「うまく行くツか(🍲)い?」
母が「まあ(⛴)/\」(🍪)と云ふと、(✅)
(🏼)三(🗄)(sān )日間駐(zhù )在所(suǒ )に(🦅)置か(🥞)れて、そ(🗡)の暮(mù )方、十二、三人(🏡)が(🚂)歸つ(🖌)てもいゝ事になつて、表へ(🛏)出(chū )された。幹(gàn )部(🎖)のものは札幌へ送られ(⚓)ることになつ(😿)たの(➰)でのこ(👚)つ(🛢)た。
(🎪) 八(bā )
(📭)校(🏠)長先生(shē(💂)ng )はそれ(🐸)か(🛋)らし(🐠)ばらくして、イガ(🕋)栗頭をゴ(🐷)シ/\かきながら歸(😫)(guī )つ(⏬)て(🛣)行つた。表(biǎ(🐈)o )をあけなが(🐹)ら、「ウツ、寒(hán )い。」と(📺)云(💮)つ(🏅)て、袂に手(shǒu )をひ(🤞)つこめた。戸(hù )がしま(🐜)つて(⏳)か(🚕)らすぐ家(jiā )の側で、先生の小便(👕)をし(🏎)てゐる(🕕)音がした。
源(yuán )吉達(🗣)は、もう雪も固まつたので、山(✒)へ入(📃)る時期だつ(🐪)た(🌖)けれども(🍵)、この方が片(piàn )付(🧣)くまで行(👼)け(💿)なか(🚦)つた。それに(🏑)今では皆、そんな處でない、(🕞)と思(😳)ふほ(⏮)ど、興奮(fèn )し(🏽)てゐた。石山(shān )の家(jiā )に(💃)寄り合(hé )つて、(🔏)色々(➰)の(🗄)話(huà )をきいたり(🅿)してゐるうち(🐊)に、殊(💿)に(🐘)若い(👘)百(😟)姓などは、「(🕸)地(dì(🏩) )主つ(Ⓜ)て不(bú )埓だ!」さういふ理窟の根(👥)(gēn )據が分つて(🦀)くる(🦅)のが出て(🔒)きた(⛰)。始め「さうかな(👋)ア」(😥)と思つて、フ(🎻)ラ/\した氣(🥃)(qì(😇) )持のものが、「野郎奴」(🛏)などと云つてきた(👩)。澤山(shān )集るこ(🌐)とがあると、校長先(xiā(🐳)n )生(🐪)は、手振(😭)りや(😹)、身振(⬜)りま(👦)でして、「佐倉宗(zōng )五(🔊)(wǔ )郎(lá(🔁)ng )」や(🌒)「磔(📳)茂左(🤰)衞(🎪)(wèi )門」など(🍟)の義民傳を話(🏿)してきかせた。それが、處が(🛺)、理窟(🎮)(kū(♈) )なしに百姓の頑固(🍛)な岩(🕯)ツころのやうな胸(🆎)のす(🕜)き間々々から、にじみ入つて行(háng )つた。それから、笑(xiào )談(🌮)(tán )のやうに(🦀)、「北海(🏩)道(😴)の(🔄)宗五郎」といふ奴が、(🐦)何處か(🙀)から(😨)一人位(⚫)は出たつ(🆑)て惡く(🍘)ないだら(😬)うさ、(🔩)と(🐭)云つた。すると、(🔎)朴訥な(📍)百姓は、眞面目に、考へこんだ。
「それど(⏪)ころか!」(🤚)源吉はさう思つてゐた。
仕事(🚝)が終つてから、母(mǔ )親が(🤢)皮をむいて置いた馬(mǎ )鈴薯を大きな鍋に入れて(🈵)湯煮をし(😘)た(👡)。す(🕰)つかり煮えた頃それを笊にと(🍇)つ(🛰)て、上(🐽)(shàng )から鹽(yán )を(🙍)かけ(🏗)た。母(mǔ(🤟) )親と(⤴)源吉が爐邊に(🥩)坐(zuò )つて、(🐚)それを喰つた。うまい(🏢)馬鈴(👩)薯は、さう(🤾)い(🏚)ふ風にして煮(zhǔ )ると「粉(⏮)を吹い」た。二人は熱(rè )いのをフウ/\吹(💅)きな(🗿)がら頬ばつ(🐇)た。母親は(🎩)、源(yuán )吉の(🗄)向側(😶)に、安坐をかい(⏲)て(🐘)坐(📕)(zuò )つてゐ(👤)た。が、(🍗)一寸(cùn )する(🦗)と(🎀)、芋を口にもつて行きながら、その手(🦗)が(🌦)口元(🐤)に行か(🌫)ずに(🕶)、…(🚮)…(😝)母親は居眠りをしてゐ(💊)た(🌐)。が、手(🖥)が(🌄)ガクツ(✅)と動くの(🌻)で、自分(fè(📮)n )にかへつて(🗒)、とにかく芋(🏽)を(🐡)口に入れ(📠)る(🐳)が、口(kǒu )をもぐ/\させてゐるうち(👠)に、――(👔)のみ(🕐)下さないで(🈴)、口にた(👣)めたまゝ、又居眠りを始め(🦐)た。
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