五(wǔ )(一八九(jiǔ ))
先師は、温(🏿)かで、しかもきびしい方であっ(👝)た。威厳(🥠)があっ(📬)て、(🌉)し(🕍)かもおそろしくない方であった(🌯)。う(🕖)や(📀)うや(💌)しくて(🌩)、しか(💢)も安らかな(🐴)方(fāng )であ(🏳)った。
深渕ふ(📊)かぶちに(⏩)のぞむごと、
大(🔠)宰た(💪)い(🌂)さいが子貢にたず(👹)ねて(🔛)いった。――
すると、公(gōng )西(xī )華(huá )こうせい(⬜)かがいっ(🐛)た(🐫)。――
二〇(二〇(🚁)四)
○ 同姓==魯の公(gōng )室も呉の公(🤱)室も(🍁)共(🚻)に(🌏)姓は(🛴)「(⛓)姫(zhěn )」(き)で、(🍏)同(🍿)姓で(✉)あり、遠く祖先を同(🐖)じくした。然るに、(📹)礼には血族(zú )結婚(hūn )を(🈶)絶対に(🐦)さけるため、「同姓は娶(qǔ )らず」と規定(dìng )し(🐊)てい(💗)るのである。
(🦒) かよう(🐨)に解(🚐)す(😭)ることによつて、本章の前段と後(💐)段と(🦆)の(🎖)関係が(➖)、はじ(💛)めて明(mí(🤛)ng )瞭(🐂)にな(🔐)るで(👘)あろう。これは、(🕝)私一個の見(🎆)(jiàn )解(🛬)であるが(✏)、決(jué(👷) )し(⛵)て無(wú(⛹) )謀な言ではな(🏙)いと思(sī )う。聖(💅)人(rén )・君(📽)子(🥕)・(😰)善(shàn )人の三語(😞)を、単な(🏬)る人物(🎷)の段階(💾)と見(jià(🐌)n )ただけ(🌵)で(⬅)は、(🔯)本章(🖱)の意味が的確に捉(🖇)えられないだ(🏪)けでなく、論語全(quán )体の意味(wèi )があ(🍠)いまいになるの(🦎)で(👛)は(❕)あるまいか。
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