即 パイズリあらすじ
静(jìng )坐(🐑)のあとは遥拝ようは(💼)い(🎓)だった。――こ(🤝)れは皇大神(shén )宮(gōng )こうたいじんぐ(🚽)うと(💔)皇居こ(🅿)うきょに(🃏)対する儀礼ぎれいで(🔫)、そ(🗯)の当(♎)時(🔈)は、(🍀)極(🈲)左(😡)(zuǒ(🈁) )きょくさ分子(💃)や(🐌)一(👀)部のキリ(🌈)スト教徒(🔤)以外の(🚚)全国(guó )民(mín )によ(🐮)って当(dāng )然な国(🍌)民儀礼(🐍)と認め(🚪)られ、(🍜)集団行(💲)事(shì )においてそれを(🐐)欠くことは、(⛑)国民常識(shí )に反(fǎn )するものとさえ考(💦)えられていたのである。
かれは視(🤕)(shì(🐂) )線を転(zhuǎ(🍔)n )じて、そ(✌)っと先(xiān )生の顔(🏨)をのぞいてみた。すると、(🤞)ふ(🕵)し(🦖)ぎなことには、先生のいつもの端然(rán )たんぜ(🛁)んたる静(✨)坐の姿(🕐)勢がいくらかくずれて(🚷)い(👋)る(🖐)。顔(🌴)をす(🌵)こし伏ふせ、そ(🏠)の(🏄)眉(méi )ま(🔔)ゆ(😠)の間(🛢)には(🈳)深いしわさえ見(jiàn )え(💐)る(⛹)のである。次郎は、先生が気分でも(⛓)悪くなっ(👿)たのではないか、(🕘)と思(🛃)った。
「(🏽)私(sī )は、君らを、良心を(🍱)もった自主(🏍)(zhǔ )的(🕌)(de )な(👝)人間とし(🥚)てここ(🥏)に迎(😯)(yí(🦅)ng )むかえた。だから、かりに君(🌄)(jun1 )ら自身(shēn )が、君らを機(🎓)械のように取(🧕)りあつかって(🔰)くれとか、(🎊)犬猫いぬ(🎺)ねこのように(🛣)なら(🏃)してくれ(🌦)とか(🖤)、私に要求した(🍄)としても、私(sī )には絶対にそ(🛑)れができない。私は、(🎬)あく(🚎)まで(🏰)、君(🕟)らが人(rén )間であるこ(🈁)とを(🧓)信(xìn )じ、君(jun1 )らに(🍸)人間としての行動(dòng )を期待するよりほ(🦏)かはないのだ(🤓)。むろ(❣)ん私(🕣)(sī )も、(💧)人間(🕥)の世の中に、強制の必要が全然(rán )ないとは思って(🍄)いな(🕞)い。弱い人間(📀)にとっ(🍽)ては、や(🏈)は(📊)り(🐌)それが必要なこと(😩)もあるだ(💪)ろう。時には、それが弱い人間を救(🌕)う唯一ゆ(♈)いいつ(🐃)の方(fā(😷)ng )法で(💭)ある場合さえあるのだ。それは私(sī )に(🆎)もよくわかっている。しかし(😘)、私は、(🗺)君らがこの塾堂の生活にもたえないほ(🎖)ど弱い人(🚎)間である(😡)とは思っていない(🕷)し、また思いたく(🧀)も(🍬)ない。だから、(🏢)私(sī )は、(🌧)君(jun1 )らが(😋)何(hé(🥌) )かの強制(zhì )力にたよるまえに、まず君ら(🔔)自身の良心に(🚖)たより、人(🤥)(rén )間とし(🎒)て、(🔶)君らの最善を(🤱)つくして(💃)もらいたいと思(sī )っ(🚰)て(🔧)いるん(😩)だ(😆)。君ら(➿)が、ほんとうにその気(🎾)(qì )になり(🍑)さ(🔱)えすれば、少なくとも、この塾(shú(➰) )堂の(🍋)生活(🔛)ぐらいは、何の強制もなしに運営し(🛁)て(💒)いけるだ(🤠)ろ(🐠)うと、私(🕟)は信(xìn )じている。君ら(🎨)自身も(👙)、人間である(🅾)か(✏)らには(🙆)、その(📧)ぐら(📃)い(🏎)の(📤)自(🏯)信は持っていても(🔴)いいだろう(🚟)。いや、(😀)持(chí )っていなけ(📉)ればなら(🥝)な(😓)いはずな(💖)の(🥪)だ。もし君(⛔)らに、それだけの自信、(🦅)―(📈)―人間としての(🕓)それだけの誇ほこり(🏏)も持(😧)てな(🔣)いとすると、私(🎉)(sī )としては、もう何(hé )も言(yán )うこと(🕳)はない。明日(rì )から(🎨)の行(háng )事計画をたてるこ(📴)とも、ま(➗)ったく必(bì )要のな(👖)いこと(🍁)だ。……どうだ、飯島君(💡)、やはり強(🐜)制が(🚡)な(🍏)くては(🤹)だめかね(🔽)。」
次郎(🔼)が、寒そうに肩(jiā(🎃)n )かたを(😜)す(📋)くめ(🎼)なが(👹)ら、言(🍛)うと、
それ(🍁)か(🤾)ら、朝倉先生は、何(hé )かおかしそうに(📘)ひとりで(🎎)笑って(🍔)いたが、(🍚)
もっ(⛺)とも(🈵)道(🚙)江にたいし(💬)て自分の抱(bào )い(🌈)だい(🙅)てい(🔲)る(🛣)気(qì )持(✝)(chí(📲) )ちに、兄がまだまるで気がついていないら(🔯)し(🗯)い(🏭)のは(🚼)、ありがたいことだ。し(👞)か(🐄)し(🚢)、だ(🤢)からといって、(🧗)二(⛎)人がむつまじくつれだってやって来る(🤼)のま(🕚)でを(🤶)、ありがた(📨)く思うわ(🏭)け(🤕)にはいかない。痛(tòng )いきずは、(🥂)どんなに用(🏌)心(🧡)ぶかく(🥟)さわら(💵)れても痛いの(🎛)に(🎓)、ま(🏅)して、そのきずに気がつかないで、無遠慮(lǜ )ぶえんり(🕤)ょに(🤭)さわら(❔)れては全くたま(🏞)っ(🔤)た(🎹)も(🏨)の(🌴)ではないのだ。
次(cì )郎は、朝(💺)(cháo )倉(🚓)先生が、(😦)開塾最初の朝の訓(xùn )話(🐳)くんわで、こ(⏱)れ(🎯)ほど激はげし(🧚)い言(yán )葉をつかっ(✳)て(⛷)、真正(👵)面から塾生(shēng )たちに非難(🔏)を(👦)あび(🎑)せかけた(🍿)のを、これまでにきいた覚えがなか(♟)った。かれは、ま(🚥)だあと(🔑)に残(cán )されて(🍫)いる(🕉)自(🎧)分(fè(🥜)n )への非(🔂)難(nán )が、どんな(🗣)言(yán )葉で表(💐)現される(🤣)かを(🤘)、身が(🔃)ちぢまる思いで待(🤯)っ(🎆)ていた。
「(🚻)郡(jun4 )の団長(zhǎng )なんかやってると、あん(😚)なふ(⚡)うになるもんかね(🔞)。」
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