源吉が歸らうと(🛷)、(📺)外套に手を通してゐると、先(🛫)生の子(zǐ )供が出て(🚠)きて(🔖)、源吉に是非遊(🚓)んでゆけと、着かけてゐ(🧐)る外套をひ(😾)つ(👧)ぱ(📲)つて(🐣)、居間(🏰)の方へ連れて行つ(🐋)た。仕(shì )方なしに源(yuán )吉(👹)は、(📮)し(🙌)ば(🔒)らく(📀)の間、子供の(🌿)相手(shǒu )に(🏉)な(🚏)つてゐた。源(yuán )吉(🏑)は何時も他愛なく子供(🙀)相(❎)手(🗡)に遊(yóu )ぶので(⭕)、好き(🐅)がら(🈺)れて(😖)ゐた。が、源(yuán )吉はそ(🦓)の、子(🔱)供達に好きがられる、(😘)何んとも云はれ(🦔)ない大(dà )まかな、無(🥑)心な(⚓)氣持(chí )が、ちつと(✋)も出(💷)なかつた。源吉は(⚾)何處(🌆)かイラ/(🍍)\して(🏡)、(🍵)じつ(🐁)として(🦗)ゐられなかつた。好(hǎo )加減(jiǎn )にして(🖍)出てきた。外へ行かう(🌔)として、教(🛂)室の(🥠)戸(hù(🛣) )を(🎌)あけると、殘(cán )つた四(sì )、五人(🌏)が(🕶)相談(tán )を(🐺)してゐ(✉)た。
二(🏝)、三(sān )日して、小作(zuò(📂) )料(😀)を(🔥)納められないので、立退(tuì )きをされ(🐢)さうになつてゐた(😓)「河淵(yuā(😽)n )の澤」のところへ、差配(pèi )がとう/\や(💗)つてきた。澤(zé )の(🏢)畑(⛎)(tián )を處分(fèn )するから(🕙)、雪が消(🎡)えた(🧙)ら、家をあけろ、(🌉)と云つた(🕯)。女や(🔐)子供(🕜)に、(🎆)ワン/\泣(😆)かれる(🏋)と(😕)、澤はすつかりオロ(🃏)/\して、この前(🔑)の會合の仲間へ、それを云ひに(🎄)行つた。「幹(😃)部」の百(🚽)姓は、急(🥣)に、それ(🍒)で(😑)騷(🏭)ぎ出した。そして、すぐ學校(⭕)へ寄り合ふと、今(⏺)(jī(🐴)n )更(😫)新(xīn )しい(🛅)ことの(🏷)やうに、この前と同(tóng )じ相談を又やり(🎸)直した。
「覺(jiào )え(💎)てや(🕴)がれ、野(💄)郎(🦁)ツ(🈚)※(感嘆符二(🖲)つ、(⬇)1-8-75)」(🐭)
晩に飯(🙌)を食(🚡)つてゐたとき、
源吉は齒(❕)をギリ(🔖)/\か(🐷)んでゐた。く(🍀)やしかつた。憎い! たゞ口惜しかつた! たゞ(🚘)憎く(📜)て、憎(🛹)(zē(🕶)ng )く(💂)てたまらな(🕰)かつ(🍽)た。源(yuán )吉は(🏬)始め(🍢)て、自(🕖)分た(➰)ち「(🔎)百姓」といふものが(🐆)、どういふもので(📊)あ(🎻)る(🛅)か、といふ事(shì )が分つ(🧘)た。――「死んでも(🗻)、野郎奴!」と思つた――(🥫)。源吉(jí )は、ハ(🛸)ツ(🙊)キリ、自分たち(😙)の「敵(dí )」が分つた(🏎)。敵(dí )だ! 食ひちぎつてや(⚽)つても、(🏦)鉈(😥)(tā )で頭(tóu )をたゝき(💐)割(🎫)つ(📔)てやつても、顏の眞中をあの鎌(lián )で(🎠)滅(🥛)(miè(🔒) )茶苦(🤥)(kǔ )茶に(✈)ひつかい(🌯)て(🎴)やつて(🥋)もまだ足りない「敵」を、ハツキリ見(🔜)た。それ(✔)が「(🃏)巡査」といふも(🚲)のと、手(shǒu )をくみ合は(⛽)せて(🍇)ゐる「(🆑)か(🏨)らくり(👄)」も(❎)! ウム、(💣)憎(zēng )い! 地主の野郎! (🛎)源(♌)吉は齒をギリ/\かんだ。
一寸行つてか(👍)ら、帽(Ⓜ)子(😿)を忘れ(🤗)てきたことに氣付いた。石山(shān )はプン(🍸)/\(🗼)しながら、ひよい(🥒)とそ(🔗)の時(shí )だ(🏣)け立ち(🐥)ど(🐈)ま(🕊)つ(👙)たが(㊙)、もどりもせずに(👵)、(😞)結果を(🐥)待つて(🎠)ゐる(📣)「幹部」のところへ、走(zǒu )つた。
(🦊)一人(rén )の方(🔮)の嬶が、それ(🍙)から淫(yí(🍕)n )賣をやつて(🧟)子供を育(🍆)てゝゐるといふ評判(👸)をきいた。
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