この問答(dá )の話をきかれて、(🏭)先師はいわれた。――
「堯(yáo )帝(⏩)の君徳は何と大きく(🙎)、何と荘厳(📖)なことであろう(🔋)。世に真(zhēn )に偉大な(🛺)ものは天のみ(💑)で(👽)あ(❔)るが、ひと(🚅)り堯帝は天(🕑)とその偉大さを共に(📮)し(🔌)ている。そ(🎢)の徳の広(guǎ(🌞)ng )大(💒)無(🐝)辺さ(🔊)は何(hé )と形容し(🎫)て(📨)よいかわ(🚨)からない。人はただその功(🐆)(gōng )業(😾)の荘厳さと文物制(👍)(zhì(📣) )度の燦然(😲)たるとに眼を(🏡)見はるのみ(🤰)である(📯)。」
五((🛹)二一〇)
「大(dà(🤷) )宰はよく(🌞)私の(🚴)ことを(😉)知って(😱)おられる(👋)。私は若(ruò )いころには微賎な(👜)身(🖇)分だったので、つまらぬ仕事をいろいろと覚(🛵)えこん(🧘)だものだ。しか(🀄)し、(🎿)多能(🚍)だから君(📠)子(👏)(zǐ )だと思(sī )わ(🏔)れたのでは赤(🥟)(chì )面す(💜)る。いったい(📁)君子というも(🔪)のの本質(zhì )が多能(🈵)(néng )ということ(♋)にあっていいもの(💾)だ(🏧)ろうか。決してそんなことはない。」
一(🍟)二((🔃)二(😂)一七)
子路は(🏥)、先師にそ(💯)ういわれた(💪)のがよ(👱)ほ(🚤)ど(🔷)嬉(🍆)しかったと見えて、そ(🐐)れ以来、たえずこ(💷)の詩を口ずさんでいた。する(🛵)と、先(xiān )師(shī )はいわれた。――
六(二(🎵)(èr )一一(yī ))
○ 孔子(🍋)(zǐ )自(zì )身(🍓)が当時第(dì(🧒) )一(yī )流の(🔩)音(yīn )楽家で(⏰)あつたこと(🈯)を忘れ(🐑)ては、この一章(zhā(🔼)ng )の妙味は半(🌛)減する。
「文王が(🍞)なくなられた後、文という(👈)言葉(🏜)の内容をなす古(gǔ )聖(🎌)の道は、(✡)天意によっ(⏲)てこの(🔴)私に継(jì )承されて(🤐)いるで(🥘)は(☝)ないか。もしその文をほろぼ(👆)そうとするの(🐬)が(🏐)天意であるなら(🐬)ば、(👚)何で(👯)、後の世(shì )に生れたこ(📭)の私に(🏄)、文に(🙁)親(qīn )しむ機会(huì )が与え(🖕)られよう(📕)。文を(🐣)ほろ(🎴)ぼすまいとい(㊗)うのが天(tiān )意であ(👲)るかぎり(💇)、匡の人たちが、(🔝)い(🏪)ったい私に対して(👸)何が出来(🛌)ると(🦓)いう(🎍)のだ。」
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