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A「いや、針(🌂)仕事をしな(🐳)がらでい(🎞)い、落ち(🧡)ついて聞いてくれ(🏣)。これは、お(🛤)国(🐻)の(💙)ため、という(🕐)よりは(🦌)、こ(🔕)の町のため、いや、(Ⓜ)お前たち一(👵)家のために是(🧦)非と(Ⓜ)も、聞き(🏠)いれてくれろ(🌎)。だ(📑)いいちには、圭吾(🤡)自身のため、またお前のため、ま(🍄)たばばちゃのため(🚛)、(🚥)それから、お前たち(📵)の祖先、(🤤)子孫のため、(🏒)何(🐓)としても、こ(⛸)んどのおれの願い一つだけ(📙)は、聞きい(🚫)れ(👒)て(🈶)くれ(🥋)ね(🔑)ばい(🐟)けねえ。」

A「それ(💩)にしたって、女(🍘)房になってか(🍭)ら娼(😧)婦的(🔱)行為を実行され(👅)た(😥)ら困るじゃない(🎤)か」

A以上

A「(🔟)あ(🚊)れ仙吉、後生だから(🥖)堪忍して(🈸)お(💇)くれよう。※(「言＋墟のつ(⛴)く(👘)り」、第4水(📏)準2-88-74)じゃない(🈳)んだって(🚤)ばさあ」

