1 子曰(yuē )く、学んで思(sī )わずば則ち罔(くら)(🐻)し(🌻)。思(😬)(sī )うて学(🎺)ばず(🕴)ば則(🕳)ち殆(dài )((💞)あ(⏱)やう)しと。(爲政篇)
「か(💳)りに斑(🥘)牛まだらうし(🌚)の(🌾)子で(🆒)あっ(🚇)ても、天地(😆)山(🏺)川(🛀)(chuān )の神々はお嫌いはされ(🍖)ぬ(🛩)か(🍂)の。」
孔(💄)子(🔄)はそ(❓)れに頓(dùn )着なく、(🚎)
門人(🐭)たちは、孔子について歩くのが(💏)、もうたまらないほど苦しくなっ(🐳)て来(lái )た。
その場はそ(✒)れで済(jǐ )んだ。しか(🛹)し(⬆)仲(zhòng )弓に(🌺)対する(🥫)蔭(👨)(yīn )口(🕝)はやは(❎)り絶えなかった。いうことが(🎓)な(🕟)くなると、(🔠)結(jié(👿) )局彼の身分がどうの、父の素行がどうの(🔙)とい(🌟)う話に(🤤)なっ(❌)て(🎫)行った。むろん、そん(😤)な話は、今に始まったことではなかった。実(🥁)をいうと(🗑)、孔子が仲(🏚)弓を特(❇)に称揚(🔴)(yáng )し出した(🏣)のも、そ(🈸)の人物が実際(🦄)優れて(👾)いた(🦓)か(⏲)らではあっ(🔽)たが、何とかして門人たちに彼の真価(sì )を(🌖)知(🈳)らせ、彼の(🙇)身分や父(fù )に関(wān )する噂(zǔn )を話題(🍞)に(🦒)さ(🖱)せな(🗾)いようにしたいた(♎)めであった(🐘)。とこ(🚒)ろが、結果(🍗)はか(⏪)えって反(fǎn )対の(🐡)方(fāng )に向(🌘)いて行った(🚓)。孔(🌑)子(🍽)(zǐ(💿) )が彼を(😑)讃めれば讃(zàn )めるほど(➰)、(💋)彼の(💍)身分(🤪)の賎(jiàn )しい(🛩)ことや、彼(🍜)の父の悪行(🚇)が門人(rén )たち(💴)の蔭口の(❌)種に(🐀)なるの(🎱)だった。
「仲(🔚)(zhòng )弓に(⚽)は人(🎄)君の風がある。南(🧖)面し(👄)て天下(🚘)を治めることが出来(🐼)(lái )よう(🎹)。」
門人(🕒)たちは、(🌶)三度顔(♓)を見(⏫)合(hé )せた(🚋)。しかし(🥙)、(✋)彼(🚆)等の視線(xiàn )は、今度(dù )はすぐば(😮)らばらにな(🍱)っ(🤦)て、めいめ(🙏)い(🚆)に自(zì )分(fèn )たち(🥀)の足(zú )さきを見(🦕)つめた。孔子はつづけた。
子(zǐ(🔻) )、魯の大師に(📪)楽がくを(🎡)語つげて曰く、楽は其れ知(🚿)るべきなり。始めて作お(🕔)こ(🚀)すとき翕(🏓)(xī )如きゅう(🎪)じょたり。之を従はなて(🕣)ば純如たり。※(「激」(🥓)の「さ(🐑)ん(🐲)ずい」に代えて「白」(🌭)、第3水(🛤)準1-88-68)如き(❄)ょうじょ[#ルビの「きょうじょ」は底本では「きよよじょ」(🔦)]たり(🛹)。繹如えきじょたり。以(🍪)て(🙁)成ると。
彼(🍆)は(🔞)、消(xiāo )え(🌑)去った孔子の眼を(🅰)追(📰)い求めるよ(🐮)うに、(🍜)何(🌗)もない青空(kōng )を、いつ(🐕)までも見つめていた。
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