漫画《女子 校生 強制 中出し》2行目ライン



女子 校生 強制 中出しあらすじ

 仕事(shì )が終つ(💜)て(😺)から(♒)、母親(qīn )が皮をむいて置いた馬(🌧)鈴(líng )薯を大(dà )きな鍋に(🕣)入(🌏)れて湯煮(zhǔ )をした。すつか(🤸)り煮(🛅)えた頃それを笊に(🥈)とつて、上から鹽をか(🕔)けた。母親と源吉が爐(🤛)(lú )邊に(🙈)坐つて、それを喰つた。うまい馬鈴(🚈)薯は、(🏪)さういふ風(👁)(fē(🧦)ng )にして煮(zhǔ )ると「粉を吹い」た(🕡)。二人(🎳)は熱い(🤛)のをフウ(🐆)/\吹(🐰)きなが(🏰)ら頬ばつた。母(mǔ(💯) )親は、源吉(👴)の向側に、安坐を(🛹)かいて坐つ(🤾)て(☕)ゐた。が、一寸すると(🎓)、(😤)芋を口に(🕋)も(🎅)つ(➗)て行きながら、その手が(🆑)口(😅)元(🐞)に行かずに、…(⛔)…母(🚟)親(🌸)は居(jū )眠(🛫)りをしてゐた。が、手がガクツ(⏱)と動(dò(🔥)ng )く(🔊)ので、(📃)自(🐳)分(fè(🕷)n )にか(🕚)へつて、(🎨)とにかく芋を(💶)口に入(🐅)れる(🤙)が、(♑)口をもぐ/\(💥)させてゐるうち(🖐)に、――のみ(🚼)下さない(⭕)で、口(🐭)(kǒu )に(🏷)ため(🛥)たまゝ、又(yòu )居眠りを始(shǐ(🎽) )め(📼)た。

「ぢや、齋藤案(🥌)に從ふことになるんですねえ。」

 (🌨)家の中にとぢこ(💶)め(🦑)られて、食ひ物のなくなつた(😞)百(📫)姓が停車場(chǎ(🏹)ng )のある町(dīng )に、買ひ物にゆく、馬の鈴が聞(wén )えた(🛅)。その、リン/\とした鈴(🌯)がその(💷)まゝで凍えてゐるやうな空氣(qì(🗜) )に、ひゞき返(🚃)つて、しばらく、――(😱)餘程遠(yuǎn )くへ(🧚)行くま(🏙)で聞えてゐた。そして(💶)その馬橇(🏆)が雪(xuě )の、茫漠と(🛤)した野(yě )原を、曲りくねつ(🗃)て、一散にかけて行く(🚴)のが見え(🍻)た。

 雜木(mù )林は、誰かゞワザとに(👱)やつてゐるやうなかん高い悲(bēi )鳴(míng )を(🔃)あ(⛎)げて、(✴)ゆれて(🕷)ゐ(💐)た(🛌)。それが終ると、その雪をお伴(🎵)に(🔺)して(🛤)ゐ(😃)る風が(🌊)、うなりを(🆙)あげて、平(🦒)野の中(🏧)心の(🌼)方へ、た(🍓)ゝきつける(📐)や(🤗)うな勢ひで、移(yí )つて(👽)ゆく(🤫)のが分つた。が、(👈)すぐその後(🥞)から、も(🤷)つと強い(🥤)のが(㊙)追ひか(🗞)けてきた。源(yuán )吉の前をゆ(🌎)く馬(mǎ )橇(🏥)の(🚈)横で、吹(chuī(🎚) )雪が(📔)龍(㊗)卷の(💋)やうに大きな物(🍽)凄(🚾)い渦(🚚)卷をつくり、それ(🕗)が見てゐる(🧠)うち(㊗)に、大理石(🎁)(shí )のや(🤜)う(😁)な(🛬)圓筒形(xíng )のま(😸)ゝ(⌛)、別な方からの(🥈)強(qiáng )風と一緒になつ(👯)て、馬橇(🤬)を乘(📰)り越して行(🚉)つた。と(🔶)、そ(🐝)の百姓(xìng )が(😍)かぶつてゐ(🏈)たむしろが(➰)、いきなり剥(📣)(bāo )ぎ(🧤)と(🐞)られて、空高くに舞上(🕢)つてしま(🌛)つた。風は自由氣(qì )まゝ(🆕)に、そ(🕔)して益(yì(🚆) )※(二の字(zì )点、1-2-22)強(😚)くなつて(📷)行つた。

