ava adamsあらすじ
「平田門人もいくらか寿平次さん(🐲)に認(rèn )めら(🐲)れたわけで(🦓)すかね。」
(🎏)そう(🤡)いう(😘)かみさ(🎏)んは(🙃)まだ(😲)半蔵が妻のお民(mín )と同年ぐら(📎)い(🔕)に(🚹)しかならない。半蔵はこの婦人の顔(yá )を見る(🆖)たびに、郷里の本陣の方に留守居(😰)するお民を思(🧙)い出し、都育ちの(🤐)お三(💜)輪の姿を見(jiàn )るた(🍄)び(💲)に、母親のそばで自分の帰(💾)国を待ち受けている娘のお粂くめ(⏬)を思(sī )い(😹)出した。徳川の代ももはや元治年(nián )代(dài )の末だ。社会は武装し(🐪)て(🌚)かかってい(🏻)るような江(🐐)戸(hù )の(✳)空気の中(zhōng )で、全(quán )く抵抗力のな(🍑)い町家の婦人(rén )なぞ(🗳)が(🏸)何を精神(🐍)(shén )の支柱(zhù )と(🍥)し、何を力とし(👳)て(📀)生きて行くだろう(😹)か。そう思っ(🎫)て半(bàn )蔵がこ(🐁)の宿のか(🏢)みさん(🕖)を見ると、お隅は正直ということをその娘に教(🔍)え、そ(😽)れさえあればこの(🛌)世(🛫)にこわいものの(😖)ない(🙎)ことを言(💜)(yán )って(🐃)聞かせ(🔻)、こうと(🎎)彼(bǐ )女が(🦉)思(🌺)ったことに(💳)決(jué(🖇) )して間違(wéi )った例(🛫)ためしの(💻)ないのもそれは正(zhèng )直なおかげ(🍰)だ(🚄)と言って、そ(🚻)の女の一心(xīn )に(🎾)ま(🤥)だ幼(🌞)(yòu )いお三輪を導こ(💝)うと(🤐)している。
と平助が言っているところへ、一(yī )人の方(📴)の女の(😵)子(🕎)が近(jì(🥕)n )づいて(😼)来(🎫)て、半蔵にお辞儀をし(⏺)て通(🐤)(tōng )り(💤)過(🚀)(guò )ぎた(👎)。後ろ姿もか(😮)わいらしい。男の子の(🍅)ように結った(😅)髪(⤵)(fā )の(👑)かた(🏵)ちか(⚾)ら、(💍)さ(😞)っ(🏿)ぱりと(🏨)した浴(🎓)衣ゆ(🏔)かたに幅の狭い更紗(shā )さらさ(🚀)の帯をし(🛍)め、後ろに(🧑)たれ下がった浅(qiǎn )黄(huáng )あさぎの付け紐ひも(🌚)を見せたところ(👤)まで、ち(🗣)ょっと(🌽)女(🌒)の子(😹)と(🔽)は見えない。小(💖)娘ではありながら男(nán )の子(🤬)の服装だ。そ(🏘)の異様(yà(🕸)ng )な風(🌻)俗がかえっ(🍘)てな(🔶)まめかしくもある。
(🔏)香(😞)蔵は中津(jīn )川(chuān )にある問(🧑)屋(🌟)の(🎀)家を出(chū(🥞) )て、同じ町に住む景蔵が住居すまいの門(mén )口(🥢)から(🕧)声をかけ(🔪)た。そこは(🍜)京(jīng )都の方(⬆)(fāng )から景蔵(zāng )を(🎤)たよって(🏅)来(lá(♒)i )て身(😆)を(⚓)隠したり、しば(🤚)ら(🐼)く逗留とうりゅ(📶)うしたりして(🐃)行くような(🚽)幾多(🛅)の(⚪)志(zhì(🎿) )士たち(🏷)――たとえば、内(👁)藤頼(lài )蔵ないと(🏡)うらいぞう、磯山新助いそや(🛌)ましんすけ(🈸)、(😏)長谷川鉄(🌺)之(🏣)(zhī )進(🆗)はせがわてつのしん、伊藤(téng )祐介い(🔊)とうゆう(💐)すけ、二荒四郎ふたら(📝)しろう、東田(tián )行蔵ひがしだこうぞうらの人(🤥)たちを(🈹)優にかばいうるほどの(🛃)奥行(🐘)き(🔫)の深い本陣である。