A　(♈)だが、い(📞)ったい(🏆)こう(🗨)云う風に暗がりの中に美を求め(🚴)る傾向(🔨)が、(⛵)東洋人(🈸)にのみ強いのは何(🛵)故であ(😆)ろうか。西洋にも電気(👌)や(🏌)瓦斯ガスや石油のなかった時代(🗄)があっ(🌙)たのであ(👶)ろう(🔥)が、寡聞な私は、彼(👌)等(😎)に蔭を喜ぶ性癖がある(🔞)ことを(🦗)知らない。昔から日(⛳)本のお化けは脚がないが(👔)、西洋(👦)のお化けは脚(🚇)がある代りに(😞)全身が透きとおっ(🖥)て(🕟)いると(🍠)云う。そんな些(🐡)細な一事(🕔)でも分る(💳)よ(🚶)うに、われ(🛰)／(🎄)＼の空(⛵)想には常に漆黒(😬)の闇があるが、彼等は幽霊(💌)をさえガラス(🔣)のように明るくする。その他日(🗞)用の(🌨)あら(📸)ゆ(🏼)る工藝品に(💷)おいて(㊗)、われ(🌼)／＼(🧠)の(🏃)好む色が闇の堆積し(🛡)たものな(🎀)ら、彼等の(🙉)好(🧙)むの(🛵)は太陽光線の(😃)重なり合った色であ(🐜)る。銀(🍙)器や銅器(🍴)で(🐹)も、わ(📙)れらは錆の生ず(🔟)るのを(👷)愛するが、彼等はそう云うも(🙍)のを不(🐝)潔であ(💨)り(🏾)非衛生的であ(🔁)ると(🦌)して(👇)、ピカピカに(🏯)研(🏰)き立てる(🖤)。部屋の(🔵)中もなるべく隈を作(🥞)らないよう(🏳)に、(💚)天井や(❤)周囲の(🍢)壁(🚍)を白(🏾)っぽくする。庭を造るにも我等が木深い植え込(🚻)みを設けれ(✡)ば(🏐)、彼等(🙃)は(😢)平(👺)らな芝(🗾)生をひ(🔩)ろげる。かくの如(🕰)き嗜好(🗻)の(🎅)相違は何に(🚡)依って(🌒)生じ(⏮)たの(🏙)で(🚤)あろうか。案ずるにわれ／＼(⬆)東洋人は己れの置かれた境(🚂)遇(🤷)の(🔩)中に満足を求め、現状に甘んじようと(🎃)する風があ(🌐)るので、暗いと云うことに不平を感ぜ(💇)ず、それは仕(🎴)方のないものとあきら(👬)めてし(㊗)まい、光線が(😵)乏しいな(📅)ら(🌆)乏しいなりに、却ってそ(🐼)の闇に沈(🤼)潜し、その(💍)中(⛪)に自おの(💎)ずからなる美(👴)を発見する。然(🚅)るに進取的な西洋人は、(👅)常により良き状態を(⛏)願って(❤)已やまない(🤠)。蝋(㊗)燭から(🍑)ラ(💣)ンプに(🎷)、ランプから瓦斯(🌴)燈(🕳)に、(🐷)瓦(🎢)斯燈から電燈にと、絶え(🛴)ず明るさを求めて行き、僅かな(🌅)蔭をも(😮)払い除(🛌)け(🎢)ようと苦心をす(🐊)る。恐らくそ(⛺)う云(🍾)う気(🔈)質の相違(🤩)もあるのであ(🔃)ろうが、(♒)し(🏀)か(🙆)し私は、皮膚の(💶)色(🕊)の違いと云うことも考えてみたい。わ(✌)れ／＼とても昔から肌が黒(🐓)いよりは白い方を貴いとし、美しいと(📻)もし(🏨)たこと(🚼)だけれど(🥧)も、それ(🎊)で(🐟)も白皙(👉)人種(⛩)の(🏣)白さとわ(🕜)れ／(🐬)＼の(🏻)白さ(🦊)とは何(🤤)処か違う。一人一人に接近して見れば、西洋人より白い(🤜)日本人があり(⛄)、日本人(🎯)より黒(🔺)い西洋(✏)人が(🚍)あるようだけれども、その白さや黒(🍽)さの工合が(🤼)違う。これは私の経験から云うのであるが、以前横浜の山手に住んで(😾)いて、日(👒)夕(🌕)居(🔪)留地の(🗞)外(🕌)人等と行楽を(🌪)共にし、彼等の出入する宴会場(🔒)や舞蹈場へ遊(🚤)びに行っていた時分、傍で見る(🕓)と彼等の白さをそ(👨)う白いとは感じなか(💢)ったが(🎨)、遠(🐙)くか(🕕)ら(🎥)見(🍴)る(🔖)と、彼(🏴)等と日本人との差別が、実(📚)にはっ(🤑)き(🚲)り分(🕷)る(📚)のであ(🍒)った(🧗)。日本人で(🗻)も彼(💶)等(🍽)に劣らな(👔)い(🍢)夜会服(🆑)を著つけ、彼等より白い皮膚を持ったレ(👆)ディーがい(🚸)るが、しかしそう云う婦人が(⏩)一人(🍚)でも彼等の中に交ると、(🗞)遠(🧗)くから見渡した時(🕷)に(👖)すぐ見分けがつく(🦏)。と云う(⛏)のは(🔶)、日本人のはど(🎖)んなに白くとも、白い(🅾)中に微かな翳か(📶)げり(🏤)がある。