鬼 フェラ 地獄 スペシャル 星 優 乃 管野 しずか

A　(🍑)私(📌)はこ(📋)の「お伽(🔄)草紙(🤞)」といふ本を、日本の(🌜)国難打開のために敢闘してゐ(🛣)る人々の寸暇に於け(🌵)る慰労のささ(👻)やかな玩具とし(🕊)て恰好(✳)のもの(👖)たらしむべく、このごろ常に微熱(🏈)を発し(⛹)てゐ(🥝)る不完全の(🛋)からだなが(😻)ら(📘)、命ぜられては(🕍)奉公の用(🏚)事に出勤(🖲)したり、また自分の家の罹災の後(🚲)始末やら何やらしなが(🦔)ら、とにかく(😲)、(🛣)そのひ(🌠)まに(❣)少しづつ(🍗)書きす(🎷)すめて(👈)来たの(🍹)である。瘤(🆖)取り、(🐚)浦島(😹)さん、カ(🏥)チカチ山(🌻)、(🎚)その次に、桃太郎と、舌切雀を書(⏱)い(🚘)て、一応この「(➗)お伽草紙」を完(🍳)結させ(🍌)ようと私は(❗)思つ(🌟)てゐ(🎺)たの(💏)であるが、桃太(🌤)郎(🍗)のお話は、あれはもう、(🔐)ぎりぎり(💖)に単純化せられて、(☕)日本男(🈁)児(📅)の(🤬)象徴のや(🧤)うに(🥐)な(🍦)つ(⏱)てゐて、物語と(🌥)いふより(🕟)は詩や歌の趣(🈁)きさへ呈してゐる(🕴)。もちろん(📙)私も(🆖)当(🛃)初に於(📖)いては、(🥂)この桃太郎(🍜)をも、私の物語に鋳造(🔘)し直(🐂)すつ(💵)も(🍯)りで(🕎)ゐた(💾)。す(🌤)なは(🗡)ち私は、あの鬼(🐝)ヶ島の(🅰)鬼といふも(🍛)のに(🕔)、或る(👩)種の憎むべき性(🛢)格を附(🛵)与(🎀)し(👜)てやら(🤗)う(⚡)と思つて(🆗)ゐた。どうし(🐊)ても(🚛)あれは、征伐せず(👮)に(➡)は置け(🌑)ぬ醜怪(🤱)極悪無類の人間と(🌐)し(🛠)て、(👏)描写するつも(🌒)りで(➡)あつた。それに依つて桃太郎(🏄)の(🦌)鬼征伐も大いに読者諸(📗)君の(🗑)共(🛳)鳴を呼び起し(👡)、而して(🏊)その戦闘も読む(⚪)者の(🛥)手に汗を握らせ(🐞)るほど(🌤)の真(📎)に危(🥘)機一髪のものた(👆)ら(🛹)しめようとたくら(💘)んでゐた。（(🏮)未だ書かぬ(🛴)自分の(🌼)作品の計画を語(🏽)る場(🦁)合に於(🐸)いては、作(🈁)者はたいていこのや(⛅)うにあどけない法螺を吹くもので(📘)ある(👚)。そ(😉)んなに、う(🍼)まくは行(🐅)きませぬ(🍧)て(🏨)。）まあさ(📧)、(🛄)と(🦆)に(🤭)かく、まあ、聞き給へ。ど(🤭)うせ、気焔だ(💾)が(🍮)ね。とにかく、ひやか(😫)さずに聞いてくれ給へ。ギリシヤ神話に於い(🖍)て、(🕢)最も佞悪醜穢の魔(😍)物は、(🚡)やはりあの万蛇頭のメデウ(♈)サで(🐸)あらう。眉(📪)間には(🔞)狐疑の(🏫)深い(🤕)皺がきざみ込ま(💛)れ、小(👲)さい灰色(🏍)の眼には(🏨)浅間しい殺意が(🚙)燃え(😩)、真蒼(🍔)な頬は(🕓)威嚇の怒り(🏑)に震へて、黒(🕞)ずんだ薄い唇は嫌悪(🍶)と(🐹)侮蔑にひきつつ(📧)たや(🚥)うに(🚏)ゆ(🆎)がんでゐる。