そこ(🕖)はまた(🚈)、過ぐ(📧)る(🏑)文久二年の夏、江戸(hù )屋敷(fū )の方から来た長(zhǎng )州侯(hó(🆓)u )の一行が木(mù )曾(🕚)(céng )街(🌥)道(📹)経由(yóu )で上洛じょう(🧣)らく(🥗)の途(tú )次、(🌁)かねての藩論たる(🐣)公武合体、航海遠(yuǎn )略から破(🔧)約(📤)攘夷じょ(🐳)ういへ(🍢)と、大きく方向の転換(🔹)を試(🗼)みるため(🔴)の中津(💲)川(chuān )会議を(🔕)開(🏚)(kāi )いた(🚙)由緒(xù )ゆ(🔮)いしょの深い家で(🐱)もある。
一、万(🐥)石(🐅)以上(🦐)の面(😴)(mià(🗼)n )々な(🛴)らびに交代(dà(📍)i )寄(🌔)合、その(🔏)嫡子在国(🎏)しか(🖇)つ妻子国もとへ引(yǐn )き取り候(🚃)と(🎩)も(✋)勝手たるべき次第の旨、去々戌年仰(yǎng )せ(🖖)出(chū )さ(🍳)れ、めいめい国も(🦒)とへ引き取(qǔ(🐔) )り候(hò(🚊)u )面々もこれあり(📴)候(😈)ところ、こ(📸)のたび(🧛)御進発も遊ばされ候について(🎴)は、(🥇)深き思(🎊)し(🤑)召しあら(🐐)せられ候(🏃)につき、前々(🐤)の通(🐜)り相心得、当地(🎢)(dì )（江戸(🤹)）(🧖)へ(🚃)呼(🍘)び寄せ候よういたすべき旨、仰せ出(🛥)さ(🐛)る。
しかし、それも理のないこ(📅)と(🗜)では(🆑)ない。なぜかなら、(⭕)その葵紋(🙈)の箱も、傘も、長(㊙)持(chí )も、長棒(bàng )の駕籠も、すべて水(shuǐ )戸烈公を(👐)記(⛅)念(🛸)するための(🆗)も(❎)の(🎹)であったからで。たとい(👬)御隠居はそ(💀)こにいな(🛡)いまでも、一(🍲)行(🍇)(háng )が「従(cóng )二位(🚹)大納言」の大旗(🐥)を奉じなが(🍸)ら動(dò(♒)ng )いて行くと(😄)ころは、生(📪)きて(🌅)る(🍟)人を護(🏣)まもると(🎬)ほとんど変わりが(😭)なかったからで。あの(🌱)江戸(🍅)駒込(🚘)こまごめの(🤮)別邸で(😪)永(yǒng )蟄(🖖)居えいちっき(💳)ょを免ぜられ(🌈)たことも知らず(🤬)じまいに(📖)この世(shì )を去った御隠居(jū )が(😫)生前に京(💰)(jī(♒)ng )都(🥎)からの(💱)勅(📯)(chì )使を迎え(🦏)ることもで(🚅)き(🚀)な(🈳)かったかわりに、今「奉(fè(🐷)ng )勅(chì )」と大(dà )書した旗を押(👕)し立(lì )て(🕎)なが(🚻)ら動いて行(⛪)くのは、そ(😚)の人の愛する(🏝)子か孫かのような水戸人もしくは準(🧜)水(🌰)(shuǐ )戸人(🎴)(rén )であ(🤴)るからで。幕府のいう(🖤)賊徒であり、反対党(dǎng )のいう(🏤)不忠の臣であ(💬)る彼らは、(🐆)そこにいない御(💍)(yù(🎊) )隠居にでも(👝)すがり(👪)、(🤽)その人の志(zhì )を彼(🍦)(bǐ )らの志として、一(🤯)歩でも(😉)遠く常(📱)陸(🔼)(lù(🗼) )ひ(📸)たちのふ(🐎)るさとから離(lí(🍱) )れようとしていたからで。
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