バラエティ番組《天音まひな エロ動画》2行目ライン



天音まひな エロ動画あらすじ

「(🌌)日暮(mù )までに、(🤡)熱(rè(🦂) )海あ(🌪)たみに着(🐘)くといゝで(🎤)す(💱)な。」と、(🍘)信一郎(láng )は暫しば(🚴)ら(🍕)く(⛱)してから、沈黙を破った。

   (💾)  (🍔) (🌒)    (🦅)四(sì )

 (➗)信一郎は懸命(🍑)な(🆙)声で青年の意識を呼び返そうとし(🍂)た。が、彼(bǐ )は低い、ともすれば、絶えは(👄)てそうなう(🌈)めき(💗)声を続け(🎬)て(💠)いる丈だけで(❌)あった。

 市いち九郎(❤)(lá(🐔)ng )ろうは、主人の(🧜)切(qiē(👁) )り込(🍶)んで(🗨)来る太(tài )刀(🌶)を受け損じて、(🔌)左の頬から顎(🐹)へかけて、微傷(🍐)(shāng )ではあ(😮)る(🏷)が(😴)、(⏯)一太(tài )刀(🏚)受けた(🤥)。自分(fèn )の罪を――たと(📍)え向(👻)う(🌃)から挑まれたとはいえ、(🕙)主人の寵妾(qiè )と非道な恋(🌾)をした(🖇)という、自分の致命(📒)的な罪(🥘)を、意(yì )識してい(🌷)る市九郎は、主人(🥕)(rén )の振(zhèn )り上げた太刀を(🗄)、必(👖)(bì )至な刑罰として、たとえその切(➕)(qiē )先を(🐆)避く(💘)るに(💺)努む(🎉)るまでも、それに(🔮)反抗(kàng )する心(🦔)(xīn )持は、少しも持ってはいなかっ(🎗)た。彼(🗜)は(🐁)、ただこ(🚺)うした自分(fèn )の迷いか(🤢)ら(💗)、命を捨てる(🚆)ことが、いかにも惜(xī )しまれたので(📰)、できるだ(🌌)けは(💞)逃れてみ(📕)たいと思っ(🗨)ていた(🛹)。それで、主人から不義を(➖)いい立てられて切(qiē(🤰) )りつけられた時(🈯)、(🦖)あり(🐝)合(hé )せ(🥘)た燭台を、早速(🍧)の獲物と(🤟)して主(zhǔ(🦋) )人(rén )の(⛰)鋭(duì )い太(🧙)(tà(🏤)i )刀先を避(bì )け(🛬)ていた。が、五(wǔ )十に近(jìn )いとはい(👺)え(🌄)、まだ筋(🚸)骨のたく(👝)ま(🏐)し(🐚)い(🌌)主(🚗)人が畳み(🐇)か(💰)けて切り込む太(😱)刀を、(💄)攻(🍡)撃に出られない悲しさには、いつ(🏭)となく受け損(sǔ(🕙)n )じて(🌺)、最初の一太刀を、左の頬(jiá )に受(👝)けたのである。が(🔕)、(🍾)一(yī(💺) )旦血を見ると、市九郎の心は、(😳)たちまちに(🌌)変っていた。彼の分別(😫)のあっ(🚨)た心(🏦)は、(🈺)闘(dòu )牛者の槍を受けた(🥁)牡牛のように荒(huāng )んでしまった。どうせ(🌶)死(💶)ぬ(🕖)のだと思(🙅)うと、そこに世(😳)間もなければ主(🔠)従もなか(🐢)った(🧚)。今ま(🕡)では(🍑)、主(🔶)人だと思っていた相手(shǒu )の男が、た(🍹)だ自分(fèn )の(😕)生命を、脅(xié )お(🏙)ど(🌔)そうとして(🌞)いる(🕺)一個(🦄)の動(👚)(dòng )物(🔑)――それも凶悪な動(🏛)物としか、見えなかった。彼(👸)は(🏨)奮然として、攻撃(🍾)に(🚎)転じた。彼(bǐ(🛌) )は「(♊)おうお」(🎌)と叫おめき(🤜)ながら(😮)、持(chí )っ(☔)ていた(📣)燭台を、相(🤱)手の面(🐋)上を目がけて投げ打(💻)った(📬)。市(shì )九(🌵)(jiǔ )郎が、防(fáng )御のための防御を(😒)しているのを見て(🐊)、気を許(🛶)してかかっていた主人(🆒)の(📘)三(sān )郎兵(😡)(bī(🛎)ng )衛ろうべえ(🆔)は、(🌙)不意(yì )に投(tóu )げつけられた燭台を受けかねて、そ(🎿)の蝋受(🐡)(shò(🐟)u )け(💷)の一角がしたたかに彼(bǐ )の右眼を(🥎)打(👿)った(🦎)。市九(🏏)郎(láng )は、相(🤧)手のたじろぐ(🤟)隙(🌸)(xì )に、脇(🏑)差を抜くより早く(🏎)飛びかかった。