 話がか(🌜)うしてゐるうちに纏つて行(🗨)つた。源(🍜)吉(jí(🏇) )は誰からとなく、校長先(🐞)(xiān )生が裏に※(「廴+(🍽)囘」、(🌿)第4水(shuǐ )準2-12-11)つてゐる(⏮)、とい(🖲)ふ事を(👴)きい(🐖)た。所が、(🏤)同(💭)じ村のある百姓が、(🤤)地(dì(🕳) )主のために(🐕)、立退(tuì )きを(🔞)せま(🧓)られ(🔽)てゐると(🔙)い(😐)ふことが出來上(🤒)つてか(🆚)ら(📭)、急(👃)(jí )にさういふことが(🎲)積極的になつた。

「馬鹿に澤(🔅)山(✖)だ(🚎)な(⏹)、どうしたんだ。汽車はまだ(⏫)ゞ。えゝよ(🕡)。」

 こゝに(📿)働いて(🔠)ゐる人(🅿)達は、百(bǎi )姓の(😳)やう(🏺)に、貧乏(fá )はし(🚗)てゐても、何(hé )處かがつしりし(🎥)たところがなくて、青白くて、(😮)病身(⛷)らしくて、(🚭)い(🏉)つで(📙)もセ(🌱)キをし(🆚)てゐ(🧟)る。俺は、その(🍆)こ(🎟)と(🛣)を考へて(🙅)、暗い氣持(🏏)に(🥒)なつ(🏠)てゐる。石狩川の大(dà(🏟) )平原(yuán )に(🔈)ゐた方が(✈)、と(🛫)、きまりきつた(🍩)愚痴が、此頃出か(😩)ゝつてゐる(👣)。本當のところ、其處の(📍)生活も亦(🎇)(yì )いゝものではないが。

 母(👷)親(💤)が、(🐳)ポツ(😕)リ、ポツリ云ふのが、(😍)源吉(🧛)の(🍱)胸に(🌗)、文字(zì )通(🧣)り、ぎぐり/\刺さ(🔡)りこんで行(háng )つ(🏄)た。

