とあいさつし(🤐)て、大河に(🍜)近づいた。
「そりゃあそうだ(🏦)ろう。それがあらわれるのはまだ早いよ(🐴)。」(⛅)
「田(tián )川君のほかにも、ま(🎊)だよく納得が(🥐)いかない(🏼)でいる(🏼)人がたく(🗣)さんあるだろう(📂)と思うが、そ(🎎)うした根本問題(🌫)につ(💛)いては、(🖍)これから何(hé(🍇) )度(🚌)(dù )でも(👡)む(👋)しかえして話しあう機(🐹)会があるだ(🈹)ろ(📌)う。そこで、それはいちおう未解(🍓)決(➡)(jué )のまま(🔷)にして(✉)、ともかくも具体(🎡)(tǐ )的(de )な問題に(📢)はい(💋)る(🌰)こ(🔗)とにしょう。じゃ(🙁)あ、(🐞)時間もおそくなったし(🌡)、私のほうから案(😿)を出す(😉)ことにする(🈯)よ。」
とあいさつ(😹)して、大(👠)河(🐈)に(⏱)近づいた。
二人は声をた(🚗)てて笑(xiào )っ(👙)た。次郎(😖)(láng )は、しかし、す(👏)ぐ真(zhēn )顔(🥪)まがおになり、
次郎が、寒そ(🍤)う(🎋)に肩かたをすく(👧)めながら、(⛎)言うと、
次郎は(🈷)近づいて行って声(🚴)をかけた(🚃)。
朝倉先生は(📊)、かつて次郎に、「現在(🌤)(zài )の(🤰)日(🎐)本の(📪)指導層(🍣)(céng )の大多数は(⛔)、(👡)正(zhèng )面から(🐬)は全く(🕴)反対(🥄)(duì )の(🚉)できないよ(🚰)うなことを理由に(💤)し(🆔)て、自分(fèn )たちの立(lì )場を正当(🔐)化したがるき(🎻)らいが(✊)あ(🖨)るが、そう(👰)したずるさは、ひと(🐻)り指(🕋)導(dǎo )層(🚇)だけ(👵)に(⚡)限(😥)(xiàn )られた(💎)ことではないようだ(😂)。たいていの日本(běn )人は、(👕)何かというと、表(😠)(biǎo )面堂(🆗)々(🈷)とした理(lǐ )由(yóu )で自分の(🧣)行(🚬)動(dòng )を弁護(hù )し(🥊)たり、飾か(🕖)ざったりする。しか(👶)も、そ(📝)れで他(🕝)(tā )人(rén )をごまかすだけでなく、自分(💞)自(zì )身の(🍉)良心をごまかしてい(🕝)る(🥈)。そ(🌜)れを(🦈)ずるいな(📱)どとはちっとも考えない。これは(🤢)お(🚖)そろしいことだ。友愛塾の(🧔)一つ(📭)の大(dà )き(🐊)な(🙀)使命は、共(💰)同生活(♿)の実践(🛶)じっせん(🤴)を通じて、(🔛)青年た(🍳)ち(🎦)をそうし(🎙)た(❤)ず(🕜)るさ(⛎)から(🏷)救い(🕑)、(🕘)真理に対して(🌥)もっと誠(📡)(chéng )実(shí )な人(rén )間にして(🐟)や(🛵)るこ(㊙)とだ。」というような意(💘)味のこと(🆗)を、いったことがあったが、次(cì )郎(láng )は(🎀)、(🎽)便(biàn )所の中か(☝)ら、飯島のうしろ姿を見(🏨)おくり(🈵)ながら(🚡)、そ(💧)の(🛶)言(😨)葉(👤)(yè )を思いおこし、(🌳)今さ(📈)らのよう(💤)に、大きな困難に(🔒)ぶっつかったよ(📭)うな気(🎼)(qì(🍒) )がしたのだった。
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