次(🐵)郎は、すぐ、事務室(🙏)の(🚋)前か(🧕)ら玄(xuán )関にかけての(😎)掃(🚠)除を手伝(🌍)っ(🏭)た。朝倉先生も、(😾)そのうち(👥)に塾(🙇)長(🙂)室から廊下(xià )に出(✴)て、みんなの様子を(🚄)見(🌏)(jiàn )てい(🤳)たが、それもほ(🌸)んのしば(🎦)らくで、すぐまた塾長室に(😧)もどり、椅(⛩)子に(🚭)腰(➗)こし(🏆)をお(👗)ろすと、(📟)そのま(👣)ま何か深く考えこ(🥢)んでいた。
「妙(🆘)み(🥝)ょ(🌼)う(🐁)な(🔄)もんだね(❄)、選挙(jǔ )な(💄)んて(🐵)。」
朝(🥩)倉(🤔)先生は(🏫)、かつて(🛏)次(cì )郎に、「(🔌)現在の日本の指(zhǐ )導層の大多数(⚡)は、正面か(🆎)ら(🤥)は全く反対(🔖)(duì )の(🏨)できないよう(📫)な(🐈)こと(🕶)を(🖊)理(lǐ )由(🕝)にして、自分(fèn )たちの立場(chǎng )を正当化したがるきらいがある(🤜)が、そうした(🎮)ずるさは、ひとり指導層だけに限られ(🌕)たこ(🚵)とではないよ(☝)うだ。たいていの日本人は(👼)、何(hé )かという(📂)と、(📎)表面堂々(🚝)とし(👘)た理由で(🎨)自(😂)分(fèn )の行(háng )動(🛡)を弁護し(🥀)たり、飾かざ(🔒)ったりする。しかも、それで(🦌)他人を(🧐)ごまか(🈶)す(🎺)だけ(🚹)でな(🚅)く、(😯)自(🚥)(zì )分自(🏷)身の良心をごま(😑)かしている(🥘)。それをずるいなどとはちっとも考えない。これ(🙌)はおそろしいこ(🤧)とだ。友愛(⏯)(à(⛳)i )塾(🐓)の一(🈹)つの大きな(👐)使(😬)命は、共(gòng )同(🕍)生(🏰)(shēng )活の実(shí )践じっせんを通じて、青(🥗)年た(🎺)ちを(🚫)そう(🆓)したずる(🙅)さから救い(✊)、真理に対(duì )し(🏠)てもっ(🐥)と誠実な(🌚)人間に(📤)してやることだ(💿)。」(🍫)というような(🕗)意味の(🚬)こ(🤥)とを、いった(🏥)ことがあったが、(🧝)次郎(🖲)は、便所(📸)の中から、飯(fàn )島(dǎo )のう(😿)しろ(🕷)姿を(🔴)見おく(💴)りな(🔐)がら(🗡)、その言葉(🏂)を思い(👳)おこし、今さらのように、(⚽)大きな困難にぶ(🌿)っつかった(🕟)ような気(qì )がしたの(🏜)だった。
「例(🧤)によ(🛂)って(🌆)、指導(dǎo )者がいるようです(⬛)ね。」
「じゃあ、やはり打(🚶)ちつづ(❔)け(🌟)るよりほかありませ(🌹)んね。」(💝)
食(🚜)後には、みんな卓についたまま、雑談的(👨)に感想を述(shù(🥛) )べあったりする時(shí )間(jiān )が(⏰)設けられ(😄)ていた。次郎(⏮)は、その時(🚮)(shí )間が(🔕)来るのを待ちかねていたように立ちあがった(📁)。そして、みんなに(⛄)今朝の起(😇)(qǐ )床の板(bǎn )木の(😈)い(🧀)きさつを話し、最後につけ加えた。
「それに、(♊)今朝はすいぶん寒(há(🍖)n )かったし(🚢)、平木(♍)(mù )中佐どこ(🏷)ろではなかったん(🍄)だろう。」
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