八 小(xiǎ(🐖)o )湊へ
(🍞)そんなことを半分ひと(🌼)り(🌟)ごとのようにしながら、白鞘し(🤟)ら(🦁)さやをぬいて(🤝)見せ(〰)まし(🌞)た。においと(🏈)言(⛱)って(😭)いい(⚓)か、ひびきと言ってい(🈴)いか、わたしにはその刀(dāo )を形容することもで(🐘)きませんが、見(jià(❄)n )て(🔤)いるうち(🗣)に(👨)こ(🥡)ちらの心(🐱)が澄(chéng )んでくるよう(📪)な作で、ことに力をこめて(🆚)鍛えて(🤯)あるその刀(dāo )の重さにはおどろかされました。来助老(lǎo )人は(💚)そ(⏹)の年(🥗)になっても、物を学ぶ心(⛺)の衰えない人(rén )とみ(🌁)え(📧)、刀鍛冶と(🛺)は言いながら『輿地志略(🐼)よちしり(👇)ゃく』のよう(🍿)な地理書をそばに置いて、世界のことを知ろうとしているところもあ(🧔)りました。老(lǎ(🍨)o )年になってもこ(🧖)ん(🆕)な(❔)人もあるかと(🤳)、そうわたしは思いま(🏌)した。
それから(🖋)後の(🍤)日(Ⓜ)に、まだ(🕥)石(😵)山に逗留と(🅾)うり(🏌)ゅうしてい(🙀)たころ、一(yī )度茶丈のほ(🔊)うで来助老人(🗨)を待(⏩)(dà(🎮)i )ち受(📿)け(🅰)たことが(🏅)あります。老人(😊)(rén )がたずねて来(lái )て(🕓)くれ(🛍)るというものですから、わ(💄)た(⛳)しはいっしょにそまつな食(😚)事(Ⓜ)をするつも(🤚)りで、わざ(🚊)わざ瀬多(duō(🕦) )の(🛷)ほうま(🌞)で湖水名物の(🛋)こいなど(🕑)を買いに出かけ(📌)、そ(💭)れを自(🍝)分(✴)で料理しま(🏙)した。と(❕)ころが、こい(🐨)の胆い(🌇)を取ることを忘れた(🆖)ので(🙎)す。さて、老人をお客にして、い(📿)っしょ(😨)にはしをつ(🔹)けてみ(🚟)ると、わ(👌)たしの煮(🎱)たこいは苦(kǔ )くて、大笑(👅)いした(🖱)こともあ(🏒)りました(🎳)。
方壺山(shān )人は名字みょうじを渡(dù )辺(fǎn )わ(🏠)たなべといい、徳川の時代に木曾福(fú )島きそふくしま(🥣)の名君とうた(🚮)われた山村(cūn )良由(yóu )りょう(〽)ゆう公が詩文(wén )の師匠と頼んだ(🎏)人で(🐸)、「菁莪館せいがかん」(良(liáng )由公の建て(🔣)た(🚊)学校(🐭))(🔺)の学(🎭)問(🤟)を興した(⚾)こ(🚯)とにもあ(✝)ず(🏇)かって力のあったらしい(👑)人ですが、(🚰)この(🦒)人が大(🐒)きなはすの(💲)葉を頭に(🌙)かぶった図が(🏠)わたしの見つけた書物の中(🥍)に残っ(👯)ていました。青いは(😵)すの葉(yè )をか(🕛)さのか(🙇)わり(🌋)と(💅)は、木曾川きそが(🌃)わへつりに(🤬)行く(🎬)人で(🏇)も、ちょっ(👩)と思い付(🌤)(fù )きそうもないものです。
(🚕)わたしは姉(📓)の家の入口ば(⬇)かり皆さんにお話(😨)(huà )しして(🏒)、(⛔)まだ(🚬)奥のほう(🧗)をお(🖌)目にかけなかった(🧛)。この高瀬の家(⬜)では、先(🚾)祖の(🤯)中に橘翁きつ(🍞)おうさまという人がありまし(🌔)て(🥠)、毎(měi )年(niá(🐂)n )の忌日にはか(🍊)なら(🕗)ずその人の画像の(✂)掛物(📰)を取り出し、それを(🌨)奥の床の間の(🌁)壁(bì(🛁) )に掛け(♎)、その人(rén )の好物であった(👜)というく(🌩)りめし(🔉)を供えると(👹)か。こ(🐠)の(🐜)橘翁さま(🧒)が高瀬の家(⛓)に伝わった薬を造(zào )り(🗼)はじ(🌦)めた(🅿)人で(📹)す(🤢)。
(🌹)その若い主人は(😁)、以前(qián )に(🌀)わた(👼)しがお世話になった吉(🚡)村(cūn )よ(👤)し(🤔)むら(🕌)さんの(📏)家へ(🎠)奉公に来ていた娘(niáng )のにい(🌉)さんにあ(🍧)たる(🕸)人(rén )です。いったい(🦉)、その(🏭)時分には、房(💇)州へんの農家の(💀)娘は東(dōng )京へ(🖇)出て(🔦)奉(😌)(fèng )公し(💫)たものでなければ(🕣)、(✔)およめにもらい手(🌺)がないと言(🤮)われたくら(🍥)いで、(🤲)一般にそう(😤)い(💌)う気風でしたから(🗒)、(🖤)同(🌻)じ(🤳)村(cū(🚌)n )か(🕜)ら(🈁)来て(🥠)吉村さんの(🔷)家につと(👥)めた(👍)娘は二人(rén )もあ(🌉)りま(🕊)し(🗻)た。そん(🏫)なわ(📜)ずかな縁(🕦)故(🐈)をたどって、土地(➡)不(🐁)案内な(👏)わたしが小(🕙)湊の(🛄)ほうのことを尋ねに立(🍈)ち(🍮)寄りましたところ、つい(🌎)引きと(📴)め(🐄)られたのがその若い主(📆)人の家(jiā(🔚) )で(⭕)す。よ(🔔)く寄ってく(⛳)れた、土地の案内もしようか(🕉)ら(🐿)ま(🛥)ずわら(👪)じをぬげ(🤧)、宿(🍝)屋(wū )に泊(🖕)(bó )ま(😤)るく(🏬)ら(⛲)いなら自(zì )分らの家に泊ま(😚)れと(👶)言って、若い主(🕗)人の母親(👡)まで(🦃)がしき(🐷)りに引(🛥)きとめて(🎓)くれるなぞ、思(sī )いが(🛷)けない(⛲)も(🏨)て(🥎)な(🏌)し(🍟)ぶりでした。だんだ(🎷)ん(📋)聞(wén )いてみました(🐎)ら、東(💇)京での主(zhǔ )人(rén )すじ(😌)からこんなにたず(🙂)ねてきてもらえること(🌭)はめったに(🤤)ない、(📌)これというのも娘(🦌)たちが奉(fèng )公(🌬)先(🐴)で(🐻)の勤めぶりに怠(🤣)りのなかった(💑)証拠であると言(yán )って、そのことが農(nó(🚄)ng )家(🚤)(jiā )の人たちを(👸)よ(🔺)ろこばせたのです。ど(🔅)う(🎭)して(😖)農家とは言(yán )いましても、炉(🌀)(lú(👅) )ばたは(👦)広く、蔵(🔴)のあるよう(🐘)な相応な暮らしの家(🍀)で、こ(🤔)んな家庭か(🆗)らでも娘を東京へ(🆚)修(xiū )業に(🈵)送るの(💯)か、(🥘)とそう(🥋)わ(🛴)たしは(🍄)思いました。
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