九(🤹)(jiǔ ) 涼しそうなもの
四 (🤥)地(dì )大根
そこまで行(🌥)きますと、ちょう(😠)ちん(🐈)をつ(👔)けて出(📌)迎え(🌧)てくれる人に会いました。声(🎣)をかけてみ(🔩)ると、以前に(🐝)わが家へ(💗)出入りをしていた男(🏹)の(🦏)一(😖)人(rén )です。そして、わ(😒)たし(💣)の荷(🐊)物を(⬛)持とうと言(🚉)ってく(💯)れる(➕)の(🍑)で(🈴)す。もともとわが家の先(⛱)祖は(🌛)この(💀)地(🥍)方(🏦)(fā(🏨)ng )のために(🚨)働(dòng )いた人た(🧑)ちで、村も(💃)先祖が開き、寺も先祖が建てた(🍚)というくらいですから、そうい(🧔)う古(gǔ(✝) )くか(🎐)らの気風が(🔎)伝(🐫)(yún )わっていて、なんにも土(🍒)地のために尽(📃)(jìn )くしたことのない一書(🔑)生までがこんな出迎えを受けるこ(🍾)とさえ自分(fèn )に(🛶)は過ぎたことの(👫)よ(🌫)うに思いました。わたしは足(😃)を(🔆)ふるさとに踏(tà )み入れた(⬇)ばかりで、まだそんな父の時代(dài )とい(🌿)うも(🚰)の(🛰)が根深(shēn )く残(cán )っていること(👌)をも思いました。
青(qīng )い(👥)夕顔も(🏎)長く大(🌯)きく生なりました。
吉(jí )村よしむらの(🌗)む(🕹)す(🚒)こ(🎴)さんは(🖍)秋(🚏)(qiū )の新学期の(😋)した(🆑)くもあり(📔)ま(🌉)して(📜)、町で(🦔)の親類回(🌵)りをす(🍼)ま(🥢)した(🐂)上(🍐)(shàng )、東京(jīng )のほうへ先に帰って(🐿)行きましたが、わたしは自(💡)分(fèn )の仕(👧)事を持(chí(🗜) )ってきてい(🍕)た(🌇)ので、そ(🏑)れのすむ(😒)まで姉の家(🐬)にとどまりま(🤩)した。
(🚟)当(dāng )時は刀(📱)(dāo )鍛(🧢)(duàn )冶で(🦄)妻子つま(👤)こ(🗾)を養(😝)うこともできないよう(🈳)な時であっ(🛺)たといいます。それ(📫)で妻子を養おうとするには、ど(🦕)うして(🐎)も古刀の「にせもの」を作るよりほかにその(🏖)日(💍)の暮(mù )らしよ(⚪)うがあ(🏓)りません。当時、はぶりのいい刀(🕌)鍛冶(yě )という刀鍛(🌻)(duàn )冶(yě )はみな、そ(🧕)う(🐪)いう「にせ(😖)も(🐽)の」を作って売っ(🚡)ていたといいます。来助(zhù )老人(🌲)はそれほ(🏣)ど刀の道のすたれたのを(😢)悲(👆)しみ(📈)まして(🔓)、草ぶかいいなかに引(🔃)き(🎻)こ(🎻)む(🍯)気にもなった(🍒)のでしょう。刀鍛(✒)冶とし(😋)て(⛳)そ(⛅)の道(🌋)に(🦒)一(yī )生(🚾)(shēng )をささ(🦗)げ(🤤)るため(😗)に(🌻)は、(🌵)妻(qī )をも持つ(🏳)まい(👷)、子を(🚌)持(chí )つま(👀)いという、そん(🦗)な決心にも至ったのでしょう。百(⛰)(bǎi )姓のくわやかまを打ち(📵)な(🈂)がら(✡)、三十(shí )年もじっとしんぼう(😁)しているよう(🛰)な(🍖)こ(✉)とも(🌝)そ(🤮)こからはじまって(Ⓜ)きたので(🈚)しょ(⛓)う。聞(🤟)け(😕)ば聞くほど、わ(🥩)たしもたず(🏋)ね(🐨)て行(háng )ってみたくなったもの(👣)ですから、そ(🐰)のことを茶(chá )丈のむす(⛔)こに話したと(🔃)ころそんな(📞)らい(🆘)っしょに行(háng )ってあげま(🚃)しょうと言って、こころよ(🤓)く引き(🎨)受(shòu )け(🛹)てくれたのです。
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