丸山 れおな えろあらすじ
１(🤼) 子曰く、法語の言は能く従(🖥)(cóng )うこと無か(💬)らんや、(⛷)之(🕓)(zhī )を改(gǎi )むる(🈺)を貴(🐴)しと爲す。巽与(yǔ )（そんよ(🙌)）の言(💈)は能く説(🚏)(shuì )（よろこ）ぶ(💄)こと無から(📁)ん(🛌)や、之を繹（たずぬ）るを(📿)貴しと爲す(🌚)。説び(🤳)て(🏟)繹ね(🛢)ず、従いて改(gǎi )めずんば、(😒)吾之(🏁)を(🔠)如(🚄)何とも(🎌)すること末（(🦋)な）きのみと。（子罕篇）
「な(💪)るほど。…(🚕)…それ(🙋)で、どうして(🥜)失敗(🧔)しくじったの(🤜)じ(🥛)ゃ。」
彼(🦌)(bǐ(🙈) )は、し(🤐)かし、もう狼狽うろ(🦑)たえても(🐽)恐れ(🚺)て(♊)もいな(👂)かった。粛然(🎂)とした(🛸)空気(qì )の中に、彼(bǐ(🚵) )はかえって(🦊)安(🖖)(ān )堵(dǔ )に(🥒)似た感じを味うこと(🤸)が出来(😾)た。そして、もう一度、
「それ(🈂)がお世(🤞)辞でなければ、お前(🚦)の見る(💽)眼が悪いということになるの(👗)じゃ(🧀)が(🚏)……」
(🎴)孔子はそん(🥕)な(🐆)ことを考え(⏯)て(🧡)、いい機会(🕎)(huì )の来るの(🍰)をねらって(🕧)いた。
仲(🤹)弓(gōng )は(🕘)寛仁(〰)大度で(🕡)、(📑)もの(🐉)に(👸)こせつ(💠)かない、しかも、徳(🎟)行に(🛠)秀でた高弟の一(yī )人(rén )なので(👣)、(🔑)それがま(🦏)るで当(dāng )っていない(⬅)とは(🛒)いえな(🧙)かった。し(🕤)かし、そ(😙)れにしても、讃(zàn )めようが少し大袈(😤)裟すぎはしな(🔫)いか、といった(💫)気分(🏃)は、門(🚾)人たち(🏥)の誰の胸にもあっ(🏆)た(🤡)。
(😨)孔子(🌸)は(🕵)、一(yī(😱) )こ(📜)ろ(🆖)定公(🚉)の信(👩)任をうけて(💙)、中都の宰となり、司(🎐)空となり、(💌)つい(👢)に大司冦(👜)となって(⛑)、宰(zǎi )相の職務をも摂行す(😷)るよ(👭)うになったが、こ(➕)の間(jiān )、彼はたえ(🍉)ず三桓(🎃)の労力(lì )を殺(🐖)ぐ(🤮)ことに努めた。そし(🤫)て(🐽)、(🚱)どうなり(🍍)、叔しゅく(🆔)・孟(😾)もうの二氏を閉息せしめることに成(🎯)功(🥁)したが(🕔)、(❓)お(⛩)しまいに(🖊)、季氏(shì(🌨) )を押(🎯)さえる段になって、計画(huà )が水泡(🦌)(pào )に帰し、一(🌱)方、定(dì(📅)ng )公は斉の国(guó )の誘惑に乗って、季氏(🖐)とともに美女にたわむ(🦕)れ、宴楽にふけり、いつと(🏡)はなしに彼を疎(shū )んずるようになったの(🏋)で、(⛸)彼も、ついに望みを魯の政治に絶ち(🦗)、(🍯)職をしりぞ(🍘)いて漂浪の旅に出る(🦀)こと(🚃)に(🏵)なったのである。
４ 子曰(🛡)(yuē )く、父母在（(📘)いま）さ(🎠)ば遠(yuǎn )く遊ばず。遊ば(🕡)ば必(🌷)ず方(🚲)ありと。（(🍌)里(🗓)(lǐ )仁篇）(😓)
９ 子(🎺)貢問う(🌻)。師(shī(⛳) )と商とは孰れか賢（まさ）れると。子曰く、師や(💢)過ぎたり(🥥)、商や及ばずと。曰く、(🐻)然らば(🏚)則(♋)ち師(shī )愈(🙀)（まさ）れるかと。子曰く、過ぎたる(🚠)は猶お及(💧)ばざる(🍖)がごとしと(🐴)。（先進(jì(🏧)n )篇(💣)）
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