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A 取りつくしまも無く、相州(🏒)さま(❌)と入道さまは互ひにお顔(🥓)を見合せて溜息を(📤)おつきになるば(🍖)かりのや(🚻)う(🔮)でご(🐭)ざ(🔃)い(💊)ました。将(👏)軍家も未だ二十(📀)五歳、前にも(🔢)申(🎍)上げたとほり、お若いうちに異国に渡(👘)り、そ(🗡)の御見聞(🐗)をおひろめになられ(❎)るのは(⏪)決して(🤧)悪(🚄)い(🧝)事では(🙌)なく、たつ(🧚)た半(🖍)歳(🐩)か(🎦)一箇年(😴)のお留(💦)守番は相州さ(🍫)まにしても入道(🚠)さまにしても出来ぬといふわけはございませ(🌺)ん(🗃)し(🥔)、それは(🍰)京(🚩)都へおいで(🐼)にな(🐉)り一年も(🚷)二年も御滞在にな(🌱)つて京都の(🎄)御(🏐)所のお方(💴)たちと共鳴なさつたりなどするよりは(🍽)、(🗃)幕府にとつて(⏺)も安(🔅)全の事ではあ(🐺)り、相州(🤯)さまたちは、こ(🚫)のたびの外遊(🐴)の御計画は、あの官位陞進の(💁)御道楽(💈)に較べると、(🎶)まだしも、たちがいい(🔼)とお思ひになつ(🍶)てゐたやう(💑)でもご(👸)ざいま(📟)したが(⚾)、しかし、あの陳和卿といふ(😣)人(➗)物(😢)を信頼する気(🤓)には(🏫)どうしても(🔫)なれなか(⏳)つた御(😬)様子で、あの者が(🍳)案内役をつとめる(👩)といふなら(🔬)ば、この御計画(🌀)にはあくまでも反対しなければならぬ、といふ(🍧)お考(🏞)へ(🛥)のや(⛳)うに(👬)見(👒)受けられました。こ(😙)の陳和卿(🥂)といふ(🥒)の(🔵)は甚だ不思議(🧛)な人物で、異(🎟)国の人の(⛪)気(🖋)持と(🔫)いふものは、私どもにはなか(🕯)なかわ(👵)かりにくいものでござい(😽)ま(🤳)すが(🔨)、(🏑)この人は建(🛶)保四年の六月にひよつこり鎌倉(🎛)へ(🆔)まゐ(🏘)りまして、当(📒)将(🤳)軍家(👃)は御仏の(🏽)お生(✋)れ変り(🖖)でいらつしやると奇妙な事(👙)を言ひふらし(🙄)て歩きました(🔔)さうで、やがて将(😵)軍家のお耳にもは(👂)ひり、(🥞)かねて(💮)将(👰)軍家御尊崇(🏹)の厩戸の皇(🍧)子さ(🦂)まは、たしかに御神仏(🌡)の御(👽)化身だつたさうでござ(🏏)い(👯)ま(🌋)すし、そ(📃)のや(🐳)うな事か(➗)ら(🤡)も興(⤵)をお覚え(⛪)に(👫)な(😆)つたのでございま(🏂)せうか、十五日には、和卿(👲)を御ところに召し(📓)て(🧣)御対面に相成りました。この和卿といふ(🔈)お方は、そ(🈶)の当時こそひどく落ちぶれて(👊)居(💝)られたやうでござい(🍘)ましたが(♍)、以前はなかなか有名な唐人だつた(🚳)さ(🏡)うで(🔕)、(🍟)人の話に依(🏔)りますと、その建保四年から数へて(🈚)約(🚜)二(🕘)十年む(🔦)かし(🎈)、建久六年三月、故右大将家再度の御(🐴)上洛の折、東大寺の大仏(🐒)殿に御(🏃)参りになつて、たまたま宋(🗺)朝の(🏜)来客、陳和卿の噂をお聞きに(🎊)な(🚦)り、その陳(😓)和卿(🌀)が総指揮をし(🎡)て鋳造し(🤭)たといふ盧舎那仏の(🍇)修(🙉)飾のさまを拝するに、(📿)まこ(🕯)とに(📨)噂にたがはぬ天晴(💢)れの名(👇)工(🎒)、ただの人(💐)間ではない、と(🛡)御感なされて、重源上(🎇)人(🔵)をお使として、和卿をお招(👣)きに(Ⓜ)なりま(🚽)したところが(🗃)、和卿は失礼(👗)にも、将(🍢)軍多く人命を断ち、罪業深重(🛤)なり、謁に及ばざる(👼)由、御返答申し上げ(🔜)、(🐻)故右大将(➖)家は(⛪)お使の上(🥜)人から(🎰)その無(💀)礼の返(👣)辞を聞き(🚡)、お怒りになるどころか(🚪)、いよ(⛎)い(😲)よ和(🍢)卿(🎢)に(🛴)御傾倒な(🤵)された御様子で、奥州征伐(🍚)の(☝)時(🚷)に著(📩)け給ひ(🔛)し所の甲冑(🤘)、(🍼)ならびに鞍馬(🍼)三疋金銀など(📲)、(🚕)おびただ(📈)しく(🦉)お贈りに(🏿)なられ、(🕚)けれども和卿は一向にありがたがら(🤪)ず、甲冑は熔かして(