オナホ 射精

タイプ:亚洲有码 强奸乱伦  エリア:未知 年:2025  更新時間:2025-03-05 12:03:00

日本《オナホ 射精》2行目ライン



オナホ 射精あらすじ

 浅間(🔌)(jiān )あさまのふもと(🕒)では、石ころの多(duō )い土(🤐)地(🌲)にふさ(♉)わしい(🆔)野(🍛)菜(cài )がとれます。そ(🏈)の一(👶)つ(🚛)に、土(📔)地(🛎)の人た(🚃)ち(🈸)が地大(😢)根(gēn )じだいこん(⏭)と呼んでい(🔗)る(🗺)のがあ(💡)ります。あの練(❔)馬ねりまあたりの大根を見た目には(🥞)、(🎱)こ(🔶)れでも大根か(🗃)と思(🥚)わ(🏤)れる(🌂)ほど、ずっと(🎷)形もちいさく、色(⛄)(sè )もそれほど白(🔐)く(🏠)なく(🥫)、葉を(🔻)切り落(🆚)(luò )とし(🛵)た根(🥦)(gē(🈺)n )元のと(🔅)ころはかぶ(✒)のような赤みがかった色(sè(🛒) )の(🐻)もの(👻)です。

「お(㊗)前(qiá(🧢)n )さんもたっしゃで(💛)し(⛎)たか。」

 皆さんはお友(yǒu )だちをな(🌵)くし(🥈)た覚えが(🐽)ありま(💄)すか。わた(🚓)しには二十(shí )七(💘)の(👞)若さで(😒)なくなった(🍙)一(💐)人のお友だちがありま(🌛)した。わ(🆔)たしがその人を知ったのはなくなる(🎩)三年(nián )前(💞)ぐらいからで(📨)、そんな短い交(jiāo )際(❗)ではありまし(🍸)たが、不思(sī )議(🥩)にもそのお友だちは(💔)なくなったあとになって、いろいろわたしに話しかけるよう(🔓)になりまし(🈺)た(🕝)。その人(🤙)のの(💴)こした言葉(🛌)が物(wù(📬) )を言う(➡)ようになりまし(🏙)た(😘)。ほん(🕗)とに(🏖)、(⏲)そのお友だちは(📜)遠(yuǎn )い(🔘)草葉のかげからも深い(🌨)声を送ってよこすような人(rén )でした。

 この(⏺)一(🈺)(yī(🚫) )夏の間、わたしは姉の口からなき(⚽)父の話(huà(🚚) )をよく聞かされました。父は(🧀)熱(⛔)心な子(🏀)の(🦄)教(🌈)育(yù )者で、わたし(🍲)も六(🔝)つ七つの(🍶)ころから読書の道を父より(🌴)授けら(🔠)れ、十の年に(🚫)両親(qīn )のひざもとを離れた(🎩)のも(💇)やはり父の意見によっ(❄)てのことでしたが(👥)、そ(📐)んな(🕎)子(zǐ )供(gòng )の(🤓)時分の記(jì )憶(yì(♑) )しか自分(fèn )にはない(🎏)もので(🏑)すか(👽)ら、姉から聞く父の話に(🎳)は初(🤹)(chū )めて知(🌈)るようなこ(🛣)とも(🍆)す(🥓)くな(💐)く(🏁)なかったので(❣)す。わたしの(🈹)きょうだ(💠)いの中(🔛)でも、姉(🚪)は一(yī )番(⭐)の父親思いでしたから(🥩)ね。父は神坂村みさかむらのほうからこの(🔯)木曾福島(🔱)(dǎo )の町へもよく来たらしい。この町(🐯)には(📽)父が(🐏)歌の(⛅)友だ(🍳)ちという人(✨)もあったらし(🌍)い。わたしは姉の(🔬)家で(🎌)、父(💁)(fù(🕰) )を知っているという一人(🔫)の老(lǎo )人(rén )にも会いまし(🔷)た。