さうし(🦓)て長(🔩)い頭(⚡)髪の(🚊)一本一本がことご(😒)とく腹の赤い毒蛇で(💤)ある。敵に対してこの無数(🤑)の毒蛇は(📗)、素早く一様に(📃)鎌首(🚍)をもたげ、しゆつしゆつと気味悪い音を立てて手向ふ。このメデ(🧗)ウサの姿をひとめ見(🚞)た(😁)者は(🕊)、何とも知れずいやな気持になつて、さうして、心臓が凍り(😷)、からだ全(🦍)体(❎)つめたい石にな(🐋)つたといふ。恐怖と(🤪)いふ(📲)よ(🎣)り(🔉)は、不(🚖)快感であ(🥎)る。人(🥦)の肉体(🔢)よりも、人(🛥)の心に害を加へる。この(🚇)やうな魔(🐍)物は、(📒)最も憎むべきものであり、か(🅾)つ(🥣)またすみやかに退治しなけ(🚎)ればなら(🏑)ぬものである。そ(🎗)れに(🆕)較(🍟)べる(😠)と、日本の(🍲)化(♊)物は単純で、さうして愛嬌がある。古寺の大入道や(🗑)一本足の傘の化物な(🚎)どは(🏈)、た(🐚)いて(🏣)い(🍇)酒飲みの豪傑の(🍗)ために無邪気な舞(😫)ひをごらんに入れ(⭐)て(🚶)以(💬)て豪傑の乙夜丑(🥑)満の無聊を慰めてく(🐮)れるだけのものである(💺)。また、絵本の鬼ヶ島の(🍫)鬼たちも(🏴)、(🍞)図体ば(🧒)かり大きくて、猿に(🌞)鼻など引掻かれ(🚠)、(🔼)あつ(✋)！　と言つてひ(💙)つくり(😣)かへ(🌒)つて(🥎)降参したりしてゐる。一向におそろ(🍱)しく(💘)も(👧)何とも無い。善(🗂)良な性格(😆)のもの(🈚)のやう(🙌)にさへ(🚓)思はれる。それでは折角の鬼退治も、甚だ気抜けの(🔗)した物(🍓)語になるだらう。ここは、どうしてもメデウサ(🚎)の首以上(😸)の凄い、不愉(🐀)快きはま(💀)る魔物(🖨)を登場させなけれ(💬)ば(🙂)ならぬところだ。そ(💺)れでなけ(👰)れば読者(🍮)の(🚡)手に汗を(📤)握らせる(🎦)わ(👯)けにはいかぬ。また(📙)、征服者の(🐪)桃太郎が(📧)、あまりに強くては(⏳)、読者は(🕘)かへつて鬼の(🎓)は(😚)うを気の毒に思つたりなど(🔣)して(🎰)、その物語に危機一髪の醍醐(🧕)味は湧(🍏)い(🛍)て(🎧)出ない。ジイグフ(🖕)リイド(🐒)ほどの不死身ふじみ(🌁)の大勇者でも(➿)、(📇)その肩先に一箇所の(📭)弱点を(⛰)持つて(🍖)ゐたでは(👐)ないか。弁慶にも泣きどころ(👗)があ(📍)つたといふし、とにかく、完璧の絶対(🥢)の強者は、ど(📯)う(🐝)も物語に(📷)は向かない。それに私(😼)は、(🐟)自(🕰)身が非(🛬)力の(🥒)せゐか、弱者の心理にはいさ(📪)さ(😵)か通じてゐるつもりだが(🈵)、どう(💧)も(👦)、強者(📐)の心(⛴)理は、あまり(🕠)つまびらかに(🆘)知つ(🌚)てゐ(🦆)ない。