👡)伽藍造営の釘と為し、そ(🤷)の他の(🎾)も(🌴)のは、領納する能はず、と申して(🐈)悉く御返却に及んだとか(🐠)、これほど驕慢の陳和卿も(🛃)寄る(🧓)年波には勝(🛏)て(💴)ず、鋳造の腕もお(🙄)と(👣)ろ(🤾)へ、またことさ(🖨)らに孤高を衒ひ、とき(🦍)ど(🤡)き突飛な(🔄)振舞(💂)ひをして凡庸の人間(⏪)に(📆)非(🍨)ざ(🍕)る所以を(⚫)誇示(🕯)したがる傾き(🔻)もあ(🍅)り、ま(➡)たそのや(🕢)う(📤)な人にありがちな嫉(🎱)妬(👪)の(🤗)情に(🏞)も富んで(😘)ゐた様子で(⛑)、次第に周囲の者(🧒)から(🎞)疎んぜられ、つひ(🚸)には東大寺(🐛)から追放されて失意の流浪生活には(📲)ひり、建(🍃)保四(🐑)年六月、(🕍)まる(👁)で乞食の(😈)やう(💟)な姿(☕)で鎌倉へあらはれ、(💷)往年(🍁)の気概は(🚵)どこへやら、あ(🚟)の罪業(🐴)深重とやらの故右大将家の御実子を御仏(🏪)の(🏣)再(🔑)誕と称してそ(🕓)の御温顔(🏂)をひ(🐈)とめ拝したい(🎾)と歎願に(💥)及んだとか、(⭕)私ど(☔)もには、名人気取りの職人(📝)が、威(🃏)勢のいい時には客の註(🌗)文も鼻であしらひ、(👾)そ(🐝)れもまた商策の狡猾な一手段で、(🕡)故右大将家のやう(🔤)にいよいよ(💯)傾倒なさるお方もあり(〽)、(🧤)註文(⏹)がぱつたり無(🥒)くなると、もともと身(👃)振りだけの潔癖ゆゑ、たち(🤓)まち愚痴つぽ(💙)く(🈲)なつて客に泣き(🎞)つ(🆔)くといふ事はままある例(🍉)でござい(🧜)ま(🏊)す(🕎)し、その時の(☔)陳和(🧢)卿の言行も(♿)、すべ(🌟)て見え透い(☝)た卑屈(🐽)な商策としか(🏐)思は(🤘)れませんでしたけれども、将(🍆)軍家にと(🍗)つては、何せ、御仏(🀄)の再誕といふ一(🤠)事のために、おのづから、かの厩戸の皇子さまの御事などもお思ひ合せになら(🌪)れるらしく、どこ(🧡)やら気に(🌞)なる御様子で、十(😑)五日に御ところ(➗)へお(🐦)召(🙋)し(🆕)になりま(🍘)した(🐋)が、陳(🎭)和卿も(🏒)なかな(🔭)かのお人(🔖)で、(💣)将軍家のお顔をひとめ仰(😥)ぎ見て、大声挙(🕣)げて泣(🤽)いておし(🌓)まひになりました。異人(👟)と(🚗)いふ(🆔)もの(🥀)は、そん(🕙)なに悲(💴)しくなくても(✊)、(🐹)自由に(💭)どんどん(🍸)涙を流す事が出(🐋)来(🚂)るも(🐍)のかも知れませぬが、痩せこけた醜い老爺(✅)が身悶え(💪)し(🚲)て(🗳)泣(🥧)き叫んで(🐥)ゐる有様には、ただごとで無いやう(🍛)な(🗺)気配(🐟)も感ぜられ、将(🏜)軍家もこれにはお眉(🍁)を(🔚)ひ(🧣)そめ、途方(🐶)に(🍃)暮(🔒)れた御(🤘)様子をなさいまして、やが(🤸)て(🦁)、陳和卿の泣く泣く申(🕞)し(🏠)上(🕝)げる事(💵)には、(🐀)将軍家(📓)はその御前(💤)身に於いて宋朝医王山(🚌)の長老(😟)たり(🕯)、我はその時、一(🍂)門弟(😪)として(🚂)お仕へ(💆)申して居りました、お(🏣)なつかしう存じます。
A 浦(🤯)島はやが(🐄)て遥(🎽)か右上方に幽(🎥)かな、一握り(🛴)の灰を撒いたく(🍵)ら(👉)ゐの汚点(🌑)を認めて、
A「(🦊)ふ(🐭)ん。いろ(💽)い(🐑)ろ有難う、姉ちゃん」
A「(🏠)気持(🎍)よさ(😲)さう(😁)に、(⚪)酔つてゐる(🕎)。」とつぶやき、さうし(🎀)て何だ(⏰)か(📷)、(♓)胸の奥底から、妙なよろこ(🌼)ばしさが湧い(🆘)て出て(🚙)来た。お酒飲(💨)み(🚔)と(🙁)いふものは、よそのものたちが(😶)酔つてゐるのを(🤸)見て(🖤)も、(🚪)一種の(🥫)よ(🐀)ろこばしさを(😍)覚え(🔋)るものら(🏃)し(🎶)い。所謂(⚓)利己主義者(🍖)ではな(♑)い(🚪)のであら(⛔)う。つまり、(⛺)隣(🛳)家の仕合せに対し(🕕)て乾盃を(🎯)挙(🤓)げるとい(🥅)ふやうな博愛心に似たものを(🥇)持つてゐるのかも(🍖)知(💔)れ(♑)ない。自分も酔ひ(🏿)たい(💇)が、隣人も(🔏)また、共に楽しく酔つてくれたら、そ(👻)の(🆑)よろこびは倍加す(🚾)るもののやう(🌖)である。