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 (😣)朝(🕉)倉先生は、この話を語(😪)り(🧣)お(👬)わると、しばらく沈黙し(🌗)た。

「しかし、ぼくから先(xiān )生にそう申しておいた(♍)んじ(😏)ゃあ(🍶)りませんか。」

「ちょ(🚳)っと(🤦)ぼくに(📪)打(dǎ )たし(🛢)て(🐬)みて(🤼)ください(💘)。」

「君は大河の思(sī )わく(🏔)なんかを問題にするまえ(👴)に、君(🤷)自身の(🔨)ことを問題にすべき(😝)だと思うが(🔓)、(🙊)どうだね。」

 次郎は吹ふきだ(⛓)したい気(qì )持ちだ(🥄)った。同時(😟)に、心(🔆)(xīn )の中で思(⏱)っ(🛹)た。

 と、みんなにきこえ(💟)るよ(👓)う(😗)な(🕷)声(🚶)(shēng )で言(⚪)(yá(🤜)n )い(🛤)ながら(😅)、教壇きょうだんをおりてかれ(🏃)の(🚕)ほ(🥪)うに近づいて来(🌬)た(🍻)塾生があ(📷)った(🎻)。飯島である。次郎は思わず苦笑し(🦒)た。何かむか(🍀)む(😥)かするものが、胸の底(💕)からこみ(😝)あげて来るような気持(♿)ちだっ(🌆)た。しかし、(⛰)かれ(😸)はしいて自(🏩)分を(📍)おちつけ、

 と、次郎は(👄)笑い(🏥)ながら、

「(💄)板木(🐜)ばん(🗻)ぎのことか。あれは、(🤳)私が直接(🔆)見て(🏝)い(🍱)たわけでは(🤬)なか(🚖)ったのだからね。」

 そ(🥙)れには、(🌅)組織や、講(jiǎng )義(yì(🐴) )科目や、諸行(🚨)事(shì )の時間(⛱)割(gē )など(📎)、(🌪)必(🏴)要な諸計(🏂)画が一通りならべられていたが、そのどの(🌞)部分を(🧟)見ても常(🕦)識(🤭)からと(💤)びはなれたようなことは(🔩)一つ(⛄)もなか(🔔)っ(🔕)た(🌪)。塾(shú )堂と名の(✔)つくと(🚓)ころでは、その(🔋)ころほとん(🎀)ど(🧛)つきもののようになっ(🛺)ていた「(🏰)みそぎ」とか、「沈黙(mò )ちんもくの労(💈)働」とか、お(🥊)よそそういった、(🏯)いわ(🏦)ゆる「鍛練たんれん」的(🌲)(de )な行事(😍)(shì )が(🥥)全(🧗)く見(jiàn )当たら(👤)な(💽)いのは、む(🤕)しろ(🤫)み(😣)んなには、ふしぎに思われたくらいで(📶)あった。五時半起床という(🚞)のが、二(èr )月(🎚)(yuè(🔽) )の武蔵野むさしのでは、ちょ(👦)っとつら(🏅)そうにも(🐘)思え(🆕)た(⛄)が、それも青年たち(🛍)にとっ(🥖)ては、決(🧗)し(🆚)ておどろくほどの(🔸)こ(😱)と(🏐)ではなかっ(📸)た(🔁)。む(🗾)しろかれ(🆒)らをおどろかしたのは、生活(🕜)にうるおいを(😖)与(yǔ )あ(🚕)たえるような行(há(🚻)ng )事が、(😥)かなりの(💜)程度に、織おりこまれ(🏎)ていることであった(🌩)。とにかく、(🦖)見る人(rén )が(👘)見(💟)れば、日(🚻)常(🌫)生活を(🛌)深(🤕)め高(😠)める目的(de )で(🥥)、すべ(🍗)てが計画(📹)さ(🆖)れているということが明らかであ(🎲)った。

 だれの顔に(🚕)も、(😮)何(hé )かしら、ゆうべ(🔞)とはちがった感(gǎn )情が流れており、互礼ごれいをす(👻)ま(🤟)して広(guǎng )間(jiān )を(🗄)出て行(😎)く時のみんなの足音も、これまで(😷)になく静粛せいしゅくだっ(📩)た(㊗)。