 運転手の手は、ハン(😅)ドルにかゝった。信(xìn )一郎と(🐄)学生(shēng )とを(🎏)、乗せた自動車は、今発(🎠)車(🛵)し(👢)た(💈)ば(🐋)かり(📣)の(🍓)電車を追(zhuī )いかけ(🔻)る(🌗)ように、凄すさまじい爆音を立(lì )てたかと思う(🌈)と、(🚴)まっ(🐴)しぐらに国(guó )府津(jīn )の町を疾(🏞)駆した。

 信一郎(🏴)は、もう四十分の後には、愛(🤱)妻の許(🥉)(xǔ )も(😴)とに行け(🐼)るかと(🚘)思う(🌹)と、汽車(chē(🉐) )中で(🐆)感(gǎn )じた焦(🐌)燥も(🎾)ど(📛)か(🍟)しさや、(🥏)い(🥈)らだたしさ(🦉)は、(🥝)後(⏭)なく晴(🖇)れて(😡)し(🎶)まっ(🌖)た(🕓)。自(zì )動車(chē )の軽(🐙)(qīng )動ジャンに連れ(😶)て身体からだ(🛣)が躍るよ(💳)うに、心も(😖)軽く楽しい期待に躍った。が、信一郎(📨)(láng )の同(tóng )乗者(😈)た(😧)るかの(🚯)青年は、自動(dò(🚮)ng )車に乗っているような意識(🦔)は、少(🦑)しもない(👹)ように身(shēn )を(🎻)縮めて一(🕰)隅に寄せたまゝ(💹)そ(🏖)の秀(⛪)ひい(🚇)でた眉まゆを心持(🏈)(chí )ひそめて、何(hé )かに思い耽(🏽)ふけってい(🕴)るよ(⏯)うだった。車(chē )窓(🕕)に移り変る(👤)情景(jǐng )にさえ、一瞥いちべつをも与(yǔ )えようとはし(🚶)なかった。

 青年は意(🦕)識が帰って来ると、此この苟かりそ(🕺)めの旅の道連み(⭐)ちづ(🍈)れ(💦)の(🔣)親切を、しみ/″\と感(gǎn )じた(🚅)のだろ(✉)う。

 が、(👶)し(😦)ばらくして実之助(zhù )の(🍈)面前へ(🍜)と、洞門(⛩)か(💰)ら出てきた一人の乞(qǐ )食(🚉)僧(🍛)が(🔻)あった。そ(🖐)れは、出てくるというよりも、(🌮)蟇が(🕴)まの(🍰)ごとく(🤮)這(🔫)い出(👔)てきたという方が、適(🏠)当であ(📼)った。それは、(🤖)人間(🍒)(jiān )というよりも、む(😧)し(🥄)ろ、人間(✡)の残骸(🕞)というべ(🤜)きであった。肉こと(⛲)ごと(🐁)く落ちて骨(gǔ )あらわれ、脚の(😍)関節以下はところどころただれて(🛁)、長(🎽)く正視(🐡)(shì(🤑) )するに(🕴)堪えなかった。破(pò(☕) )れた法衣によって、僧形とは知れるも(🐸)のの、頭髪(fā )は(🎙)長く伸(shēn )びて皺(🏍)(zhòu )だらけ(🚍)の額をおおっ(🐣)ていた。老僧は(📹)、灰色をな(✏)した目を(♟)しば(😻)たたき(😜)ながら、実之助を見上(shàng )げ(💮)て、

 青(qī(⛴)ng )年(🤸)は初めて微(💘)笑(🖱)(xiào )を(🚡)洩もら(🌹)した。淋さび(🔷)しい(🍝)微笑(xiào )だっ(🌿)たけ(🏛)れ(🌯)ども微笑には(🦍)違(😉)い(📞)なかった。

