オナニー 消費 カロリーあらすじ
「先ずそ(🌠)ういう(🥓)ことに(💕)成っ(📛)て行きそう(🥙)ですナ」(📖)
と言って(📂)聞かせ(🚜)た。女(🐦)子(zǐ(📼) )供(😾)には、東京(🔦)へ(📑)出られるということが訳もなしに嬉しかったのである。
「(😤)一度汽車(chē(🧓) )の窓(🌎)で逢あっ(🤪)た(👠)ぎりじゃ、(😱)よく覚えが(📃)有るまいテ(🚷)」と言(💋)って(📲)、お種はお房の顔を眺(🌨)(tiào )ながめて、「どうだ、(🧒)伯(🏉)(bó )母さんの(🚚)ような(👦)気がするか」
「(👷)菊ちゃん、伯母さ(🌅)ん(🦍)にその写真(zhēn )を(🤑)見せとくれ―(🍿)―伯(bó(🍅) )母さんは未だよく拝見(✴)(jià(🥖)n )しないの(✏)が有った」
三番目(mù )もやはり女の(🔷)児で、お繁しげと言った。お繁は見(jià(💹)n )慣(💷)れ(🍳)な(📐)い伯(💹)母を恐れて、(🏓)母の(🐉)懐ふと(🌭)ころへ顔を隠し(😄)たが、やがてシクシクやり(👎)出(🙅)した。お雪は笑(xiào )って乳(rǔ )房(🥊)を咬く(🏴)わえ(🍫)さ(🏐)せる。すこし慣れるまで、他よ(🕓)その方(😤)を向いてい(🚍)ような(🥜)どと言(yán )って(👚)、(🔁)お種(💚)(zhǒng )も笑った。
「(➡)母さん」
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A生活其その物を(😶)藝(🔯)術(🍰)にする。などゝ云(🎋)う考えは、(🎖)云うべ(🕣)くし(🛣)て容易(🌑)に行(🚻)われ難いもの(🌮)だ。人間は長(🚍)い間の習慣に依って(🗞)、良心(🐭)と云うものを持って居る。藝術の世界(🎢)で許されて(🏜)居る「悪」を(👈)、(🍬)一旦実行の方(🍡)面に移(🅿)すと、われわれは(🧓)すぐ(💆)に良(🚛)心(📰)の苛責(🥂)かしゃくを受ける。良心と(🥃)云(📯)う奴(🛥)は、今では殆(🔳)ほとんど(📿)先天的の不可抗力を以て、人間の(🏇)胸に喰い込ん(🐖)で居(🔥)るから、その(🚢)桎梏を破壊する事(🗑)は、到底出来(⚪)ない(👍)。強(💐)いて破壊しよ(🚅)うと(🍧)すれ(🏻)ば、(🅰)ます／＼苦(🅿)悶が(🎎)加わって(🤮)来て、(🕳)懊悩の極(🏘)きょくは発狂するよ(🚮)う(🧕)な始末になる。技巧を以て(🍃)、実生活を(☔)藝術に一致させようとしても、既に実(❌)生活である以上は、やっぱり道徳律の制裁がある。われ(🐛)／(🤽)＼の心(🤛)は、(📆)生れ変(⏹)って来(🤦)ない限り、否いやでも応でも「浮(🏌)世の義(🏆)理」に拘束されるように運命付け(🍀)られ(🐕)て居る。浮世が斯(😰)くの如く不(👵)自由な、窮屈なものであればこ(👿)そ、われ(💄)／＼は(🧤)別(🏙)に藝(⚫)術(🏖)の天(🛃)地を作る必(♎)要があ(😱)った(✉)のではな(🚌)い(🏕)か。
Aと、そ(🏷)の(👲)時案(🗃)内の車夫は、橋の欄干(⚾)らんかんから川上(🐾)の方(🕓)を指(🦏)ゆびさして(🐢)、(🍋)旅客(🖖)の※(「筑」の(🦄)「凡」に代えて「おお(🚥)ざと」、(♌)第(⛏)3水準1-89-61)つえを(💯)とどめさ(🛴)せる。かつ(🔈)て私の母も橋の(🏚)中央に俥(😦)くるまを止めて、頑是がんぜない(🦋)私を膝ひざ(🥇)の上に(🆒)抱だ(🕖)きながら、
A「(🍴)朱雀日記」は(🥐)記(🎦)して曰く、(🔭)「(🤔)中学時代の私は歴史(🎌)地(🥫)理が大好き(💪)で、暇さへあれば、関八州の古(👯)跡を調(🦅)べに旅行して歩い(✏)て居た。其の頃は体が今(🤡)程肥(🏏)満(❤)し(💡)て(🗝)居ず、見(🎬)すぼらしい程痩せ乾涸ひからびて目方も(👶)十一二貫しかなか(📭)つた(🏼)代りに、脚だけは非(🧥)常(⏲)に達者なものであつた。何(🤥)でも十六の(📞)歳とし(🍨)に(🗑)、薩摩下駄を穿いて(➕)、一(💰)日に横浜を(👂)往(📏)復した事(🦆)があつた。鎌(💥)倉な(🌨)どは二た月もか(🏒)ゝ(🚰)つて、(👗)毎(💟)日々々長谷の親類(🔵)の別荘か(🗓)ら弁当(🔴)を腰に(🐔)ぶら下げ、(🌃)真夏の炎天(👶)を物と(🦏)もせず調査に出か(🕘)けて残る(📿)隈なく(🥣)跋渉し尽した。然るに、(♍)いつの間にか不精の虫が(🍸)体内に巣(⤵)を喰つて『(📇)くたびれる(😝)』と云ふ事を、屡※(📵)(二の字点、1-2-22)感じるや(🏥)うにな(💪)つた。奈良を一日見物してさへ、股(😸)擦れが出来る位無上に太つて了つ(🔽)て、智恩院の石段を上るの(🆔)がや(🎯)う／＼の仕事である。働(🏟)く前から体も心(♑)もくたびれて(📄)居て(⏱)、くた(🎛)びれるのが商売(🏮)のやう(🐳)になつた。顔を(🛫)洗(👂)ひ飯を食ひ(🧔)、風呂に這入るだ(🔑)けでもなか／＼(🚩)億劫の(🐧)や(⛅)う(🈳)に感じ(🙇)られる(🛏)。此れ(👁)は(💩)皆(🎸)酒(🕜)と女の(🎿)仕業であると信じ(📜)て居る。太るのも疲(🚞)れるの(🎨)も淫(😪)楽の結(🖋)果(🥡)に(🌯)違ひない。……(🥝)…今度(👆)京都へ出て(🐮)来たら、比叡山へも(💎)登つ(🌙)て見よ(🚇)う。八瀬大原へも行つて見よう。
A「今持ち出(📍)し(🔳)たら、雪(👟)子ちゃん(🏮)が可哀そうやよっ(✖)て(📘)にな」
Aその二十三
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