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A「だが一(✡)体二階にはど(🥣)んな物(🚲)があるんだい」(😑)
A私は先(🥗)生に(📑)買ひ被ら(🕉)れてゐるのが恐ろ(🤹)しかつた(🗑)。今に先生の期待を裏切つ(🚡)て(🌚)、顔(📙)向けが出(👰)来なくなるだ(🙏)らうと思ふと、いつそ(📵)最初から遠ざかつて(〰)ゐるに如かずとも考へた(👛)。で、私は先生に、至極有り(🏿)来(🎁)りの文句で感(💢)謝(😕)の言葉を申し送るだけに止め(🏟)た(🍢)。それに対して先生(🌈)か(🍃)らも葉書の(🥟)返事を戴いた(🐁)ゞけ(🍳)であつた。以来私(😋)は、或る夏の(📉)日にプ(🚬)ランタンで偶然先生と落ち(⚽)合ひ、(🦏)珍しく(😚)も二三(🚫)時間打ちくつろいで雑(🤐)談をしたこ(⏰)とがあるけれ(🌺)ども、それが先生と膝を(😺)交へてゆつ(♿)くり話を(⏱)伺つた唯一の機会であつたと云つ(🚮)ていゝ。そ(🌭)の後は「近代情痴集」の序文(😰)をお(😻)願ひする時(🔂)に一度築(🎩)地のお宅を(🔐)訪ね、帝劇で「お国と(📡)五平」上演の前(🚬)後、舞台稽古や(🌋)合評会で(🚅)二三度お目にか(🥞)ゝつたに(📤)過(🍖)ぎない(🕞)。そして近年、と(💛)云ふのは此の二三(👞)年(📼)来、(🌨)漸(😅)く(🧗)先生を想(🍤)ふ(📷)の(🎈)情の切なるものがあ(🔤)り、とき(⏭)/″\(🐧)自著(❎)や手(🍣)紙な(🦖)どを差し上げて、先生からも(🍰)その(😤)都(🔜)度こ(😲)まや(👾)かな(🍻)消息を戴くやうにな(🈺)つたが(🥔)、生(🏏)憎今は(🛍)関西に住んでゐる(🚝)ので(💶)、親しく謦(📖)咳け(🈲)い(🧟)がいに接(👿)して往時(🚊)を追懐する時は容易(🎑)に恵まれないのである。
A 三月三日。…(📄)……(🖥)木(🌗)村(👱)ハ(🏴)試験デ忙シイ(😱)トイウノニ、僕以上ニ熱心デア(💏)ル。……(🗼)…昨夜僕ハ長イコト使ッタ※(コト、1-2-24)ノナカッタイコン(🌓)ヲ取リ出シテ、三(🕞)十六枚ノフィルム(🥧)ヲ一夜ニ全部(📨)写シ(⏱)テシマッタ。木村ハ(🛏)今日マタ(🌨)何気ナイ様(🌆)子デヤッ(🎶)テ来タ。ソシ(🤠)テ「(🖖)ヨロシ(🐬)ュウゴザイ(🐰)マ(🃏)スカ」ト(👒)書(😧)斎(👴)ニハ(💂)イッ(🦊)テ(🌾)来テ(🛍)僕(🌪)ノ顔色ヲ見ルノデアッタ(🌊)。正直ヲ云ウト、僕(🤭)ハコノ現(❌)像(🏣)ヲ木村(🛡)ニ委嘱いし(🖖)ょくスベキ(♎)デアルカ否カニツ(⏪)イ(🗣)テ(🌶)、ソ(🗞)ノ時マデナオ(💟)決シカネルトコロガア(🏔)ッタ。彼ハ郁(🈸)子ノ裸ノ(🧟)姿(🎍)態ヲスデニタビタビ見(➖)テ(🚤)イルノデアルカラ(📸)、他人ニ委嘱スル(😖)トスレバ彼ヲ措おイテ他ニナイ。ガ、彼トイエ(🧣)ドモ瞬(🤪)間的ニ部分々々ヲチラリ(🐬)チラリト見テイル(🐼)ニ過ギズ、(🐱)様々(🏭)ナ角度カラ蠱惑的ナ姿勢ノ(🚿)トコ(📍)ロ(🥘)ヲシミジミト眺メ(🥀)タ※(コト(💷)、1-2-24)ハナ(⏸)イノデアル。