そのくせそう云う(🖨)女た(🔦)ちは(💃)西洋人に負け(👪)ない(🚂)ように(🧓)、(🕸)背中から二の腕か(🗨)ら(➕)腋の下まで(🌹)、露(🏞)出してい(🥎)る肉体(👈)のあらゆる部分へ(👋)濃い白粉を塗って(🧢)いるのだが、それでいて、やっぱりそ(🕔)の(🎧)皮膚の底に澱ん(😃)でいる暗色(🤴)を消すこと(🍩)が出来ない(🕙)。ちょうど(😮)清(🎡)洌な水の(⤵)底にある(🌖)汚物(♒)が、高い(🖱)所から(🖲)見(👴)下ろすとよく分(🥓)るよう(📖)に、(🆗)それ(🎞)が分る。殊に指の股(📸)だとか(🐆)、小鼻(🐘)の周囲だとか、襟頸だと(🚤)か、背筋だと(🤺)かに、(📪)どす黒(🍝)い、埃の溜ったような隈が出来る。とこ(🍺)ろが西(📿)洋人の方は、表面が濁っているようで(🌂)も(🎧)底が(💩)明るく透(💩)きとおっ(🉐)ていて、体(🍼)じゅう(🎙)の何処にも(👄)そ(📥)う云う薄汚い(📳)蔭がさ(🤹)さない。頭の先か(👍)ら指の先まで、交(⏩)り気がなく(🗣)冴え／″＼と白い。だから彼等の(🎀)集会の中(🥊)へわれ(🗒)／＼の一人が這入り込(🎨)むと、白紙に一点薄墨のしみ(🤪)が(👑)出来(💲)たようで、わ(🐀)れ／＼が見てもその(👃)一(📅)人が眼障(🤐)りのように思(🆘)われ、あ(🛏)まり(🌟)いゝ(🔶)気持(🧣)がしないのである。こう(🏆)し(😜)てみると、か(🛷)つて白(✖)皙人種が有色人(👍)種を排斥した(🕢)心理が(👣)頷(📶)けるの(🕊)で(🌀)あ(🏄)って、白人中でも神経質な人間には、(🧙)社交場裡に出(🎎)来る一点の(🛬)しみ、(🤚)一(🍻)人か二人の(😤)有色人さえが、気(🎥)にならず(✂)にはいな(⤵)かったの(🍪)であろう。そう(🥌)云(🐌)えば、今日ではど(🛤)うか(🤖)知らないが、昔黒人に対する迫害が最も(🔯)激しかった南北戦争の時代には、(🎇)彼等の憎しみと蔑(🎪)みは単に黒人のみな(🐼)らず、黒(📜)人と白人との(🦍)混血児、混血(😃)児同(🍲)士の混(🕥)血(♒)児、(🗑)混血児と白(🤾)人との(🚽)混血児(🏅)等々にまで(🤪)及んだと云(🎑)う。彼等は二分の一混血児、四(⏱)分(👒)の一(🚾)混血児、八分(🏑)の一、(🥊)十六(✈)分の一、三(👹)十(🔎)二分の一混(🍏)血児と云う風に、僅かな黒人(🤖)の血の痕(🏕)跡を何処(🛰)まで(🚬)も追究して迫害しな(🎱)ければ(😦)已まな(🏬)かった(🏗)。一見純粋(🍰)の白人と(📟)異(🎴)なる(👟)ところ(🚓)のない、二代も三代も前の先祖に一人の黒(♊)人(😍)を有(🔉)する(👤)に過(🎩)ぎない混(🤒)血(🥁)児に対しても、彼(👆)等(🌵)の執拗な眼は(💓)、ほんの少しばかりの色素がその真っ白な肌の中に(💒)潜(🧣)んでいる(🌛)のを見逃さなかった。で、(🦍)かく(🎨)の如き(👏)ことを考え(〽)る(🌋)につ(👨)け(🏘)ても、い(🏦)か(🔽)にわ(💼)れ／＼黄色人種が陰翳(📖)と云う(🍳)ものと(🔨)深い関係(🌶)にあるかが知れる。誰しも好んで自分たちを醜悪な状(🤸)態に(🔜)置きたがらないものである以上(🕯)、(🥖)わ(⬛)れ／＼が衣食住(❔)の用品に曇った色の(✍)物を使い(🐝)、(😺)暗い(🎾)雰囲(👿)気の(👏)中に自分たちを(🈲)沈めようとするのは当然であって、われ／＼(🛤)の先祖は彼等の皮膚に(🌛)翳りが(👼)あることを自覚(🏅)していた訳(⏹)でもなく(🛵)、彼等より白い人種(⛲)が(🌨)存在す(⏺)ることを知っ(🔫)てい(🗒)たのではないけれど(🖌)も、色に(🔦)対する彼等の感覚が自然とあゝ云(🐧)う嗜(🕥)好を生(⏩)んだものと見る(📲)外はない(🔮)。

A庄造は、自分も急(😤)に(🥚)起(➖)き直(🎞)つ(🆒)て防禦の姿勢を取り(✨)ながら、続けざまに叫んだ。二階(🏈)の年(🦖)寄に聞かせたくないので(🌋)、大きな声は立てなかつ(😬)たが、抓るか(📉)と思ふと今度は引(💜)つ(🎣)掻く。顔、(🤥)肩、胸、腕、腿(🛍)、(🎮)所嫌はず攻め(🥩)て来るので(🤙)、(🌑)慌てゝ避ける(🍩)度(🍘)毎(💞)にバタン！　と(🗂)云ふ地響きが家ぢ(🌲)ゆう(🦊)へ伝は(🚶)る。