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A或る(💸)晩(🐬)のこ(🚹)と(😠)で(🐲)ある。その時分はいつも同室生が(♿)寝室に額を鳩あつめ(👹)ては、(🙃)夜おそくま(🌮)で蝋(📉)勉と称(🤖)して蝋燭をつ(🍸)けて勉強す(🏹)る(その実駄弁(🚲)を弄する)(🦂)のが(👖)習慣に(😫)なつて居たの(🌏)だが、その晩(⚓)も電燈が(🤺)消え(❗)て(🌱)しまつてから長い間、三四人が蝋燭の灯影にうづく(🦁)まりつ(🐏)ゝ(🎾)おしやべりを(💚)つゞけ(🌿)て居たのであつた。
A遠い先祖から(🎂)南朝方に無二むに(✍)のお(🕥)味方を(🎫)申し、(🚺)南朝びい(🌼)きの伝統を受け継(⭐)ついで来た吉野の(📦)住民(🔄)が、南朝(🔃)と云えばこの自天王までを数え(🎀)、「五(🚿)十有余年ではありませ(📞)ん、百(👭)年(🏎)以上もつ(🕷)づいたのです」と、(✂)今でも固く主(⚾)張(💁)するのに(🛤)無理はないが、私もかつて少年時代に太平(💕)記を愛(💿)読した機縁から南朝の秘史(🕔)に興味を感じ、こ(⛽)の自天王の御事蹟(📭)じ(🔜)せきを中心に歴史小説を組み立て(🎽)てみたい、―――と、(🚒)そ(🐛)う云う計(🚈)画を早くか(🍊)ら抱(🍧)いだ(🕯)い(🛍)ていた。川(㊗)上の荘の口碑こうひを(🕚)集めた(🗑)ある書物によると、(🦅)南朝の遺(🥜)臣等(🥪)は(🗜)一時北朝方の(🐇)襲撃(🚎)しゅうげ(📔)きを(🐨)恐おそれ(🛌)て、今(😌)の大(👮)台ヶ原(💝)山の麓(🕛)ふもとの入(⬇)しお(♏)の波はから(🗺)、伊勢の国境大(🏙)杉谷(👱)の(😒)方(🤚)へ這(🏁)入はいった(💭)人跡稀(👚)じんせきまれな行(🏈)き留まりの山奥、三さんの(🌛)公谷(🏛)こ(🍋)だにと云う渓合たにあいに移り、そこに王の御殿ごてん(👠)を建て、神璽はと(📤)あ(👪)る岩窟がんくつの(🍌)中(😞)に(👴)匿(🧛)かく(🛃)して(😙)い(🤺)たと云う(🥞)。また、上月記(🚮)こう(🛤)つきき(😹)、赤(🐸)松記等の記す所では、あ(💌)らかじめ(🍠)偽(📋)いつわっ(🌷)て南帝に降く(🎯)だっていた間(🦕)嶋まじ(🎷)ま(👬)彦太郎以下三十人の赤松家の残党は(🐠)、長禄元年十二月二日、大雪に乗じて不意(🏪)に(🍹)事を起し、一(㊗)手(🐮)は大河内(🦇)の自天王(⏫)の御所ごしょを(🤫)襲い、一手は神(🏬)こうの谷たにの将軍の宮の(💐)御所に押し寄せた。王はおん自みずか(🥊)ら(🍧)太刀たちを(👛)振ふるって防がれた(🤘)け(😕)れども、(💘)ついに賊(🌛)ぞくのために斃たおれ給(㊗)い、賊(🅰)は王の御(🔈)首(🍑)みしるし(📎)と神璽とを奪うばって逃にげる途中とちゅう、雪に阻はばまれて伯母おばヶ峰みね峠とうげに行き暮れ、(💖)御首を雪(⛓)の中に埋う(💣)めて(🗞)山中(🚿)にひと夜を明(🛄)かし(🌘)た(🏿)。しか(🐐)る(🏧)に翌朝(📖)吉野十(🐚)八郷ごうの荘司(🎈)しょ(🔡)うじ等が追撃して来(🕙)て奮戦(🔨)す(♊)るうち、埋められた王の御首が(🐬)雪中よ(➕)り(🐗)血を(😦)噴ふき上げたために、た(😁)ち(⬛)まちそれを見附(🔇)み(🛺)つ(📑)け出して(🙂)奪(🌃)い返したと(🏭)云う。