ソウイウ(🗃)彼(🔙)ニ(💄)委嘱(🙇)ス(🍳)ル※(コト、1-2-24)ハ、彼ヲアマリニ刺戟(🐼)スル※(🅿)(コト、1-2-24)ニ(⛅)ナ(🌻)リハ(🎽)シナ(⛪)イカ。彼(🤕)ガソコマデデ蹈ふミ(🙃)ト(🏛)ドマッテクレレ(🕠)バ(👴)ヨイガ、ソレ以上(🦑)ノ※(💇)(コ(🐁)ト(🖇)、1-2-24)ガ起ル懸念(🍝)けねんガアリハシ(👏)ナイカ。ソウナ(🧔)ッタ時ニ、ソ(🔂)レヲ挑発ちょうはつ(🍹)シタ者ハ(👸)誰デモナイ僕デアッ(🚲)タト(⏬)スルト、責(🌠)メラ(🈹)レ(🚚)テヨイノハ僕ノミデアル。彼ニ責任ハナイ※(コト、1-2-24)ニナル。ト(👆)コロ(⏮)デマタ、妻ガソノ写真ヲ見セラレタ場合ノ※(コ(📇)ト、1-2-24)モ考エ(🍤)テ(🧘)ミ(🔺)ル必(🏬)要ガアル。マ(🌐)ズ(🐼)何(📳)ヨリモ、(🌄)彼女ハ(📱)夫(🍞)ガ自分ノ知ラヌ間ニソンナ写(🧐)真ヲ撮リ(🕐)、シカモソレヲ他(🕢)人ニ(⚪)現像サセ(📎)タ(🐹)※(コ(🎂)ト、1-2-24)ヲ憤ル―(🦈)――アルイハ憤(🔁)ル真似(💛)ヲス(🤰)ル―(🐋)――(🐔)※(コト、1-2-24)ハ確カデアル。次ニ、(🍛)彼女ハ自分ノ恥カシイ(😨)姿ヲ木村(🧑)ニ(🕣)見(😵)ラレテシマッタ以上、――(📇)―シカモ夫ガ(💥)ソレヲサセタ(🎻)ノデアル以(👭)上、(🥦)自分ハ(📴)木村ト不義ヲ(🚜)スル(🔣)※(🔘)(コト、1-2-24)ヲ夫ニ(🥌)許サ(🥫)レタモ同(🆎)然デア(♉)ルト考エルニ(🤛)至ルカモ知レ(🕷)ナイ(🤫)。因果ナ※(⛵)(コト、1-2-24)ニ、僕(👭)ハソコマデ(🚳)想像スルトイヨイヨタ(🥨)マラ(📸)ナイ嫉妬ヲ感ジ、ソノ嫉妬ノ快感ノ(☝)ユエニ(♏)ア(🔻)エテソ(🗺)ノ危険ヲ冒シ(🌺)テミ(🈺)タクナルノデアッタ。僕ハ意ヲ決シテ木(🔎)村(🧘)ニ云ッタ(📁)、「デハコレノ現像ヲ頼(📅)ム(😢)、絶対(📤)ニ誰ニモ(🆗)見(➖)セナイデ(👰)スベテヲ君自身デ(🛑)シテ(💳)クレタマエ。現像(📥)シタ(🏸)ノヲ一往いちおう(🍮)見セ(👙)テ貰ッ(🐀)タ上デ(🕧)、中カラ面白イモノヲ選ンデ手札型ニ(😨)引キ伸バシテ貰ウ」ト。木村ハ内心ハナハダシク興奮シテイタニ違イ(🀄)ナイガ、(👵)「ハア(🐌)」(💂)ト(🌗)云ッ(🙆)テ努メテ(㊗)無(🛷)表情ヲ装ッテ、諒承(🚯)りょ(🏹)うしょうシテ去(🍩)ッタ。………
A同年。三月大。二(⚫)日、癸卯、天晴、今(🍁)度叛逆の張本泉小次郎(🚵)親平、建(🔓)橋に隠れ居るの由、(🤛)其(🍠)聞(🍖)有るに依り(🍳)て、工藤(🛬)十郎を遣(🐠)はし(🍥)て召さるる処、親平左右無く合(💿)戦(🔮)を(👸)企て、工藤並びに郎従数輩(🤖)を殺戮し(🌎)、則ち逐電するの間、彼の前途を遮らん(🌳)が(🚙)為(📣)、鎌倉(🤐)中騒動(💈)す、然れど(💂)も、遂に以て(🙏)其(⛴)行方を(😄)知らずと(🤯)云(🕷)々。六日、丁(📂)未、天(⏬)霽、弾(🍩)正大(✋)弼仲章朝(🕒)臣の使者、京都より到(😇)来す、去月廿七(❎)日閑院遷(🔭)幸、今夜即ち造営の賞を(🕷)行はる、将軍(👛)家(🌓)正二位に叙し給ふ(🚕)、仍つて其除書を(✍)送り進ず。