無 修正 母子

A「僕に(🐏)用(🎥)事でもおましたんか(🙊)。」

A　男は、五(👝)年の懲役ちょ(👭)うえきを求刑されたよりも、みじ(🚝)めな思(😾)いをした(🈹)。男の罪名は、(🌎)結婚(🥕)詐欺であった(🏆)。不起訴という(📉)ことになって、や(🕶)がて(🏦)出牢(🧤)できたけ(💡)れども、男は、そのときの検事の笑い(🔷)を思うと、五年のちの今(🥈)日こんにちでさえ、いても立(🏉)って(📏)も居られません(📪)、と、や(🏧)はり典雅に、なげいて見せた。男の名は、いま(🐜)にな(🚖)っては、(👭)少し有名に(😍)なっ(🧙)て(😢)し(⬇)ま(💞)っ(🍛)て、(💕)ここに(🗂)は(📮)、わ(👿)ざ(🚽)と明記しな(🚱)い(📮)。

Aと、私は感慨無量(🗜)の(🦋)体で(🏵)そう(🛐)云いました。

A　諸(🛁)君はまたそ(💂)う云う(🤵)大(🥊)き(🍀)な建物の、奥(🏔)の(🚐)奥(👯)の部屋(🐥)へ行(👆)くと、もう全く外の光りが(🔢)届かなくな(😤)った暗がりの中にある金襖や金屏風(😐)が、幾(✌)間を隔(🆘)てた遠い／＼庭の明りの(🍈)穂先を捉(🎴)えて、ぽうっと夢の(🎷)ように照り返しているのを見た(🐈)こ(🎙)とはないか。その照り返し(🌨)は、夕暮れの地平(🥫)線(🥀)の(🐌)ように、あたりの闇(😜)へ実に(🔌)弱々しい(🦂)金色の(🎻)明りを(🕹)投げているの(🦐)であるが(📉)、私(👨)は(📖)黄金と云うものがあれほど沈痛(👬)な美しさを見せ(🙈)る時はな(🛒)い(🎐)と(🕗)思う(👖)。そして、その(⬜)前を通り過ぎながら幾度も(👬)振り返って見直すことがあ(🧙)るが、正面から側面の方へ(🗳)歩(🗝)を移(🚣)すに随(🚶)って、金地の(💫)紙の(👒)表面がゆっくりと大きく(📐)底光りす(➖)る。決(🆚)してち(🌜)ら／＼と忙がしい(🐸)瞬きをせず、巨人が顔色(🌩)を変えるように、きらり、と、長い間(🥫)を置いて光る。時とすると、たった今(🙉)まで(🖨)眠(😃)ったような(🚐)鈍い反射(💇)をしていた梨地の(🗑)金が、側面(🥀)へ廻ると、燃え(😓)上るように耀やいて(🍶)いるのを発見(🥄)して、こんなに(💪)暗(🗃)い所でどう(🤢)してこれ(🎼)だけの光線を集(🎻)めることが(🌝)出(😱)来(🉑)たのかと(🗳)、不思議に思う。それで私には昔の人が黄金(😛)を佛(🚠)の像に(🐆)塗ったり(🆗)、貴(🛡)人の起居す(🦏)る部(🖊)屋(🖼)の四壁(🏪)へ張(🌮)ったり(🍔)し(♊)た意味(🌕)が(🌜)、始め(🌰)て頷ける(🎲)のである(🧐)。現代の人(👔)は明るい家に住んでいるので、(👣)こ(🛏)う云う(🍚)黄金の美(🌞)し(🌐)さ(📏)を(🎅)知らない。が、暗い(🌜)家に住ん(📣)でいた昔(📪)の(👶)人は、その(🥈)美しい色に魅(👒)せ(♟)られ(🛸)たばかりでなく、かね(🎇)て実用(🥧)的(✈)価値をも(❎)知っ(😁)ていたの(🌳)であ(⛰)ろう(🍂)。な(💻)ぜな(🐕)ら光線の乏しい屋(🥋)内では(😷)、あれが(🍿)レフ(🐌)レクタ(🎿)ーの役(🍕)目を(🥅)した(🛫)に違いないから。つ(🥐)ま(☔)り彼等はたゞ贅沢に黄(🦉)金の箔や砂(🔜)子を使っ(👿)たのではな(🌩)く、(🐳)あれ(🕑)の反射を(♿)利用(📢)して(🐟)明(🈂)りを補っ(🎈)たの(🎐)であろう(🍾)。