍)に長州征伐のお(🧚)触ふ(🍶)れ書し(🥚)ょが(🐡)掲げ(🆎)られて(🤞)いた(🐊)。
水戸(🚜)ほど(🛐)苦しい抗(⛑)争(🚸)を続(👃)けた藩もない。それは実に藩論分裂の形であらわれて来た。もとより、一(🧚)般(🏼)の人心は動揺し、新し(🐯)い(🏿)世紀(🍑)もようやくめぐって来て、だれも(♍)が右すべ(🐢)き(🎅)か左(⏰)すべ(💭)きかと狼狽ろうば(🍽)いする時(🦅)に当たっ(📻)ては、二(👱)百何十(shí(🗄) )年来の旧(🤴)を(🏥)守って(🏑)来た諸藩のうち(👛)で(👡)藩(🍰)(fān )論(🥇)の分裂(liè )しな(🈳)いとこ(🍧)ろと(🥎)てもなかった(🖼)。水(🔥)戸はこ(📣)とにそ(🍂)れが激しかったのだ。『大(dà )日本史』の大業(🍔)を成就(jiù(🦐) )して、大義(🍾)名分(fèn )を明(míng )らかにし、学問(wèn )を曲げてまで世に(🔘)阿おもね(🎿)るも(⛅)のもあ(🐥)る(🏼)徳川(🧒)時代(👟)(dài )にあってとに(🖐)も(🎄)か(🈴)くに(🕜)も(👇)歴史の精(🌖)神を(🥔)樹立した(😾)のは(📓)水戸であった。彰(🍔)考館しょう(🔺)こうかんの(⛽)修史、弘(hóng )道(🎽)館こ(🐩)うどうか(🛂)んの学問は、(🐼)諸藩の学(🥟)風を指導す(📥)る役目を勤(qín )めた。当時における青年で(📁)多少なりとも水(🐣)(shuǐ )戸の影(yǐng )響を(✌)受(👟)けない(👵)ものはなか(🍺)ったく(👩)らいで(🌳)ある(🐑)。いかん(🤵)せん、水(shuǐ )戸(💬)はこの熱意をもって尊(🎉)王佐(zuǒ )幕の(🐽)一大矛盾に(🐸)つき当たっ(🌂)た。あの波瀾はら(🎋)んの多い御隠居の(🏏)生涯しょう(🔁)がいが(🛎)それ(💲)だ。遠く(🍅)西(xī )山公せいざ(🚉)んこう以(yǐ )来の遺志(🏚)(zhì )を受けつ(🆗)ぎ王室尊(🎈)崇(🚲)の念(niàn )の篤あつ(🏋)かった御隠(🔃)居は、紀(🚀)(jì )州(zhōu )や尾州の藩主と並ん(🚾)で幕府(fǔ )を輔(fǔ )佐す(🤼)る上にも人(🍌)一(🎒)倍責任(rèn )を感ずる位置に立(😗)た(🗞)せられた(🌫)。この水(shuǐ )戸の苦悶(mèn )くもん(😀)は一(🖤)方(🍘)に誠党と称(chēng )する勤(🥁)王派の(🚈)人(🤓)(rén )たちを生(🦔)み、一方(fāng )に奸(jiān )党かんと(💵)うと呼(hū )ばるる佐幕派の人(rén )たちを生んだ。一つの藩は(🎥)裂(liè )けてたたかった。当時(👙)(shí )諸(🌬)藩(🌰)に(🕕)党(⌛)派(pài )争い(👀)はあって(🍵)も、水(shuǐ )戸の(🧥)ように惨(cǎn )酷ざ(🐒)んこくを(🔦)きわめたところ(🥧)はない。誠(🛁)党が(🎰)奸(jiā(🌉)n )党を見るのは極悪(🦗)ごく(❤)あくの人間(🔠)と(⏯)心の(🔘)底(🛺)(dǐ )から信じたので(💂)あ(⚪)って、(💉)奸党(👳)(dǎng )が誠党を見るのもまたお家(jiā )の大事も思わず御本家大事ということも知らない不忠の臣と思い込んだの(😋)であっ(👑)た。水戸(🔙)の党(🏏)派争い(🚖)は(🛬)ほとんど宗教(⚓)戦(🐶)争に似ていて(🔓)、成(chéng )敗利害(hài )の外にある(⚾)ものだと言(🏎)(yán )った人もある。いわ(🏙)ゆる誠(chéng )党(dǎng )は天狗連てんぐれ(😤)んとも呼び、いわゆる奸党(🗞)(dǎng )は諸(🏢)生党とも言った。当時の水戸藩に(⚾)ある才能の士で、誠で(🍆)ない(🍽)ものは奸(🍃)、奸(jiān )でないも(🌆)の(🌿)は(😞)誠、両派(✒)全(quán )く分かれて相鬩あいせめぎ、その(💸)中(🕜)(zhōng )間(jiān )にある(👀)もの(📠)をば柳と(🗞)呼(🍚)んだ。市(💮)川(chuān )三(sān )左衛門をはじ(🛋)め(📓)諸生党の(🎶)領袖りょうし(🎙)ゅうが国(🎇)政(zhèng )を左右(yò(🔞)u )す(👧)る(🌦)時(🎙)を迎えて(🙉)見ると、天(tiā(🚐)n )狗(gǒu )連の一(yī )派(pài )は筑(❔)波山の方(🚁)(fāng )に立(❕)て(⛏)こもり、田丸稲(🚴)右(yòu )衛(⏺)(wèi )門たまるいなえもんを主将に推(tuī )し、亡なき御隠(🌭)居の御霊代みたま(🕗)しろ(🦓)を(🌆)奉(♎)(fèng )じ(🕙)て、尊攘の志(zhì )を(⏬)致い(🍖)たそうとし(✒)ていた。