八(🅱)(bā ) (💇)佐久ことば

 そこまで行(háng )きますと(❇)、ちょうちんをつ(📢)けて出(chū )迎(🍅)え(😉)てくれる人に会いました。声(⛸)(shēng )をかけてみると、以前(qiá(➕)n )にわが家へ(🚌)出入り(🏗)をして(🙌)いた男の一(yī )人(rén )です。そして、(⏸)わたし(🈁)の荷物を持と(🎧)うと(🎇)言ってくれ(🛌)るのです。もと(😪)も(🧤)とわが家(jiā )の先(xiā(🙎)n )祖(zǔ )はこの地方のため(😁)に働(dòng )い(🚹)た人たち(😃)で、村(cūn )も先(xiān )祖が開き、寺も先祖が建てた(📕)という(🌿)くらいですか(🚈)ら(📏)、(🈹)そうい(🚇)う(🈷)古(gǔ )くからの気風が伝わっていて、な(☝)んにも(🕝)土地のた(👎)めに尽くし(😝)たこと(🌊)のない一(yī )書生(🗃)(shēng )ま(🔶)でがこん(🐣)な出(chū )迎えを受けるこ(😯)とさえ自(zì )分に(🤫)は過(guò )ぎた(🔁)ことのように思いました(⚡)。わた(🤜)しは足をふるさとに踏み(🍔)入れたばか(㊗)り(🦏)で、まだそんな父の時代(dài )と(✅)い(🈹)うものが(🔩)根深く残っ(🏳)てい(🛌)ること(🎲)をも(🍑)思(🗼)いました。

 (🏅)鹿野(yě(🔗) )山は上総かずさ(🏝)と房州(🌂)の両国(🚶)に(💶)またがって(👢)いる(⏭)山です。わたしの越(yuè )した(🤜)峠(😓)はそ(💼)の(🎻)山(shān )つづ(🔄)きで、峠の上に一(yī )軒屋のあるよ(🎨)うな(🧙)ところでした。通る人もまれでし(🔆)た。わた(🙄)しは(🔐)それより以前に(🙊)伊賀い(🥫)がと(💐)近(jìn )江おうみのさみしい国境(🙈)(jì(🕯)ng )くにざかいを歩(bù )いて越したこともありま(🦖)すが、(👩)鹿(lù )野山の峠(gǔ )道は(🐈)もっ(🧒)とさみしい(🤴)とこ(🐸)ろ(🕋)でし(⛹)た。

 仙台せんだいに(⏱)東北(🐠)学院(yuàn )とい(💠)う学校があり(✒)ます。そ(🗑)の学(xué )校(👰)へわたしは年若な一教師(shī )とし(📎)て行くことになりま(💿)した。母(mǔ )も(🎏)そのころは東京でした(🚯)が、その母を都に残(💡)し、(🙀)お友だちにも別れま(🌵)し(⛱)て、東(🌚)京上野(yě )の停車場から(🌽)ひとり(😮)東(🥒)北(bě(😋)i )の(🚧)空(🌘)に向かいまし(🔍)た。も(🈁)っとも(🕖)、その時は(👿)まったく初めて(💝)の(🛰)東(😇)(dō(😖)ng )北の旅(🏝)でも(🤓)あり(😒)ません(🎋)。そ(🎈)れ(🏛)より以前にも(🤠)一度、汽車で白河しら(🧤)かわを越し、(✡)秋草のさきみだれているの(🌐)を(🔲)車(🛀)(chē )の窓から(🎩)な(🔺)がめて、行(🤖)(háng )って(📱)、仙台よりも先(🚙)の(🐢)一いちの関(🌥)(wān )せきというと(🍱)ころにある知り(🏁)人(📪)(ré(📈)n )をたずね(🎁)たこと(🛋)も(🛍)あります。しかし(🌳)、こ(🗂)ん(🍙)ど(🕐)はただの旅(🤗)でも(🍻)なく(🔘)、一(yī )教師とし(😿)て出かけて行(🍙)(háng )っ(👤)て、めずらしい仙台(tái )の地(dì )を踏んだので(🎪)、にわかに東京(😟)のほ(💕)うの空(💾)も遠くなったよ(🔓)うに思(sī )われました。

 なんと(🐠)皆さ(🕹)ん、世(shì(🎞) )の学者(zhě )がどこに昔の代よをさが(📽)しだすかと(🔭)いいますに、多(🤓)くはそ(⛵)れを土の中から見つけてき(🧒)ます(🔚)。父、母(mǔ(🌵) )、兄弟(🔓)、親(🗿)戚(🚰)(qī(🔋) )しんせき、お友(✂)だち(🛷)、そのほか(🌏)かつて親(😁)し(🤪)かった人(rén )たちで、この世(🌽)においとま(🕵)ごいをして行(háng )くもの(🍕)がうずめられたりほう(📞)むら(⛩)れた(🌤)り(🎥)するところは(🙆)、みな土の中です。土ほ(🐏)ど(🦌)なくなった(📉)人を(📹)思い出さ(🏖)せ(⛳)るものも(🕯)ないかわり(📡)に(🆕)、またそ(✨)れほ(🚇)どいろいろなもの(🤣)の生ま(🙆)れてくる場所も(🍓)ありません(😬)。

