「由(yó(🎬)u )ゆうよ、お(🐱)前のこしらえ(🚪)事も、今にはじまったことではないが(🍵)、困った(🚙)ものだ。臣(chén )下(🔒)のない(👒)者(zhě )があるよう(❔)に見(🦌)(jiàn )せかけて、(🏖)いったいだれをだまそ(⏪)うとするの(🍯)だ。天(tiān )を欺(qī )こう(🏃)とでもいうのか。それに第(dì(😮) )一、私(🚌)は、(🎹)臣(chén )下(xià )の手で葬(🥛)っ(🛵)ても(👸)らうより、む(⏪)しろ二三人の門人(rén )の手で葬ってもらいたいと思ってい(⬇)るのだ。堂々たる葬儀をして(🤮)もら(👡)わ(🎛)なくて(🥇)も、まさか(💤)道ばたでのたれ死したことにもなるま(📰)いではない(🐈)か。」
「君子が行(há(🕝)ng )って(🤘)住めば、いつまで(🏜)も野蠻(🌼)な(🚂)ことも(⛔)ある(💱)まい。」
「三年(💐)も学問をし(📩)て、俸祿に野(🧥)心(👦)の(💫)ない人は得(🤒)(dé )がたい人物(🏳)だ。」
二(🈸)(一(🧤)(yī )八(🤘)六)
○ (🚞)綱=(🍶)=これを「網」(🍁)の誤りと見(jiàn )て「一網(👡)(wǎng )打尽」(🏧)の意(🍪)味(👂)(wè(⛪)i )に解する(🛏)説もある。しかし、当時の魚(🌲)獲法に、大綱(gāng )にたくさんの小綱を(🍣)つ(👲)け(🐯)、その先(xiān )に釣(💋)針をつ(🗝)けて、(😿)それを(😶)水に流す方(🍪)法があり(⛳)、そ(🔫)れを(🐄)綱(🥤)といつ(🐑)たというのが正(🈴)しいよ(🍕)うである。しかし、(🙎)い(⭕)ずれにし(🌠)ても、本章(🚔)(zhā(🔴)ng )の結局(jú )の意味に変(biàn )り(❗)は(🐒)ない。
○(⛔) 友人というのは、おそらく顔囘のこ(🌻)とであろう(👣)。
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