八日(📫)、己(📚)酉、(🎦)天霽、鎌(🎟)倉(💓)中に兵起るの由(🥙)、諸国に風聞するの(👦)間(😯)、遠(🐨)近の御家人群参(👄)すること、幾(🆒)千万なるかを知らず、(🎙)和田左衛(🎨)門尉義盛は、日来上(🧕)総国(🛎)伊北庄に(🍢)在(📘)り、此事(🧟)に(🎩)依りて馳せ参じ(🐄)、(🈚)今日御所に(📭)参上し、御対面有(🌫)り、其次を以(🐂)て、且は累日の労功を考(🐘)へ、(🏅)且は子息義直、義重等勘発の事を愁ふ(🚮)、仍つて今更御感有りて、(📄)沙汰(✅)を経らるる(🕘)に及ばず、(🔢)父の数度の勲功に募り(🏔)、(㊙)彼の両息(🐷)の罪名を除かる、義(💎)盛(🎅)老後の眉目を施(😱)し(💟)て(👁)退(🚗)出すと云々(🍌)。
A二人(💧)は珍(👬)しくも面と向っ(🧤)て互の眼の中を視詰み(🍓)つめながら話しているのであるが、(🍔)その(🕰)ぎ(🥔)ごちなさを隠そう(🥚)として殊(🥍)更つけつ(🌬)けと物を(🙏)云(📖)いながら(🥝)細巻の金(🎖)口き(🤟)ん(👓)くちを輪に(🛺)吹いている妻の様子を、夫はい(🔊)さ(📓)さか持てあまし気味に眺めていた。妻(🍥)は自分では意識していないよ(📫)うだけれども、い(🐭)つとはなし(🐑)に顔や言葉(🍢)で(Ⓜ)する(🙁)感(⏰)情の表わし方(🌂)が昔(👡)と変(🚗)って来ているのは、(✡)多分阿曽との(👊)対(👦)話の癖が出る(👞)ので(🍎)あ(🥤)ろう。要は(🚼)それを見(🚂)せられ(🧛)る時、(🆘)彼(🖍)女(🐠)が最早や此(🛢)処の(🔬)家庭の(🎖)者で(🌽)な(💶)いこ(🚙)とを何より痛切に(🎯)感(🥦)じない訳(✡)には(🔄)行かなか(😟)った。彼女(✌)の口に(🕞)する一つの(🛹)単(🦌)語、(🎣)一つ(😲)の語尾にも「斯波」と云う(🔷)家の持(🚙)ち味がこ(🚠)びり着いていない(🎸)もの(💾)はないのに(🌗)、それが夫の眼の前で新しい(🥦)云い廻しに取り変えら(😸)れて行きつつある(🍮)、――(🏧)―(👪)要は別離の悲しみがこう云う方面から襲って来ようとは思(🐸)い設けてもいな(🙈)かったので、もう直(🌼)ぐ(🚎)後に迫って(⏱)来てい(🏺)る(😫)最後の(🏂)場面の苦しさ(❤)が今(😁)から予(👂)想(🌛)されるのであった。だが考え(💗)れば(👎)、(🏋)嘗て自分の妻た(🔊)りし(🛁)女は既(🌹)にこ(🥅)の世(🦎)にはいないのではないか(🎛)。今さし(📩)向いに据わっている「(🔦)美佐子(👑)」は全く別な人間にな(🏀)っているので(✏)はないか。一人の女がいつしか彼女の過去(📕)に(🍢)まつわる因(🍀)縁を離脱し(🍯)てしまったこと、―――(😮)彼には(🍦)それが悲しいので、その心持は未練と云うのと(🌵)は違うかも知れない。そうだとすれば苦に病(👰)んでいた最(🤯)後の峠(🏃)は気が(💭)付か(😫)な(🎠)いうちに通り(🐥)越(🔥)してしま(🥖)ったのかも知れない。………(🚋)

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