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《オナホ 射精》よくある質問

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A「大体え(💻)え(👟)話やねん(🔭)け(🍿)ど、――(🕤)―ま、彼方へ来なさい」
A「どんな(🔻)事(🗨)さ?」
A「器量好(🎮)み(🤓)で(🥁)おくれた、云う(🏕)てはるねん」
A それ(🥑)から、三日たっ(🌍)て、私(🏐)が仕事のこ(👅)とより(🥋)も、金(🎐)銭のことで(🚷)思(🕊)い悩み、うちに(🏮)じっと(👠)し(🦓)て居れなくて、竹(🎍)のステッ(🎏)キ(🦃)持って、海へ出よ(🧜)う(🐺)と、玄関の戸(🧘)を(💲)が(📦)らがらあけた(🔀)ら、外に三人、(📒)浴衣ゆか(🤯)た着た父と(😘)母と、赤い(🏈)洋服着た(👷)女の子と、絵のように美しく並んで立っ(⏮)ていた。お(🕞)慶の家族である。
A「(🈲)有難う、姉ちゃ(🤘)ん」
A (🍻)さて、きょうは、何を(👄)お話いたしましょうかな。何(🚔)も(🔞)別(🌚)にお話する程の珍らし(💰)い(🚣)事(🥧)もございませぬが(🔖)、(こんな(🏻)に気取らな(👖)いと、い(🖱)い先(🐪)生なんだが)本当に、いつもいつ(🏕)も似たような(🕡)話(🔘)で、皆様も(誰(💢)もいやしな(🆚)い)う(💢)んざ(👢)りした(❎)で(🚚)ございま(👛)しょ(🖤)うか(🎥)ら、きょうは一つ、山椒(🚴)魚(🙈)と(👶)い(🌪)う珍動物に就いて、浅学の一(🤗)端を御披露ひろうしま(🌎)し(🎧)ょ(🙎)う(🍲)。先日(✝)私は、素直な書生に(🥥)さ(🛁)そわ(🥑)れ(🍬)まして(🐀)(いやな(🗾)事(💝)を言う(🕗))井の頭(🈁)公(📄)園の(📦)梅見としゃれ(💊)たのでありますが、紅(🤧)梅、白(🤓)梅、ほつほつと(💦)咲(📪)きほころび(🤰)(紅梅は(📤)咲いていな(❄)かった)つつまし(📷)く艶えんを競きそい、ま(🏨)こ(📦)とに物(💯)静かな、仙境(🏟)とはかく(🏳)の如きかと、(🔢)あなた、こな(🎅)た(✨)、夢に夢みる(🌉)よう(🤭)な思いにてさま(🗣)よ(🙅)い歩き(🕸)、ほ(💩)とんど俗世間(🐰)に在るを忘却いたし(親子どんぶり(💝)、(📳)親子どんぶ(🏩)り)ふと眼前にあらわれたるは、幽玄なる太古の動物、(🗂)深山の(言(🦓)う(🈳)とい(🔶)う字に糸二つか)巒気らんきたゆとう(🔗)尊いお姿、ごそり(🥢)ごそ(🎛)りとう(🙊)ごめいて(🌨)い(🚒)まし(⏩)た。いや、驚かな(🍡)くと(🎫)も(🤢)よ(🎼)ろしい。これが、その、(📜)れい(🚣)の山椒魚であ(🐹)ったとい(🤚)うわけなのであります。私たちは、梅が(🧔)香に酔いしれ、ふらふら(🎡)歩いて(🦕)、知らず識らずのうちに公園の水族(🎌)館にはいってい(〽)た(🐉)のでありま(🔢)す。山椒(🙅)魚(🤗)。私はその姿を見て直(🧓)観いたしま(🍁)した。これだ(🔂)! こ(🚑)れこそ私(🌜)の長年さがし求(🏽)め(🎃)ていたとこ(😜)ろ(😃)の恋人だ(🔠)。古代その(🛹)ままのにおい。純粋(🤨)の、やまと。(ちょっと、こ(🌮)じ(👮)つけ)(🍧)こ(😦)れは、全く日本(🌊)の(🔬)ものだ(🛷)。私は、おもむろに、(🔮)か(🍼)の同行の書(🐼)生に(🦀)向い、こ(🐚)の山(📽)椒魚の有(🏹)難(💷)さを説いて聞(🐭)かせよう(😽)と思った(⏱)とた(📋)んに、かの書生は突如狂人(🆎)の如く(💀)笑い(🌽)出しましたので、(🎑)私は実に(🙉)不愉快(💗)に(😜)なり、(🎂)説明を中(👲)止して匆々そうそうに帰宅いたしたので(🐿)ございます。