そ(🍹)うだ(⏰)とすると(🐇)、銀やそ(🙀)の他の金属(🌋)はじきに光沢が褪(🤚)あせて(🛹)しまうのに、長く耀やきを(🗼)失わな(🍚)いで室内の闇を照ら(⛵)す黄金と云うもの(🎴)が、(💻)異(🏣)様に(🚚)貴(🛌)ばれたであろう理由を会得することが出来る。私は(🖖)前(💱)に、蒔絵と云う(📋)ものは暗い所で(🚉)見て貰うように作られていることを云っ(🎺)たが、こう(🎩)して(🚰)み(🕸)ると、(🚽)啻ただに蒔絵ばかりではな(🔧)い、織物など(😆)でも(🚀)昔の(🎩)ものに金銀の(🌸)糸(🗺)が(🍆)ふんだんに使ってあ(🤼)るのは、同じ理由に基づくことが知れる。僧侶が纏(🐳)う(🧓)金襴の袈裟けさなどは、その最もい(🍅)ゝ(⛹)例(💋)ではないか。今日(🐥)町中まちなかにある多くの寺院は(💮)大概本堂を大衆向(🏺)きに明る(🤐)くしてあるから、あゝ云う場所では徒らにケバケバ(🍀)しいばか(🎒)りで、ど(🔭)んな人柄な高僧が着ていても有(🏭)難味を(🥀)感じる(🌹)こと(⛑)は(😂)めった(👺)にないが、由緒あるお寺の古式に則った佛事に列(🍸)席してみると、(🍇)皺しわだ(🔒)らけな老(🚭)僧の皮膚と(💂)、佛前の燈明の明滅と、あの金(🏢)襴の地(🏯)質とが、いか(🚑)によく調和し、い(🚜)か(🏗)に(🥖)荘厳味を(❎)増しているかが分(🚽)る(🍬)の(⛳)であ(😊)って、それと(🔒)云(😏)うのも、蒔(🖌)絵の(✉)場合と同じように、派手(🚒)な織り模様の大(📑)部(🈷)分を闇が隠してし(🔕)まい、た(🚅)ゞ金銀の糸がとき(✏)／″＼少しずつ光(🌑)るようになるからで(🏭)ある。それか(📿)ら、これは(🐠)私一人(🐿)だけ(😿)の感じである(🈴)かも知れないが、およそ日本人の皮膚に能衣(📿)裳ほど(🃏)映(👹)りのいゝものはない(🌓)と(🥓)思う。云(🕍)う(🚻)までもなくあの衣裳には随分絢爛なものが多く、(🕗)金銀が豊富に(🚭)使っ(🐃)てあり、しかもそれを着て出(🚮)る能役者は、(🦓)歌舞伎(🔑)俳(🚟)優のようにお白粉を塗ってはいな(🦃)いのであるが、日本人特有の赧あかみがか(🚍)っ(🔚)た褐色の肌、或は(🕥)黄色味をふくん(🐢)だ(🧝)象牙色の地顔があんなに魅力(🔺)を発揮する時は(😌)ないのであっ(🐵)て、私は(🚎)いつも能を見に行く度(🤠)毎に感心(👮)す(🏯)る(🎢)。金(🕞)銀(😍)の織り出し(😝)や刺繍(🆘)の(👶)ある袿(👉)うち(🚘)きの類もよ(🏷)く似合う(💼)が(🏐)、(🔙)濃(🌉)い緑色や柿色の素(🚱)襖、水干、狩衣の類、(📌)白無地(🔥)の小袖(🦁)、大口等も実によ(🌀)く(🏺)似(🍶)合(📝)う。たま／＼(🏐)それが美少年(💝)の能(👆)役者だ(🌀)と、肌理(💎)き(🈶)め(👑)のこま(🍘)かい、若々し(🐣)い照り(🥗)を持っ(🥄)た頬の色つ(😵)や(📹)な(🖼)どがその(🔀)ためにひとしお引き立てられて(🥒)、女の肌(👥)とは自ら違っ(💜)た蠱惑こわくを(🔄)含(👢)んでいるように見(🤓)え(🥣)、なるほど(👍)昔の大名が(🔃)寵童(🏔)の容色に(🥓)溺れたと云うのは此処のことだなと、合点が(🐐)行く。歌舞(🍅)伎(🚼)の方で(🛡)も(🐽)時代物や所作事(🏅)の衣(🤰)裳(🐉)の華美なことは能(🌯)楽のそれに劣らない(⛺)し(👮)、性的魅力の点に(🚇)か(🧡)けてはこの方(📜)が遙かに能(🕹)楽以(🆘)上とされて(📂)い(🤜)るけ(📷)れども、両方をた(🚭)び／(🍒)＼見馴(🎴)れて来ると、事実は(😹)それの反対(🎁)であることに気が付く(🖥)であろう。