日本《fate ネロ えろ》2行目ライン
fate ネロ えろあらすじ
(🌨)房(🏿)州(😮)ぼう(👦)しゅうの小湊こみな(🤼)とに近い村に住(zhù )む農家の(🎩)若(🔇)い主人が、このわたしを誕生寺(🤐)たんじょう(💷)じのほうへ案(🎴)内しよう(😫)と言ってくれました。
五 (💼)行商(shāng )
当時(🏵)の函館あたりはまだ「蝦(🆎)夷地えぞち(😖)」と言(yán )いまし(🚾)て、開(⏭)けたばかりのさ(💾)みし(🌙)いところでし(🚈)た(🌲)が、先(💲)生(😛)は六年(🅾)も(👥)そ(🦗)のさみしい(📩)とこ(🔭)ろにしんぼうして、病(🌿)院や医学所を建てたり、薬草園を開(kāi )い(🔪)たり、松(sōng )杉(🍡)ま(🗯)つすぎ(🧞)その他の木の苗(🍗)を内(🤛)地から(⛳)移(🔭)し(🏰)植えさせたりしまし(🧞)た。そ(🕛)の「(🐝)蝦夷(🌐)地」(⏯)に(🐐)緬(🎉)羊(yáng )めんようや牛を飼い、養(🎚)蚕(cán )の(🧡)業につくものがで(🍚)き(🦓)たのも、先生の監(📜)(jiān )督では(👮)じ(🚻)め(💷)た(🍉)ことなので(🥟)す。疏(🌻)水(⌛)の(🕉)工事(shì )を起し(🏝)て久根別川く(🏥)ねべつが(🙆)わ(📴)という(🛸)ところから(🔎)舟を函館へ通すよ(🧠)うにしたの(🗝)も(🎒)先生でした(💠)。
皆さんはこん(😄)な話を聞(wén )いた(🦅)ら、さ(🥄)ぞ物足らなく思うでしょう(👾)か。し(🦈)かしこれは(🥉)これでいい。若い時(shí )分に先輩(bèi )に会(huì )う(🎴)こと(✌)が(🍚)で(🥄)きても、そういき(🔨)なり(💘)、いろいろ(🙉)な(🌩)話の(📗)引(yǐn )き出(chū )されるものでもありますまい(📔)。お(🍜)そらく、その(🧦)人を(👖)見(📟)たと(🦍)いうだけにも満足(😪)して、若かった日のハ(👹)イネは(🆗)そ(👀)う失(〰)望する(🐝)こ(🥔)ともなく、(😄)自分は自分の道(📬)を(🦅)進(🏝)も(🧝)うと考えたことでありまし(👳)たろう(🎪)。
わたしはうずらのように小さ(👯)く(👐)なって、雪のふりうずめる(🏿)山里(lǐ(♒) )の家(jiā )の(🥀)窓(🆑)で(🍈)よ(📸)く本(běn )を開きました。軒ば(👎)の(🍯)つららは(💘)剣(🏡)つるぎのよ(📠)うだと(♊)も(🏭)言(yán )ってみたく、その長さ(🎲)は二尺(⏩)にも三(🗓)(sān )尺にも(👢)及びます。最初の一(⛺)冬(😝)はわたしも(🔫)こごえ死ぬかと思うほど、(🌤)お(🐁)おげさに言え(🅾)ばそん(🏾)な(🚾)に寒く思いましたが、(🏀)でも一年暮らし(🔇)、(🎼)二年暮らしするうちに、(🚘)ずっとわたし(🐋)のか(👤)らだに(🈺)は(🆕)「抵抗力」というものが出てきました(👒)。わ(📱)たしは(🆖)きびしい(🏡)寒さを恐れないで(🥛)、塩の(📡)ような雪が(😟)飛(fēi )んで(🛃)くる中(zhōng )を走り回(huí )り、(🕘)山国の冬の楽しさを(⬛)知るようになりま(❗)した。わた(🚯)しの教える(💸)学生たちは町に住むもの(👧)ばかりでなく、かな(🖨)り遠(yuǎn )くの村(💘)から(💖)学(🥑)び(♟)に(😅)来(🔉)(lái )る農家(🏜)の子(zǐ )弟(🏴)もありましたが、(🤵)そ(😿)れらの青年は一里(🔂)も二里(🕤)もある雪道を(🎩)毎日平気でかよっ(🧚)て(💁)いました。
わた(👟)しもこれまでいろ(🛫)いろな(🕘)人(🏜)に会い(〽)まし(⚪)たが、(👠)こ(🍤)の古着(🌎)屋さんほどい(💻)ろいろ(🤞)なこと(☕)を(🕟)やった人を見たこともありません。絵の具屋の手(🚼)代、紅(🕥)べに製造業、紙すき(🥕)などから、朝鮮貿易と出かけ、帰(🏻)って来て大阪で紀州炭ずみ(👁)を(📍)売(⛵)り、(✒)東京へ引っ越し(🍕)て来てま(👊)ずガ(🧥)ラス屋(wū(🙀) )に雇われ、その次がくつ屋(🍋)となって(🍑)こうもり屋を兼ねたと言(yán )い(🔥)ます(📒)。