き(🚌)ょうは皆様に、まずこ(🤰)の(🛳)山椒魚の(🈲)学理上の説明(🔇)を少しお(🏊)聞か(✝)せ致しましょ(⭐)う。日本の大き(🚓)い山椒魚は、こ(💨)れは世界中でたい(👾)へん名高い(😋)ものだそうでご(🐂)ざいまし(👊)て、(🚘)私が最(🤐)近、石川千代松博(🐝)士の著書などで研(🍱)究(🐄)いた(🚢)しましたとこ(〽)ろ(🏉)に依よ(🏭)れば(🦔)、(🌮)いまか(🍞)ら二百年ばか(🐜)り前に(🙀)独(🔤)逸ド(😌)イツの南の方で、こ(💯)れまで見た事も(😺)無(💄)い(✨)奇妙な形の化石が出まして(👑)、或るそそっか(😙)しい(🎨)学(🍙)者が、これこそは人間の骨だ、人間(⏫)は昔、こんな(🕡)醜(💉)い姿(🤫)をし(🕎)て這(🍷)はって歩いていたのだ、(📚)恥を知れ、など(🥢)と言って学界の(🧘)紳士(🔛)た(🎽)ちをおど(🌃)かした(🏮)の(👨)で、そ(🌩)の石は大変有名になりま(🎡)して、貴(♒)婦人はこれを憎み、醜(😤)男(🌅)は(🍌)喝采かっさいし、宗(🔘)教家(💨)は狼狽(⭕)ろ(🧀)うばいし、牛(😃)太郎は(🚊)肯定し、捨てて置かれぬ一大社会問題(🎵)にさえなりかけて来ま(📞)したので(🍮)、当時の学界の(🧀)権威たちが打ち(🦔)寄り(🏹)研究の結果、安心せよ、(🏘)これは人間の(🚟)骨ではない(🔢)、しかしなんだ(🔳)かわからない(🚉)、亜米利(🚡)加アメリカの谷川に棲す(👢)む(🍌)サンショウウオとい(🥏)う小動物に形がよく(🕞)似ている(🐈)が、けれども、亜米利加にいるそのサ(😷)ンショウ(🌰)ウオ(🥨)は、こんなに大き(🔕)くはない、(🏒)両(🕣)者の間には、(🎐)その大きさに於いて馬と兎く(🔡)らいの相違(❔)がある。結局、なんだかわ(🔄)か(🌃)ら(🏋)ないが、まあ、大(🗳)サンショウウオとでもいうものであ(📄)ろう、と気の(🎆)きい(🕗)たご(🦒)まかしかた(🎐)をして(🚅)、いまは(🤮)こ(😁)の大サン(💒)シ(🛳)ョウウ(🥍)オなる(💎)も(🎫)のは死滅して(🗳)世界中のど(🍊)こにも(🎇)いない、居らん! と大声で言って衆口を閉じさせ、ひとまず(🖨)落ちつ(🐉)く事にいたし(💉)ましたが、さてその後、シーボルトという人が日本にま(📣)いりまして、(✋)或(🍗)る偶然(🚙)の機会に(🈯)れいの一件が(🚂)の(👮)そりのそ(🔠)り歩(🍮)い(➡)ているのを見つけて(🤶)腰(🔽)を抜かした。何千年も前に(🏥)、既に(🕟)地球上か(🕧)ら影を消した(🍎)ものとばかり思われてい(📮)た古代(🐲)の(🗯)怪物(⚾)が、生き(♑)てのその(🥔)そ(🙉)歩い(🆗)ている、ああ、ニッポ(🍼)ンに大サ(♐)ンショウウオ(🐂)生存す、と世界中の(🎭)学界に打電いたしま(🍡)した(🥋)。世界中の(🕍)学者(📚)もこれ(➖)に(🍛)は、(🥂)めんくらった。