お爺さん(🙏)だ(🔔)つ(🥈)て、知つてゐる(🍷)。眼(♌)前の、その、人とも動物と(🍨)も(🌾)つかぬ赤い巨(📠)大の生き物が、(🦐)鬼といふおそろしい種族のものであるといふ事は、(🍍)直覚し(📴)てゐる(❄)。虎の皮のふんどし(🌜)一(📍)つ(🗿)に依(⛺)つて(🚜)も、それは間違ひの無い(🙋)事だ。しかし、その鬼どもは、いま機嫌よく(😾)酔つてゐる。お(🎌)爺さんも(🎲)酔(😯)つてゐる。これは、(🐱)どう(🛰)し(😹)ても、親和(🔸)の感の起ら(💔)ざるを得ないところだ。お爺さんは、(⛪)四つ這(😤)ひの形の(☕)まま(🌂)で(🤹)、(🤑)なほもよく(🏌)月下の(🏆)異様の酒宴(🚈)を眺める。鬼、と言つても、(💉)この眼(📿)前の鬼ども(⏺)は、×(📟)×(🌽)××鬼、××(📚)××鬼などの如く、(🎋)佞(🐄)悪の性(💡)質を有し(🎷)てゐる(😊)種(📬)族のもので(🔈)は(🔳)無(🤤)く、顔こそ赤く(🏎)おそろし(🕷)げで(🎇)はあ(🔖)るが、ひどく陽(🈳)気(🗒)で(⏭)無邪気な鬼のやうだ、と(🎸)お爺さんは見てとつた(🕧)。お爺さんの(🕦)こ(⏫)の判定は、だいたいに於いて的中して(👜)ゐた。つまり、この鬼どもは、剣山の隠者とでも称(🆘)すべき(🚷)頗(🔰)る(🌴)温(🐛)和な(🎆)性格(🚼)の鬼な(🤲)のである。地獄の鬼などと(🍯)は、まるつきり種族が違つてゐるのである。だいいち、鉄棒(🏐)などとい(🚦)ふ物騒なものを(🍱)持(🙊)つてゐない。これすなはち、害心(🐵)を(🕥)有して(💈)ゐない証(⛱)拠(〰)と言つてよい(📓)。し(🎠)かし(🚴)、(🔖)隠者とは言つて(🏐)も、か(😈)の竹林の賢者(🍈)たちのや(🏏)うに(📭)、ありあま(🦎)る知識を(🔀)もてあまして、竹林に逃げ込(🥈)んだといふ(⬜)や(🦃)う(🍞)なものでは無くて、この剣山の隠(🐙)者の(😜)心は甚だ(🐂)愚である。仙といふ字は山の人と(🍙)書かれてゐるから、何(🥤)でもかま(⬆)はぬ、山の奥に(🈳)住(👭)んでゐる人を仙人と称してよ(🤢)ろしいとい(🎣)ふ、(🍃)ひど(👡)く簡明(🐬)の学(🛁)説を聞いた事がある(🚩)けれども、かりに(😧)その(🚾)学説に(⛴)従ふなら、この剣山の隠者た(➗)ちも、その心いかに愚なりと雖(🥝)も、(🈁)仙の尊称を奏呈して然るべきもの(〰)かも知れない。と(🍺)にかく(📧)、いま月(🛐)下の宴に打興(🏙)じてゐるこの一群(🎂)の赤く巨大(🉐)の生き物は、(📍)鬼と(🔊)呼ぶより(🕹)は、隠者また(🕕)は仙人と呼称(🥦)す(😤)るはうが妥当のやうなしろものなのであ(📭)る。その心の(🖇)愚なる(🔝)事は既に言つた(👝)が、その酒宴の有様(🚠)を見るに、ただ意味も無く奇(🏴)声を(🐬)発し、膝をたたいて大笑ひ、または立(🆙)ち上つて矢鱈(📢)には(🤐)ねまはり、または巨大(📍)のからだを丸く(🐅)し(🤐)て円陣(🚅)の(🏈)端から端まで、ごろご(🀄)ろとこ(🎶)ろがつて行き、それが踊りのつもり(🦀)ら(🤜)し(🎀)いの(🚹)だか(💵)ら(🤷)、その智能の程(🔆)度は察す(🌘)るにあま(🔸)りあ(🖤)り、芸(📊)の(🚯)無い事おびただ(❔)しい。この一事を(🎩)以てしても、(😟)鬼才(🗳)とか、(🐍)文学の鬼とかい(🥕)ふ言葉は、(🍟)まるで無意味なものだ(🕶)といふことを証明できる(👞)やうに思はれる。こ(🚅)んな(✌)愚(⛅)かな(🐗)芸無しども(⛲)が、も(⛳)ろも(🐆)ろの芸術の神であるとは、どう(🔝)し(💗)て(🏊)も私には(😫)考へら(Ⓜ)れないのである(🌪)。お爺(🛏)さ(🛷)ん(🔂)も、この低(🥍)能の踊りには(🌒)呆れた。ひと(🐨)りでくすくす(🚏)笑(🖖)ひ(📬)、
A「何だい、これッぽちの(🤤)事で泣(📢)くなんて! さ(🖥)、絆瘡膏(🔣)ばん(🈴)そう(✊)こうを貼はってや(🕥)るから(💝)此方(☕)へおいで」(👓)

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