ちょっと見た時は歌舞伎の方(👲)がエロティック(🔇)でもあり、(🗳)綺麗でもあるのに論はないが、昔は(🐡)と(🐹)にかく、西洋流の(🐓)照明を使うようになった(🚀)今(🔖)日(🎙)の(🌇)舞台では、あ(🤾)の派手な色彩が(🗞)やゝとも(🚐)する(🏡)と(🐫)俗悪に陥り(🐍)、見飽きがする(📈)。衣裳もそう(📝)なら(🚢)、化粧とても(👜)そうであって(🛹)、仮に美しい(🐵)としてから(♿)が、それが(💢)何処ま(🎐)でも作った(🔕)顔(🙆)であってみれば、生(Ⓜ)地の美しさの(🎭)ような実感(😓)が伴わない。然るに能(🎛)楽の俳(🚩)優は(📄)、顔も、襟も、手も、生地のま(🤠)ゝで登場する。さ(🎚)れば眉目(🦈)の(🌜)な(👈)まめかしさ(📘)はその人本来のもの(🚹)であって、毫も(💸)われ／＼の眼を欺いて(🛒)いるのではな(🎛)い。故に能役者(👃)の(😣)場合は女形(🌋)や二枚(📌)目の素(〽)顔に接(🐩)してお座(🛵)が(🌙)さめたと(🕯)云(🍫)うようなことは(🔒)有り得ない。た(🕧)ゞわれ／＼の(🏔)感じ(💸)ることは(🛤)、われ／＼と(☔)同じ色の皮膚(🐵)を持っ(🖊)た彼(Ⓜ)等が一見似合(🥓)いそうにも(🥂)ない武家時(🚎)代の派手な衣裳を着けた時に如何にその容色(🔽)が(📊)水(🌲)際(🤵)立って見えるかと云う一(👔)事であ(👔)る。かつ(🧒)て(⏹)私は、「皇帝」の能で(🎋)楊貴妃に扮した金(🔍)剛巌氏を見(🗾)た(💗)ことが(🌜)あったが、袖口から覗いているその手(🔆)の美(💺)しかったことを今も忘れない。私は彼の(🚜)手を見(🍽)ながら、しば／＼(🆗)膝の上に置いた自分(♿)の(🤷)手を省みた。そし(🐢)て彼(⛄)の手がそ(📼)んなに(📋)も美しく見える(🏵)のは(❗)、手頸から指先に至る微(🦈)妙な掌て(💵)のひらの動かし方、独特の技巧を(📲)罩こめた指のさばき(🎵)にも因るの(🖌)であ(📅)ろうが、それ(📷)にしても、その皮膚の色の(🐧)、(👶)内部か(🐁)らぽうっと明り(😹)が射しているよ(🕕)うな光(🚻)沢は(🎞)、何処から来るの(👓)かと訝しみに打たれた(🕊)。何と(⤴)なれば、そ(♿)れは何(📄)処ま(🌮)でも普(👡)通(👗)の日本人(🍀)の手であって、現に私が膝の上(🏗)についている手と、(🚗)肌(🚞)の色(🐈)つ(🔱)や(❎)に何の違ったところも(🛢)な(📛)い。私(🎨)は再(🏜)び三たび舞(👋)台の上(👈)の金剛氏の手と自分の手とを(🕵)見較べた(🦃)が、いくら(🎽)見(🚍)較べ(😠)ても同じ手である。だが不思(🐪)議にも、その同(⛰)じ手(🚫)が舞台にあ(🤵)っては妖しいまでに美しく見え、(👿)自(🤬)分(👭)の(🙎)膝の上にあ(🎧)っ(🌤)ては只の平(📉)凡な(🙃)手に(➡)見える。かくの如(❗)き(👵)ことはひと(🥄)り金剛巌氏の場合のみではない(🤙)。能にお(🚝)いては、衣裳の外へ露(❗)あ(📆)らわれる肉体はほんの僅かな(🍞)部分であって、顔と、襟(😆)くびと(🆒)、(🚩)手頸か(🍎)ら指の先までに(🚊)過ぎず(🚇)、楊貴妃のよ(🏆)うに面を附(💺)けている時は顔さえ隠(😻)れてしまうのであるが、それでい(🆒)て(🥡)その僅(🖍)かな部分の色つやが(🦍)異(🌇)様に印象的に(🌲)な(🍯)る。