以上の事(🔨)柄こ(😘)と(⛰)がらは(🚸)書物によって(🙁)多少の相違はあるのだが、(🗂)南山巡狩録なんざん(👧)じ(🍬)ゅん(🍙)しゅろく、(💖)南方紀伝、桜(📽)雲記おううんき(🤢)、十津川の記(💭)等にも皆(🗄)みな載のっている(🛄)し、殊ことに(🍲)上月記や赤松記(🖊)は当(🆕)時の実(🗯)戦者が老後に自ら書き遺のこしたものか、ある(🛑)いはその子孫の手に(🚵)成る(🙁)記録であって、疑う(🚃)余(💗)地はないのである(🤣)。一書によ(🚄)ると、王のお(📢)歳としは十八歳さ(🚮)いであった(🍗)と云わ(🧤)れる(📙)。また、嘉吉かき(🦆)つの乱に(🛁)いっ(🈷)たん(🔜)滅亡(👳)めつぼう(🗃)し(🈷)た赤(✴)松の家が(👄)再興さ(📬)れ(🐠)たのは、その(🔎)時南朝の二(🎆)王子を弑しいし(🍣)て(🦅)、(🖼)神璽を(🦄)京へ(😓)取り(🉑)戻もどした功績に報(💰)いたので(💐)あった。
A「えら(🏌)い長い(🏏)電(🔲)話やなあ」
A「二(⛰)本か三(🙉)本に願いた(🏼)い(😲)ね。………どう(🥐)です、(🔻)これは?」
A要はひそかに老(🔚)人より(👶)もお久の意見(🛂)を聞きたい気がし(🤱)た(🌋)。
Aと、(🍬)こうである(👊)。しかし私が樗陰か(🈶)ら直接(🙆)聞(🧥)いたの(🦌)では、小山内の(🥔)「原稿が遅(➕)れ(🐸)た(🔨)ので腹が立(🍉)っ」たのではな(🎄)く、書(♎)き方がいかに(💶)も拙劣(🍝)で、やッつ(✔)け仕事で、読むに堪えない(⬜)から突ッ返(🧐)した(🍬)の(🥘)だといっていた。小山内が心から打ち込んで(🚳)いた仕(✂)事(🚡)は演劇にあって、小説の方は、幾分か生(📐)活(🤼)の足しに書(😜)い(😄)て(🗒)いたような(📟)も(🆙)ので(🍰)ある(📄)から、た(🗻)しかに「高師直」な(🛢)どは(🏟)余り出来のいい作品では(🈺)なかった。芥川もこ(🌟)の喧嘩(🍚)では(📔)樗(💪)陰の味(💌)方(➖)をして、「小山(🎥)内の書くもの(⏯)には(🌛) Intensity(緊密さ)というも(🆓)のが全く欠けている」といっていたが、(🏍)私もそ(⛎)れには賛成であ(🕦)っ(🚣)た。多分その(🍓)時であっ(🏪)たと思う(⏪)が、「(😰)Intensity の濃度という点では、志(⏺)賀直哉しがな(🕌)おやが一等だな」と私がい(💄)う(🤼)と、芥(🧐)川も「その通り(🏌)だ」と大いに同感の意を表していた。それはまあ余談(🧀)であるが、いくら(🐽)駄作だとはいっ(❎)て(👮)も、小山内薫ともあろう人の創作を、しかも前半(🏦)を(🈁)掲載(🌽)して(🛅)置き(🤸)なが(🎤)ら、(🥒)後半を不出来(🕙)である(😄)という理(🗯)由で突(👆)ッ(🌈)撥ぱね(🦓)る(😕)とい(👰)うの(🚙)は、相当の(🕟)勇(🤱)気を要す(🥅)ることである。それにし(🛤)ても、小(🚉)山内の「高師直」の時代から(💷)見ると、今日の(💯)時代物文学の発(🔒)達は(🤹)まこ(🚎)とに眼(😕)ざ(〽)まし(💯)いといわねばな(🤣)らない。もはや現代(⏰)では「高師(🖼)直」程度(😼)の作品は通用しな(💓)くなっている。

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