しかし、孔子(♍)(zǐ )の答(dá )えは、(👴)極めて(😫)無(wú )造作(🤶)であ(🐜)った(🐁)。彼(bǐ )は相(🎠)手の(🛷)言葉に(🦏)軽くうなずきながら、
と、(🖱)孔子は急(jí )に居ずまいを正(♎)して、射るように楽長の顔を見つめな(🥅)がら(🚏)、(😽)
「先生のお(🌇)眼に(🍛)ぶッつか(🎩)る(🐴)と、すぐ手(shǒu )もとが狂い出して(🔐)来(👤)るので(👦)ご(🐵)ざいます(👼)。」
楽長と孔子の(📚)眼
孟懿(🤲)(yì )子(🏉)の父(🍿)(fù )は(😼)孟釐子(🍙)もうき(⌚)しといって、すぐれた人物であり、そ(🌵)の臨(🐪)終には、(🎾)懿子を枕(🚓)辺(fǎn )に(🦓)呼(hū )んで、そ(⬜)の(🕝)ころまだ一(👍)(yī(👶) )青(🤗)(qī(🚇)ng )年(nián )に過ぎなかった孔(♍)子の人物(🏸)を(🍱)讃(👶)え、自(✡)分(⏹)の死(sǐ )後には、(👦)かならず孔子に師事(shì )する(🥓)よう(🐶)に言い(🕠)のこした。懿子(zǐ(🔼) )は、父(🧑)の(🍄)遺(yí )言(yán )にしたがって、それ以(💕)来(🍛)、弟の南宮敬淑なんぐうけいしゅくとともに、(🚂)孔(kǒng )子に(🎤)礼を学んで(🐸)来たのである(🎷)が、彼の学(xué(🔋) )問の(🍟)態(✅)(tà(🥌)i )度には、少しも真面(miàn )目(mù )さが(🕸)なかった。彼が孝の道(🤑)を孔(kǒng )子(zǐ(🍿) )にたず(👆)ねたのも、父に対する思(🏎)(sī(🥗) )慕(mù(🔠) )の念(📎)か(🐖)らとい(😹)うよりは、その祭祀(sì )を荘(zhuāng )厳にして、自分の権勢を誇(🌼)示し(📂)たい底(dǐ )意(yì )か(⏮)らだった、と想像(🦌)さ(🙀)れて(🍖)い(🛹)る。
「仲弓には(🚳)人君(👄)(jun1 )の風(fēng )がある。南面(mià(🚻)n )して天(tiān )下(xià(📬) )を治める(😕)ことが出(chū )来よう。」
「(💓)3むずかしいのは温顔(🌔)を(🕦)以て父母に仕え(👭)ることだ。現に代っ(📞)て仕(shì )事に(📛)骨を折ったり、御(🌏)馳走(🎱)があ(🙎)る(🥎)とそれを親に(🎻)す(🌝)すめたりするだけでは、孝行だとは云(yún )えない。」
しかし(☝)、孔子の(😧)答えは、極めて(🦌)無造作であ(🥀)った。彼は相手の(⬜)言(🗣)葉(🌧)に軽くう(📝)な(🏛)ずきな(🈵)がら、
「大(🌲)丈夫(🎬)(fū )だと思い(🚝)ま(🎒)す。本(🤾)物(🚂)(wù )が(💁)立(lì )派でさえあ(🈲)れ(🎭)ば。」
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