うそだろう、シーボ(🤕)ルトという奴は、も(🍉)とから(🥃)、ほ(🌐)ら吹き(🦎)であっ(🚳)た、など(😌)と分(🔎)別(💤)臭い顔をして打ち消す学(💀)者も(😳)ご(📫)ざいましたが、(🎫)どうも、そのニッポンの大サン(🚩)ショウウオの骨(👰)格が、欧(🔃)羅巴ヨーロッパで発見せ(💮)られた化石とそ(👘)っくりだという事(🛳)が明白に(🚲)なって(🎶)ま(🤧)いり(🤱)ました(🐮)ので、(🆓)知らぬ振り(🍜)を(🎖)して(🐩)い(🐔)るわけにもゆか(🐛)ず、ここに(🐥)日本の山椒魚が(💝)世界中の学者の(🔺)重(🎱)要な研究課目(😲)と相な(🗻)りまし(👘)て、いや(💸)しくも古代の動物に関(♒)心を持つほどの(🐲)者(🥊)は(💪)、ぜひと(🎠)も一度(✈)ニッポンの大サンショウウオにお目にか(💳)からなけ(🗝)れば話にな(🚋)らぬとまで言(🖋)わ(➿)れる(🌨)ようになって(🚱)、(😩)なんとも実に痛快無比、御(👯)同慶のいたりに堪えませ(🥫)ん。思っても見よ(🐴)((🆕)また気取りはじ(🏨)めた)(🧛)太古の動物(🛰)が太古そのままの姿で(🚹)、いまも(🍺)なお(🔬)悠然とこの日本の谷川(🛬)に棲息せいそく(📝)し繁殖し(🍞)、ま(🔼)た静か(😼)にもの(📫)を(⭐)思(🏰)いつつある様は、これぞまさしく神ながら(🐖)、万古(🖱)不易(💛)の豊葦原(🥍)とよ(🔙)あ(🚪)しはら瑞穂国みずほ(🌸)のくに、(🧘)か(🎢)の高志こしの八岐やま(🆙)たの遠呂(🍔)智(⏲)おろち、または稲羽い(🗂)なばの兎の皮を(🦋)剥は(🏆)ぎし和邇わになる(🌙)も(🚿)の(🚛)、すべてこの山椒魚ではなかっ(🎱)たかと(💊)(脱線、脱線(🥉))私(🔥)は思惟しい(🌫)つかまつるのであります(🥎)が(💓)、反対の意見をお持ちの学者もあるかも知れません。別段(🐅)、こだわるわけではありま(🎭)せんが、作州の津山から九里(✈)ばか(🎁)り山奥へは(🕤)いったところ(🔡)に向(🌽)湯(🍯)原(😪)村というところがありま(📅)して、そこに(💴)ハンザキ大明神とい(🏑)う神様を祀まつっ(🎵)ている社や(🎻)しろがあ(🏷)るそうです。ハンザキというのは山椒魚の方言の(🦋)ようなも(👋)のであり(👍)まして、半分に引き裂か(🔃)れて(♊)もなお生きているほど生活力が強い(💩)という意味があるの(🥒)ではなか(🎫)ろうかと思いますが、そのハ(🍁)ンザ(📐)キ大明神として(🥜)まつられてある山椒(😓)魚も、おそろし(✉)く(📄)強く荒々しいものであったそ(🤫)うで、さかん(💏)に(🐄)人間をとって食(🔉)べたと(🤪)いう(⛽)口碑こうひがありまして(📫)、それは作陽誌とい(🔱)う書物(🥉)にも(🏉)出て(❔)いるようでございます。あん(🔨)まり人間を(🐄)とって食べるので、或ある(🛺)勇士が(🏙)ついに之こ(🙅)れを(🍬)退治して、(💲)あと(🦆)の祟たたりの無いよう(🥏)に早(🐈)速(💾)、(🏣)大明神と(🏧)して祀り(🚰)込(💍)めて(🐲)うまい具合にお(🔪)さめた(🍽)という(🚼)事が、その作(🐖)陽誌とい(📅)う書物に(🕔)詳しく書(🏠)かれているの(💍)でございます(🎞)。い(🎿)まは、ささや(⬆)か(🔷)なお(🔤)宮です(📡)が(🏫)、その昔(👅)は(🐹)非常に大きい神社だった(🎧)そ(📫)うで、なんだか、八岐やま(👸)たの(🔀)大蛇おろちの(🏰)話に似てい(✡)るような(⭕)とこ(⏺)ろもあるで(📉)はございません(🤛)か。決して、こだ(👨)わるわけで(🌺)はあ(📀)りませぬが、作陽誌によります(😍)ると、そのハンザキ(📱)の大きさ(🐐)が(🎃)三丈もあっ(📣)たという(📒)ので(🎂)すが(🥉)、そ(🍀)れは学者たちにとって(🚠)は疑わしい事かも(🔞)知れ(🐗)ません(🚳)が、どうも私は人の(📀)話を(🚞)疑う奴はまことにきらいで、三丈(😹)と言っ(🔌)たら三丈(🐍)と信じたらいいではないか(😗)。