○ (📗)次(原(yuán )文(🤸))(📐)==一般に(👦)「つぎ(🐙)」「第二」(🤧)の(🌡)意(yì )味に解(😽)されてい(👙)る(🔹)が、私は「途次」な(🖥)どとい(🐁)う場(👽)合の「次」と同じ(🐺)く、(🈹)目標に達(🐅)する(🍝)一歩(bù(🌷) )手前の意に解(jiě )したい。
花咲(👸)きゃ招(🕐)く、
先師(🍧)が道(📠)の行われない(🚒)の(🔥)を歎じて九(🆘)夷きゅう(👾)いの地に居(➖)(jū )を(🥥)うつしたいといわれたことがあっ(🔡)た。ある人が(🥂)そ(✊)れ(🐝)をきい(🐸)て先師にいった(😵)。―(🗣)―
「社会秩(zhì(🔞) )序の破壊(🤷)は、勇を好んで貧に(👱)苦しむ者に(👤)よってひき起さ(🌻)れがちなも(🤩)の(🗝)である。しかしまた、(👟)道(dào )にはずれた人(🔋)を憎み過(😱)(guò )ぎ(🗓)ること(🕔)によっ(🎀)てひ(🕺)き起さ(🌤)れ(😁)るこ(👺)とも(🚺)、忘れては(🌲)ならない。」
○ 本章(🆎)は一六(🏧)九(🔈)章の桓※(「魅(🔸)」(🙏)の「未」に代(🔍)えて「隹(zhuī )」、第4水準2-93-32)の難(🏑)にあ(👯)つた場(chǎng )合の言葉と同様、(♒)孔子の強(➿)い信(🏇)念と気(🎟)魄とをあらわ(⛽)した言(✡)葉で(👩)、論(💛)(lù(⛩)n )語の(🎭)中で極(jí )めて目(mù )立つた一章である。
二(èr )八(bā )(二(📨)三三)(⬛)
三(🚳)(sān )二(一(📩)七九(jiǔ ))
「知者には迷いがない。仁者には憂い(🎛)がない。勇(yǒ(❔)ng )者に(👇)はおそれが(👨)ない。」
「(🎴)そういう祷りなら、私(sī )はもう久し(💣)い(🧗)間祷っているのだ。」(🚡)
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