老(🐳)人(💣)(rén )はわたしのような年(🍘)の(📖)ちがった(🍘)もの(🚛)をもよろ(🚜)こ(👆)んで(🖇)迎え(😢)てく(🔜)れ、いろいろな話をしてくれました(🥇)。刀剣のことを(♓)書い(😣)た本(běn )などをも出(chū )して(❔)見(😂)せてくれ(🍓)ました。その中には古刀と新刀の歴(🖕)(lì )史が(🚖)図でわかるよう(👆)に(🏖)説き明かしてあり(🧞)まし(🕹)たが、そ(🗓)れぞれの(🛠)流儀(🍦)のちがいと言(🎥)い(🚮)ますか、図(🌐)に(🌀)あらわれ(💼)た焼き刃(🏈)(rè(🎪)n )の模(🐜)(mó )様(🍷)が(✨)ちょ(🥒)うど海の岸に寄(🎧)せてはかえる潮の花の(🐪)紋のよう(💏)に見(🎢)えました。焼き刃の模様ほ(🎴)ど刀鍛冶(yě )の(🥁)気質(🥋)を(😔)よくあ(🗓)らわすものもあり(🧐)ません。あるもの(⛄)はすなおに、ある(🍲)ものはするど(🦑)く、あるも(🌛)のは(🈂)花やかにというふう(👨)に。
一方(🌠)のか(🤥)わずに言わせ(🎑)る(🥢)と、千曲川(chuān )は犀(🤞)川(chuān )さいかわと(🔱)いっ(🐱)しょ(🎦)にな(😼)ってから(🛬)がい(🛀)い、つまり川(💪)(chuā(📺)n )中島から下しものほうがいいと言いますし、一方のかわずはま(🕟)た、臼(jiù )田(💠)うす(👗)だあ(🚊)たりか(🏷)ら上(shàng )かみのほう(🔩)がいいと言いまして、たがいにそ(🤫)のことを争った(⚽)のです。ど(🔧)うあ(💀)って(🕌)も千(qiān )曲(🖐)川は川下がいいと一(yī )方が言えば、いや、川(chuā(💸)n )上がいいと一方(fāng )が言(yán )い張(🎾)り(🐌)ました。
な(🎅)んと皆さん、世の学者がど(😘)こに昔の代(dài )よを(🛅)さがしだすかといいま(🌅)すに、多く(🚽)はそれ(🐷)を土の中(zhōng )から見つけてきます。父、母、(🏍)兄弟、親戚しんせ(🎸)き、お(🥂)友だち、そのほ(😨)か(🕍)か(🐇)つて親し(😡)かっ(👡)た人た(🧥)ちで(🌦)、この世(shì )にお(🍏)い(😿)とまごいを(🤲)して(🌛)行(😓)(háng )くものがうずめ(🔎)られた(💉)りほうむられた(🤝)りするところ(🤝)は(😁)、みな(🤼)土の中です。土ほど(🎃)なくなった人を思い出させるものも(✨)ない(⛸)かわりに、またそ(🌧)れほどい(🥩)ろいろなものの生(shēng )まれ(💑)てくる場(🐖)所も(🎭)ありませ(🕋)ん。
六(liù ) 古(💆)(gǔ )着屋(🍓)の亭主(zhǔ )てい(🤼)しゅ(🕘)
一四 (🥩)朝
三 (💃)母を葬(zàng )りに
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