(何も速記(🎒)者に向って怒る必要はない)とに(💛)かく昔は、ほうぼう(👁)に山椒(🎫)魚がいて、そ(🔇)うして(🧖)な(🕥)かなか大(💮)きいのも居(🕢)ったという事を私は信じたいのでございます。いったいあの動物は、からだ(😲)が扁平へん(🕌)ぺいで、そうして年(💤)を(📿)経ると共に、頭(😲)が異様(🍼)に大(🏹)きくなります。そうして口が大きくなって、い(📁)まの若い人たちなど(🆚)がグ(♟)ロ(🌧)テスクとか何とかいって(🔖)敬遠(🍤)したがる(🛅)種類の(🛺)風(🔊)貌を呈(🌼)し(🖲)てまいりますの(🏤)で(👜)、(👲)昔(🔨)の人がこ(🕴)れを、ただものでないと(❔)して畏怖(🏥)い(⛓)ふしたろうと(😗)いう事も想像に(🍺)難くない(➗)のでありま(🚾)す。実際(👍)ま(😣)た、(🏐)いま日本の谷川に棲息して(⬜)いる二(👈)尺か(🚭)二尺五寸くら(🎳)いの山(⌛)椒魚で(📷)も、(🗜)くらいつい(🤙)たり何かすると酷ひどいそうです。鋭い歯はあ(⏱)りません(📋)けれど(🛤)も何せ(🏚)力が(✝)強(🙉)うございますから(💾)、人(🏊)間の指(📶)の一本や二本(🛀)は(🌂)、わけなく(📷)食いち(🕷)ぎるそう(🗣)で、どう(🐪)も、いやにな(🤵)ります。(失言)その点に就いても私は山椒魚に対して常に十(🐱)分の敬意(🦊)を怠(🔓)らぬつもりでご(🙉)ざいます。割合(🎀)におとなしい動物であり(🐩)ますけ(🏅)れ(🙄)ど(🙊)、あれ(♓)で(😦)、(👣)怒る(🌨)と非常にこ(🏉)わいものだ(🔋)そ(🍥)うで、稲羽いな(🧦)ばの(⚓)兎も、あるいはこいつに(🏼)やられた(🚮)のではなかろうかと私はにら(🍝)んでいるの(🌴)でご(😫)ざいますが(🐻)、これ(🔻)に(👖)就い(🖨)てはなお研究の余地もある(🚭)よう(🎻)でございます。妙なもので、(🍗)あ(🐂)のよ(⬅)うに鈍(🗞)重に(🤑)見えていても、ものを食う時に(🍆)は実に素早いそ(🐯)う(🥩)で、静(💫)かに瞑(♏)想(🎼)めいそうに(🤭)ふけっ(📣)て(🗜)いる時でも自(🦊)分の頭(🌸)の側(🕚)に他の動物が来ると、パッ(👗)と頭を曲げ(🛵)て食(🥑)い(🔳)つく、是これがどうも実に素早いもの(🧔)だ(🔝)そうで、話(🍩)に聞(🎬)い(🕑)てさ(🚶)え興醒(🕍)きょうざめがするく(🚍)らいで、(🌟)突如として(🤐)頭を曲げて、ぱ(🅾)くりとやって、また静かに瞑(😥)想にふける。日(🕹)本の山(🧡)椒魚は、あのヤマメという(🍥)魚を食って(🈁)いるのですが、(🏢)どうし(🍬)てあんな敏捷な魚をとって食えるか、不思(👒)議なくらいであります。それにはあ(🍞)の山(🚍)椒魚の皮(❌)膚(🔏)の色(🥝)が(❣)たいへん役立(🍡)っているようで(🏏)ありま(❣)す。かれが谷(🚭)川(📔)の岩の(🚐)下に静かに身を沈めている(🐬)と、泥だ(🎾)か何だか(😾)さっ(🏟)ぱりわからぬ(🧛)。そ(🍞)れでかれは、岩(🍚)穴の出口のところに(🖨)大きい(🐏)頭を置いておきまして、(♏)深くものを(🐢)思う(🎀)ており(🌩)ま(🛹)すると、(🥧)ヤマメがちょ(💱)いとその岩の(🆙)下に(🎬)寄って来る、と突如ぱ(🌚)くりと大きな(⛷)口をあけ(🌈)てそ(🛍)れ(☔)を食べる、遠くまで(🌧)追いか(🎨)けて行くという事はからだが重くてと(🔀)て(👯)も出来ない、(✡)そのかわり自分(🐇)の頭のすぐそばに来たな(🏎)ら決して逃がさずぱくり(⛰)と食(🗃)べ(🔩)る、(😘)それは非常(🐳)に素(🏍)早い(🕷)ものだそうであります。