三分ばかり待(🏳)った後だ(🕣)っ(🧗)たろう。やっ(🤐)と、交(jiāo )渉が纏まとまっ(🥦)たと見え、大男はニコ(👷)/\笑(xiào )いな(😽)が(🥍)ら(🐁)、先き(😺)に立っ(👴)て待合(hé )所から(🏭)立ち現(xiàn )れ(🔄)た。その刹(⚽)那(nà )せ(✌)つなに、信一(🏬)郎は大男(nán )の(🌓)肩(🖲)越(🚅)に、チラリと角帽を(😴)被かぶった学(⛪)生姿を見た(👅)のである。彼は(⏺)同(tóng )乗者(🎇)が学生(🏼)であるの(🖲)を欣(xīn )よろこんだ。殊ことに(👁)、自分(📱)の(👀)母(mǔ )校――と云いう(🙆)程の親(❣)(qīn )しみは持ってい(🐻)なかっ(🛏)たが――(👴)の学生であるの(🍜)を欣んだ。
「僕(pú )の―(🐼)―僕の―(🔮)―鞄トランク!」
(⚡)積(jī )むべき贖罪しょくざいのあまり(🔗)に小さかった彼(bǐ )は、自分(fè(🙈)n )が精(🐆)進(🐘)勇(🔜)猛(🐣)の気(qì )を試(🏏)すべ(🛍)き難業(🕌)にあう(🌀)ことを(🍃)祈(qí )っていた(🏀)。今目(😱)前(qiá(🗑)n )に行人が(🍪)艱難(nán )し、一年(🎀)(nián )に十に近い(🔘)人の命(💍)を奪(duó )う(🍊)難所(suǒ )を見た時、彼は(✏)、自(⛽)分(🎚)(fèn )の身命を捨て(💷)てこの難所を除(chú )こうという思(sī )い(📕)つきが旺然(🎏)(rá(🚴)n )と(🔍)して起ったのも無(wú )理ではなか(📈)った。二百(bǎi )余(🏂)間に(✖)余る絶壁(bì )を掘(jué )貫ほ(🥑)りつ(🌄)らぬいて道を(♿)通じようという、不(🏯)敵な誓(🌍)願が(❎)、彼の心に浮かんできたのである。
「子細あ(🎼)って(🛫)、そ(🏨)の老(lǎo )僧(💭)を(🏔)敵と狙い(📶)、(💨)端なくも今日めぐりおうて(☕)、(🔴)本懐を達(🦏)するも(⚡)の(🌘)じゃ。妨(fáng )げいたすと、余人(⛽)なりとも容赦はいたさ(🐺)ぬ(🤵)ぞ」(🧛)と、(🚱)実之(👦)助は凜(🌆)然といった。
「湯(✒)河原(yuá(🛌)n )までは、四十分(🔶)、熱(rè )海(hǎi )までは、五十(🌠)分で参(cā(🌂)n )りますから。」と、大(💋)男が(📺)云った。
(🏮)さ(🔷)すがに、(🔒)不(🐟)退(tuì )転(📩)の市九郎も、身に迫(🆎)る老衰を痛む(🛹)心はあった(🥓)。身命(mì(😌)ng )に対(duì(🖖) )する執着はなかったけれど(🍈)、中道にして(📄)たおれ(😎)ることを、(🕛)何(✋)よりも(👠)無念と(🍚)思ったからであった。
「湯河(🛳)原ま(⛳)で。」
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