まだ年若なころに、わた(🎭)しも諸(zhū )国(guó(👗) )の旅(🎮)に出た(🚥)ことがあ(✅)りま(💓)す。今のように乗り物もそう便(biàn )利な時世(shì )ではな(⛪)く(🐈)、汽車(chē(👠) )で(🧣)行かれな(⏲)い(🦊)ところはわらじ(🚴)がけで(⭕)、毎日(rì )七(qī )里(🔁)ぐらいの(💧)道を歩きま(👱)した。そのう(🍤)ちに、(🛏)だい(🐷)ぶくたぶれてきた(🚉)ものですから、(👤)しばらく石(💏)山の茶丈(zhàng )ちゃじ(⚓)ょ(👦)う(🙎)というとこ(♋)ろを借(😊)り(🎏)旅の足(zú )を(🕘)休め(👐)ました(🌃)。そのへんのこ(♑)とをすこ(📪)しお話(huà )ししてみれば、近江の(🈁)石(shí )山は(♋)古(🥠)(gǔ )い歴(lì(😞) )史の(⛎)あるところでして、(🎰)国分(fèn )山(💿)こくぶ(😃)や(🈹)まをうしろにし、湖水のなが(👙)めも前(qiá(💃)n )に(🐒)ひらけてい(📕)まして、大(dà )き(🙁)な巌石(🔽)が(🤥)ん(🆘)せきの間(🧟)に名高(gā(🍺)o )いお寺(sì )が建(👷)ててあるのです。茶丈(🏣)と(🐰)は、このお寺の門前にありまして、以前(🐤)には参詣さんけいに(📯)集まって来る(👾)諸(➕)国(🖌)の人た(🏨)ちのためお茶の接待をしたところだ(🕯)そうです(🐿)が、わ(🏈)たしが行った時分はも(♐)うお茶の接(jiē )待(🕺)もすたれて(🦄)、(🕗)ただ大きな古い茶がまだ(🕒)けが残っていました。
呉くれくみ子(zǐ )さん(🚒)も、そ(⛲)ういう家に生(🏼)(shēng )ま(🦒)れた人で(🏸)した。この人(rén )は明治(🈁)(zhì )女(nǚ )学校(xiào )と(🐯)いう学校で習字を教(🈺)え(😰)ながら、(📹)舎監(📳)を兼ねていて、多(🥘)くの生徒(tú )からお(🚔)かあさんのよ(🎙)う(🍃)に慕(🤔)われ(🕒)た婦人(🖍)(ré(😯)n )でした(🔕)。あの歴(🐽)史(shǐ(㊙) )のある学校も(🗼)お(🦍)しまい(♓)の時(😼)(shí )分(✔)には、先生(👰)(shēng )方は一人去り、二(👘)(èr )人(👷)去り(😦)するよう(🤥)になったのです。そ(👇)の中(zhōng )で学校の盛(👦)(shèng )んな(🙀)時も、衰えた時も、すこしも変(biàn )らずに(🚞)、いつで(🚆)も同じ(🕙)ように人(rén )を教(🏚)えて(😡)倦うまなかった(👿)のは呉くみ子(🚪)さんでし(🕞)た(🤠)。ああい(🚜)う(🥊)人の生(🍮)(shēng )涯(yá )しょうがいは目(mù(🍕) )立(lì(🛵) )たないもの(💮)ですから、わりか(⛰)た、世間に知られませんし、そ(👎)の人の事跡も多く(🏊)伝(⛏)(yún )わりません。しかし、わたしは呉くみ子さんのような、男も(🗡)及ばないほど守(shǒu )る力に長た(📡)け(🖍)た婦(🍭)人(rén )の(📌)あったことを知っています(🤖)。一番最後ま(🏁)でふみ(✋)とどまって、あの学校と運(yùn )命(⛹)をともにした人(rén )も呉く(⛅)み子さんでした。
富津ふっ(🤲)つに滞(🤛)在(zà(🙄)i )している知(🤾)り(🔰)人(rén )の(🍈)安否を尋(💌)ね(⛴)た(✴)あと(🐾)、その漁村(cū(🚙)n )から歩い(⏮)て(📆)行(háng )けば房(⏺)州ぼうしゅう(🍑)の(🛵)ほうへ出られる道のあることを知(zhī )りました。鹿野(🥏)(yě(🌯) )山(🐠)かのうざんとい(⏱)う山(📰)一(yī(😤) )つ越せば(🧙)、日(rì )蓮にちれんの(🎥)誕生寺(🏄)(sì )たん(🚛)じょうじで知られた小(xiǎo )湊こ(🥇)み(➿)なとへ出られるこ(🤬)とをも知りまし(🍌)た。かねて(🍕)わたしは日蓮(lián )の『高祖(zǔ )遺文録こうそいぶんろく(🍷)』という(🧘)本(běn )を読みまして(🐐)、あの鎌倉かまくら時代(🚤)に名(💾)高(🛴)い坊(🕙)さんの生まれた(📌)地方(🎆)を見たいと思っ(🚒)ていたのです。そ(🎧)れにあの書(🔁)物をわた(⏫)しが(🧥)手に入(rù )れ(🧝)たのは普(🈺)(pǔ )通の本屋(🙈)でも(🛂)なくて、東京日本橋人(✳)形町(dīng )の(❕)袋物(wù )屋(👹)で(🚉)した。藤掛ふじ(🍞)かけなにがし(🐄)という日(⛵)(rì )蓮宗にちれん(🚁)しゅう(🦇)の信者(🥔)で、(🉑)頭のはげた隠居さ(🤢)んが一そろい九冊ば(📋)かり(🍫)の(🗃)、あい色の(💂)表(🎠)紙のついた、ここ(🅿)ろも(🤨)ち小形の和(hé )本を奥の戸(hù )だな(📛)からさがしだし(😿)て(🕵)きて、そ(🍖)れをわたしに売って(🚶)く(🌽)れました。そ(😊)んな思(sī(😇) )い出(🚛)(chū )までが手(🤯)伝って、(🥠)わたしの足を小湊のほうに向(xiàng )けさせたのです(⭐)。山越しはかなり寒い時だとも(🤡)聞きまして、白い毛布に(😓)くるまりそれにきゃはん、わらじば(🔳)きとい(〽)うおも(👅)しろいなりで出(🥉)(chū )かけました。
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