昼は(🚼)たいてい岩の下などにも(🐑)ぐっ(🕒)ている(🥎)のです(🏟)が、夜はのそのそ散歩に出かける(😅)。そ(🎑)うしてずいぶ(🆔)ん遠く(🐅)下流にまで(💚)やって(🍡)来る様(🔧)子で、たい(🔝)へん(👎)大きな河の(🖕)河(🎌)口で網(🎄)を打っ(🐱)てい(🏒)たら、その網の中にはいって(💰)いたなどの(🍻)話(🈵)もある(✌)よ(👌)うでございま(🍂)す。だ(🦂)い(🎡)たい(🐂)日本のどの辺に多くい(🛄)るのか、(🕉)そ(💞)れはあのシーボルトさんの(🍇)他に(🚂)も、和蘭オランダ人の(🔯)ハンデルホーメン、(😎)独逸ドイツ人(💼)のライン(🌅)、地理学者の(👩)ボン(🕌)なんて(🍊)人も、ち(🐁)ょい(🛁)ちょい調べて(🕹)いまし(🎛)たそう(📮)で、また日本でも古く(🎪)は佐々木忠次(📡)郎とかいう人、石川博士など実地(🈳)に深山を歩きまわって調べて(➡)みて、その結(♋)果、岐阜の奥の郡上ぐじょ(🦅)う郡に八(🍰)幡(📀)はちまんという(🔭)と(🉑)ころ(🎰)がありまして、(🔲)その八幡が、まあ、東の境になっていて、その以東には山(💉)椒魚は見当(💨)らぬ、そうして、その八幡(🎇)から西、中央山脈(🍊)を伝わって本(🕤)州の(🈷)端まで山椒魚はいる、という(🍞)事にただ(🐘)いまの(🉐)ところではなっているよ(⚫)うでございます。周防(😓)すおう長門なが(🥩)とにもいるそうで(🈺)すし、石(🛩)州(📶)あたりにもい(🛤)る(🌙)そうです。それから、もう一つ(🗂)は、琵琶(🍃)湖の近所(🖕)か(👳)ら伊勢、伊(〰)賀、(🔎)大和(🎓)、(🤩)あ(🚨)の(🍝)辺に(🔔)山(🥀)脈がありますが、(🚮)あの山脈(💔)に(🏍)もちょいち(🙌)ょい(😧)居るそうでご(😋)ざいます(🎈)。その(🔠)他(🐤)は、四(🙅)国にも九州にもいまのとこ(🤱)ろ見当らぬそ(♋)うで、箱根サ(⏲)ンショウウオという(😐)の(🥢)が(📻)関東地方に棲息し(📔)て居りますけれ(👌)ども、あれはまた全く違った構造を持っているもので、せ(🔬)いぜい(☝)蠑※(「虫+原」、第3水(🚌)準(🔊)1-91-60)いもりく(🙎)らいの大きさであ(🥢)りまして、そ(⛩)れ(📅)以上は(🍀)大き(㊙)く(🌐)なり(🚛)ませぬ(⬜)。日本(🔆)の山椒魚が、とにかく(📂)古代の化石と同じ(🧙)くらいに大きいという(🦏)ところに有難さがあ(🔞)る訳であり(🖇)まして、(🤮)文句無(⚫)しに世界一ばん、ここに私の情(🍩)熱も(🔻)おのず(📹)から湧いて来て、力こ(📳)ぶもはいって(📈)まい(🏾)ります(🚄)次第でござ(🈚)いま(⬛)す(📝)。最近、日本で(🔎)発見せられた(🚾)山椒(🧝)魚の(🐙)中で一ば(🎪)ん大(🚧)きいのは、四尺(🔫)五寸、ま(✏)ず一メートル半とい(🔛)うと(📀)ころで、そ(💈)れ(🗺)以上のものは、(🐱)ち(🌛)ょっと見当ら(🚦)ぬそうでござい(⬜)ます。けれども(🎲)、(🥞)伯耆(💵)国ほうきの(🏸)くにの淀江よど(💵)え村というところに(🎚)住んでいる一老翁が、自分の(🏣)庭(👟)の池に子供の(🏚)時分から一匹(🤡)の山椒魚を飼って置いた、それが六(👄)十年(😉)余も(♈)経って、いまでは立(🍋)派(💐)に一丈以(💛)上の大山椒(🚨)魚になって、時々水面に頭を(🥤)出すが、そ(⤴)の頭(🏗)の(🧔)幅だけで(💩)も大変なも(🛸)の(🌜)で、幅(🤯)三尺、荘厳ですなあ(🏂)、身(🚂)の(💗)たけ一丈(🍻)、(🌪)もっとも、この