かねて幕府(fǔ )は(🤦)水戸の尊攘派を毛(🍪)ぎらい(💔)し(🏕)、誠党領袖(✍)の一(🌶)人(👢)なる武田(tián )耕(😎)雲(yún )斎たけ(🙆)だこう(🥩)うんさ(🕗)いと筑波に兵(🚦)を挙(🥧)あげた(✴)志士(🤭)ら(🛠)と(🛠)の通謀(móu )を疑って(📷)い(🥉)た際で(🍃)あるから、早(zǎo )速(🚚)さっそ(🎷)く耕雲斎(zhāi )に隠(🚙)居(jū )慎(shè(🐂)n )いんき(🥚)ょつつしみを命(mìng )じ、諸生党(dǎng )の三(sā(🚾)n )左衛(🐃)(wèi )門(🌠)ら(🆒)を助けて筑波の暴徒(🆙)を討うたしめ(🚫)るために関東十一藩の諸大(dà )名に命(mì(🤳)ng )令を下し(🐑)た(✌)。三左(🐐)(zuǒ(🚻) )衛門(🔜)は兵を率いて江戸を出発(fā(👂) )し、水戸城(chéng )に帰(guī )って簾中れんちゅ(⛹)う母(mǔ )公貞芳院て(🌩)いほう(🎲)いん(🍊)なら(🕢)びに公子(zǐ )らを奉じ(🌍)、そ(🗳)の根拠(jù )を堅めた(💸)。これを聞いた耕(✅)雲斎(🏭)らは水(shuǐ )戸家の存(⤴)亡(🔮)が(🎓)今(jī(🚥)n )日に(👀)あるとし(🎋)て、幽屏ゆ(🛸)うへいの身で(🕉)は(🏴)あるが禁を破って水(shuǐ )戸(hù )を(🐑)出発した(💮)。そし(😝)て江戸にある藩主(👚)を諫いさめて奸徒(🛥)かんとの排斥(chì )を謀はかろう(💱)とした。かく一藩が党派を分かち、争闘を(🏣)事(shì )と(📯)し、しばらくも鎮静する時のなかったため、松(🆓)(sōng )平大炊頭おおいの(💢)かみ（宍戸侯し(🏔)しどこう）(🕸)は藩(fān )主の(💶)目(mù )代もくだい(➿)として、八月十日に水戸(👾)の吉田に着いた(🛹)。と(⤵)ころが、(🦁)水戸にある三(🔥)左衛(☝)(wè(📜)i )門(🥕)はこの鎮撫ちんぶ(😃)の使(shǐ )者に(🔫)随行して(🗻)来たもの(🤢)の多くが自己(jǐ(📷) )の反対党であるのを見(jià(🎠)n )、そ(🚮)の中(🚮)には京都(😕)より来(👀)た公(gōng )子余(🎳)四(♟)麿よし(🗾)まろ(🐒)の従者や(🚱)尊攘派の志(zhì )士なぞのあるのを見(jiàn )、大(dà )炊(🏇)(chuī )頭(🧖)が真意(🏐)を疑って、その(🤕)入城を(🔥)拒(💽)んだ。朋党(🐍)ほう(😡)とうの(💙)乱はその結果で(🕹)あった。
「半蔵(zāng )さん(🍂)、相生(😬)町にはあんな子供が(🌯)あるんですか。」(🌖)
「(🍎)青山さん、あ(🤴)なたの前ですが(🗯)、青表紙あおびょうしの二枚(mé(🚯)i )や三枚(🎻)読(👅)ん(🎻)で見(🙆)たと(🗨)こ(👉)ろで、何の役に(🍿)も立ちますまいね(🔹)え。」
「不景気、(🦈)不景気(qì )で(🧟)も、芝居(🍳)(jū(🏣) )しばいばかりは大(📕)(dà )入りで(😕)すね(🌲)。春(🌲)(chūn )の狂(kuáng )言(yá(📧)n )なぞはどこもい(🎥)っぱ(🏟)い。どれ――青(🍖)山さん(😗)に(🏎)、猿(🎒)(yuán )若町さるわかちょうの番付ばんづけをお目にかけて。」
「半蔵さん、この(👩)騒ぎは何事(🔴)でしょう。」
(⛪)第十章(zhāng )
二十(shí(🗒) )三日には浪士らは(🍔)片桐かた(🐵)ぎりまで動いた。その辺(fǎn )か(🚈)ら飯田(💯)へかけての(🖕)谷(gǔ )間たにあいには(🌗)、数(shù )十の郷村が天龍(lóng )川(🐛)(chuān )の両岸に(🎾)散布している。岩崎(♎)長(zhǎng )世(shì )な(👨)が(🔊)よ、北原(👲)(yuán )稲雄、(🕠)片桐春一しゅ(⛩)んいちらの中心(xīn )の人(⏹)(rén )物をはじめ(📧)、(🌀)平田(🔪)篤胤(🦃)没後の門人が堅く根を張(🎍)って(🎓)いる(🤔)とこ(🐊)ろだ。飯(fàn )田に、(🤘)山吹やまぶき(📒)に、伴野(🔵)とものに、阿(😢)島(😿)あじまに、市田に(🍵)、座光寺に、その他に(🕞)も熱心な篤(dǔ )胤の使(🛷)徒を(🔉)数(shù )えることができ(📿)る(📧)。この谷(gǔ )だ(🌃)。今は(🤐)黙ってみてい(🔐)る場合で(🔌)ないとして(🏉)、北原兄弟きょう(🤛)だい(😊)のような人たち(😘)がたち上がったの(🕤)に不(bú )思(👋)(sī )議(🐽)もない。
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