金剛(⛏)氏は特にそうであったけれども、(👲)大概の役者の手が、何の奇もない当(🏇)りまえの日本(🔚)人の手(🌱)が(✖)、現代の服(🌡)装をし(😆)ていては気が(😟)付か(❌)れない魅惑を(😟)発揮してわ(🐬)れ(🤞)／(🥠)＼に驚(🎏)異の(🛥)眼を見張らせる。繰り返し(⤴)て(🏦)云うが、それ(🥡)は決して(🎃)美少年や美男子(🌘)の役者に限る(💖)ので(✊)はない。たとえば(📬)、(♟)日常わ(🤧)れ／(⛽)＼は(📆)普通の男子の唇に惹き付けられること(🤖)などは有り得ないが、能(🍒)の舞台(🛂)では、あの黝くろずんだ赤(💦)みと、しめり気を(💝)持(🥤)った(👮)肌が(🔶)、口紅(🤺)をさした(🧤)婦人(💧)の(🧦)そ(🧐)れ以上(🥏)に肉(🌝)感的なねばっこさを帯びる。これは役者(🛑)が(😎)謡いをうた(🕰)うために始(📷)終唇を唾液で濡ら(📼)す故でもあろうが、しかしそ(🐛)のせいば(🛄)かりとは思え(⛄)ない。また(🧒)子方(🖨)の俳(🛅)優の(🤕)頬が紅(🥍)潮を呈し(🥨)てい(🎨)るのが、(😎)その赤さが、実に鮮やかに(🛂)引き立(🔧)って(🌀)見える。私の(🍚)経(✖)験では緑系統(🛫)の地(🐶)色の(🎁)衣裳を着けた(🍲)時に最も多(🏨)くそう見えるので、色の白(😋)い子方なら勿論(🍙)であ(👶)るが(🛡)、(🆖)実を云うと色(🎑)の黒い子方の(🌛)方が(🐿)、却ってその赤味の特色が眼立つ。それは(🔉)なぜかと云うと(🎌)、色白な児では白と赤との対照があまり(📙)刻(💕)明(🥝)である(😥)結果(🗼)、能衣裳の暗く沈んだ色調(📴)には少し(🎃)効果が(🔙)強過ぎるが、(🎒)色の黒い児(🏞)の(😳)暗褐色(🥍)の頬であると、赤(🏈)がそ(🕷)れ(🕖)ほど際立たないで、衣(🔈)裳(🥚)と顔とが互(🙍)に(🚽)照り(🕗)はえ(📃)る。渋い緑と、渋(🕐)い(🥧)茶と、二つの間色が映り合って、黄色人種の肌が(🏏)いか(🚅)に(⚓)もその(✊)所を得(💇)、今(🥕)更の(🔨)ように人目を惹(🏒)く(❌)。私は(📊)色の調和が作り(🛁)出すかく(🚟)の(📡)如き(📷)美が(🚙)他にあるを知(🧢)ら(📂)ないが、もし能楽が歌舞(💐)伎のように近代の照明を用い(💇)た(🕠)とした(✳)ら、そ(❕)れ(🎾)らの美感は悉くど(🔼)ぎ(🖼)つい光線のために飛び(㊗)散ってしまうであろう(📠)。さればそ(🐨)の舞(😁)台を昔ながらの暗さに(⛔)任してあるのは、(📫)必然の約(🙀)束に従(👺)っている訳で(🔟)あ(㊗)って、(😈)建(📄)物なども古(➰)けれ(🍊)ば古い(🍒)程い(🤨)ゝ。床(♏)が(🗃)自然のつやを帯びて柱や鏡板などが黒光りに光(🖕)り、梁から軒先(🐠)の闇が大(👴)きな(🍑)吊り(🚇)鐘を伏せたように役(📼)者の頭上へ蔽い(🦂)かぶさっている舞台、そういう(😕)場所(📽)が最(🏒)も(👤)適している(🧔)の(❎)であ(🍟)って(🔽)、その点(😵)から云えば(🔧)近頃(👪)能楽が朝日会(🕞)館や公会堂へ進出す(💞)る(💺)のは、結構な(⛺)こ(🎆)とに(👈)違いな(🕉)い(🚅)けれ(🙎)ども、その(🏴)ほんとうの持ち味は半分以上失われていると(🍱)思われる。

Aそう思う(🎃)と私(🚾)は、急いで田町の停車(😅)場へ駆けつけまし(⭐)た。一分、二分(📰)、三分(🔶)…(🤙)……と、やっと(🍋)三分目(🏷)に電車が(🙋)来ましたが、私は嘗かつて(💉)こんなに長い三分間を(🏆)経験(🚂)し(👉)たこ(👢)と(🍳)が(🛀)ありませんでした(😀)。

A　四月(🍜)四日。午後より外(🖇)出。夕刻(🥙)帰宅。