老翁(🤪)は、実(🚸)にずる(🗳)い(😣)じいさ(🍠)んで(🤹)、池の水を必(🚭)要以(😃)上に濁らせて、水(🌬)面には睡蓮す(😳)いれ(🗝)んをいっぱいはびこらせて、その(🥃)山椒魚の姿を誰にも見せな(🌗)いよ(🚼)うに(🚛)たくら(😡)んで、(🍥)そ(💬)うして自分(🌳)ひとりで頭の幅三尺、(🍉)身のたけ一(🎇)丈、と力んでい(🐒)るのだそう(🍚)で(🔷)、(📱)そ(👮)れは或る学者(🖋)の報告書に(🛣)も見え(🔹)ていた事(🚈)で(🌈)ございますが、その学者は(⛸)、(🃏)わ(🎻)ざわ(🌅)ざ(🔪)伯(🙄)耆国(🕓)淀江(👶)村まで出かけて行ってそ(🧢)の(🍍)老翁に(🐜)逢い、もし本当に一丈(🎯)ある(🌻)んだっ(🥇)たら、よ(🔐)ほど高い金を出して買って(👜)もよろし(👙)い、ひとめ見せてくれ(😴)、と懇(🍉)願し(🗺)たが(🏈)、老翁はにやりと笑って、いれもの(🦏)を持って(👟)来たか、と言っ(🌿)たそうで、実(🦓)に不(🐋)愉快、(🏈)その(🈲)学者も「面妖めんようの老(🛶)頭にして、(Ⓜ)いかぬ(🌅)老(🤥)頭なり」とその(👣)報(💚)告(😵)書にしるしてあ(🚋)り(💸)ますく(🌧)らい(🦍)で、地団駄(🛍)じだ(💾)んだ(🥨)踏ん(🆓)でくやし(🚊)がった様(🐫)が(💵)、その一句に(🥊)依よって(✌)も十分に察知できる(😯)のであり(🎌)ます(📜)。そ(🚄)の山(😭)椒魚は、その後どうなったか(🤔)、私も実(🛰)は、(🐰)そ(🍐)れほ(🍰)どの大きい山椒魚(🍟)を一匹欲しいものだと思っているので(🥥)ありますが、(🍗)どうも(👾)、いれものを(🚍)持って(🦍)来(🖋)たか(💋)、(😌)と言われると窮(🏃)します。バ(🔪)ケ(🥀)ツぐら(🐢)いでは間に(🗒)合いませ(🎚)ん。けれ(🤷)ど(✂)も、私は、いつ(💄)の日か、一(〰)丈ほどの(🌥)山椒魚(🛒)を、わがものに(👖)したい、そうして日夕(🕖)相親しみ(🥉)、(🛑)古代の(🎙)雰囲気にじかに触れて(🐨)みたい、深山幽谷のいぶきにしびれるく(📕)らい接して(🥦)みたい、頃日(🍜)けいじつ、水族館にて(🏘)二(😤)尺く(🥘)らいの山椒(😺)魚を(🧗)見(🤮)て(🛃)、それから(🔠)思うとこ(👘)ろあってあれこれ(🎸)と(🚃)山椒(🔕)魚に就ついて諸文献を調(🦑)べてみ(⏲)ましたが、調べて行くう(🐮)ちに、どうにか(🎦)して、日本一ばん、(😤)い(🚅)や日本一ばん(📴)は(🚋)即ち世界一ばんという事に(🏢)なりま(📩)すが、一ばん大(🐵)きな山椒魚を私(🥩)の生(👇)きて在る(🚚)うちに、ひ(🥈)とめ見た(👺)いもの(🍨)だという希望に胸を(🙊)焼かれて(💊)、これま(📎)た(🐬)老いの物(🔙)好(🎍)きと(❕)、かの貧書生((💎)ひど(❄)い)などに笑われるのは必(🍦)定と存(🏝)じ(🏽)ま(💷)す(🗃)が、神よ、私はただ、大きい山(💪)椒(🗳)魚(🖨)を見(📕)たいのです(🚃)、人間、大きいもの(🧔)を見(🎧)たいというのはこれ天性にして(📜)、理窟も何も(🕓)ありやせん! (🐵)(本音(➗)に近し)それは、(🧢)どの(🚕)ように見事なものだろ(🛰)う、一丈で(💚)なく(💢)とも六尺で(🖐)もい(🏈)い、想像するだに胸が(🌃)つぶ(🗼)れ(🖊)る。まず今(📔)日は、これく(🙇)らいに(🍃)して置きましょ(⛸)う。(ばかばか(⤵)しい)(😝)

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