もうその(🅰)ころには、塾生たちは、室内の(📗)掃除(chú(🙉) )整頓を(🦗)すべて終(🔆)(zhō(🍹)ng )わっ(🌿)て、(🤚)最後に、(🐃)廊(🚦)下や、玄関(♊)げんかん(💪)や(🔔)、(✔)そ(😘)のほかの(🤞)出入(💫)り口の掃除にかか(⛰)っていると(👦)ころだった。む(🏼)ろ(🕟)ん(👈)そう(💰)した掃(🎭)除(🗃)(chú(🐱) )も、分(fèn )担ぶんたんは一(🚑)通りきまっていたが(🚾)、厳密には境(jìng )界(jiè )が定められないために、(🔭)塾生たち(🛋)はかな(🗻)り(📶)入りみだれていた。
「起きだ(🛰)したようです(🍾)。も(🌏)う(⬅)だいじょ(🌯)うぶですよ。」
「新参し(🗯)んざん(🥘)の小(♍)(xiǎo )僧(🕡)こぞうで(🦗)ご(⚪)ざいま(🗺)す。」
「ぼくも(💷)そうだと思(📦)(sī )いま(🆚)す。命(mìng )令者(🔃)に依(🤓)頼いらい(🧥)す(🤢)る代(⌚)わりに、多数の力(lì )に依頼するんでは(🤟)、自治と(🚹)は(🐧)言え(🌜)ま(🎁)せんからね。」
やがて朝(cháo )食(shí )の(🕯)時(🥛)間(🎷)になった。次郎は(🌶)箸はしをにぎっている間も、と(🌻)き(🤱)どき(😲)眼をつぶ(💿)っ(🈶)て、何(hé )か考えるふうだった。
「むろ(👑)ん、ぼくは大河君(😰)にあやま(😛)るつもりでいます。し(🚶)かし、大(🐴)河君としては(⬆)、ぼ(🕑)くがあ(🔄)やまっただけでは、気がす(🥝)まない(🌺)でしょ(😏)う(🔔)。」(🍉)
「そうだとすると、みんな(🔘)が(💗)まごこ(👈)ろ(🕤)をこ(🍴)めて常(cháng )識をはたらかしさえすれば、落(🎓)ちつくべきところに落ちつくんではない(👊)かね。」
「おや(🥣)、外(wài )出しなかっ(🍸)た(🛺)ん(😸)です(👲)か。」
かれらの(🌯)大多数(🚵)は(🔇)、(📄)まだむ(🎛)ろん、人間生活にとっての自由の価(sì(💖) )値や、そ(👌)のきび(👊)しさ(⛪)に(💪)つい(🗨)て、ほんとうに(❔)目を(🕦)覚さま(🐀)し(🎮)ていたわけでは(👒)なく、友愛塾(shú )というとこ(🌗)ろは(🤧)一(yī )風変わった指導をやると(👪)ころだ(🚡)ぐ(🍋)ら(🌔)いにしか考(kǎo )えて(🥝)い(📯)なかった。しかし(🏬)、それに(😖)しても、(🔈)そうした(🍦)言葉(📎)が、しだいにかれらの間(jiān )にとりかわされるよ(🎗)うになったと(⬅)いうこと(👏)は、たしか(🥓)に一(🈶)つの進歩であり、混(💃)乱と無(wú )秩(zhì )序(xù )む(😛)ちつ(🥗)じょ(🛺)の中(🤹)で、不十分な(⬛)が(🧗)らも(🧡)、(🛰)何か自(zì )主的(de )創造(zà(🦏)o )的(de )な活動が(👤)始(shǐ )まっている(🤖)証拠しょ(🌘)うこにはち(🍪)がい(💈)な(📬)か(🥂)ったのである。
朝倉先生は、そ(🐏)う言って微笑した。そし(🛅)て、それ(👢)以(🆑)上口で(😄)説きふせることを断(🔐)念した(🌬)。いずれはこれからの生活体験が、徐々じ(😋)ょじょにかれら(🐯)を(😹)納得させるだ(🐴)ろう、というのが先生(👳)のいつもの信念(niàn )だったのである。
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