殊にも、誰にも絶対に負けぬ完璧の強者な(🔚)ん(🏝)ての(🚖)に(🍛)は、いま迄いちども(📞)逢つ(🦃)た(😔)事(🍧)が(🌈)無いし、(👦)また噂にさへ聞いた事(🏅)が無い。私は多少でも自(💀)分で実際(😦)に経験(💇)した事で無(💉)ければ、一行も一字(💉)も(⚫)書けな(📃)い(🚸)甚だ空想が貧弱の物語作家である(🔜)。それで、こ(🏡)の桃太郎(🧛)物語を書くに当つても、そんな(🚜)見た事も無い絶対(❣)不(🖇)敗の(🏘)豪傑を登場させ(⬜)るの(💸)は何としても不可能なのである。やはり、私の桃太郎は(🐘)、小さい時から(🏇)泣虫で、(🌈)からだ(🔛)が弱くて、はにかみ屋(🥇)で、さつぱ(🍏)り駄目な男だつたのだ(🦃)が、人の心情(🎊)を(🈷)破壊(🦕)し、永遠の絶望と戦慄と怨嗟(🦃)の地(🎺)獄にた(🗣)たき込む悪(🐞)辣無類にして醜(🙅)怪の(🥣)妖鬼(❣)たちに接(🐝)して、われ非力(🎲)なりと雖もいまは黙視し得ず(🐘)と敢然立つて、(🌺)黍団子を腰(🌛)に、かの妖(🌆)鬼たちの巣窟に向つて発足す(🍪)る、とでもいふや(🤧)うな事になりさう(🥠)である。またあの(🐼)、犬、猿、雉の三匹の(📶)家来も、決して模範(🐄)的な助力者(⛏)ではなく(🐪)、(🔆)それぞ(❇)れに(🎽)困つ(⬜)た(🈵)癖があつて、たまには喧嘩もはじめるであらう(🏽)し、ほとんどか(🤠)の西遊記の悟空(🖱)、八戒(🌶)、(🖌)悟(🖼)浄の(🔦)如き(🤔)ものの(⛵)やうに書くかも知れない。しかし、私(🏰)は、カ(💤)チ(⚫)カチ山(⚡)の(💫)次に、いよ(🧞)いよこの、「私の桃太郎」に(👪)取りかからうとして、突然、ひどく物憂い気持に襲はれたの(🌊)であ(👁)る(🦆)。せめて、(⏫)桃太郎(🎂)の(🙃)物語一つだけは、このまま(🥉)の単純(🌚)な形(📪)で(📒)残して(🦐)置き(🖇)たい。これは、もう(❣)物語ではない。昔か(📰)ら日本人全部(🤲)に(🕣)歌ひ(🛒)継がれて来た(🕟)日本の(🗡)詩である。物語の筋にどんな矛盾があつたつて(🤾)、かまはぬ(🍜)。この詩の平(👙)明(💆)闊(💀)達の(🐠)気(🎺)分を(❌)、(🎥)いまさら、い(🌖)ぢ(🔴)くり廻す(🔁)のは、日本に対して(📍)すまぬ。いやしくも桃太(🌶)郎(👤)は、日本一とい(📣)ふ旗を持つ(🌹)て(🚰)ゐ(🚶)る(🚒)男である。日本一は(🏩)おろか(🕥)日本二(🤣)も三も経(🆓)験(⛅)せぬ(🐍)作者が、そん(⛄)な日本一(💃)の快男子を描写で(🅿)きる筈が無い。私は桃太郎のあの「日本一」の旗を(🥫)思(💺)ひ浮べる(🌏)に及んで、(🧜)潔く「私(🍙)の(🛴)桃(🥃)太郎物語」(🌭)の計画を放棄(🚰)したのである。

A「そりゃ可笑おかし(⭕)い(🛏)な(😂)、(🍉)来ていない筈はないん(🛤)ですがな、昨夜此方(😙)こちらへ伺うと云って(🕵)出(🏁)た(⛩)ん(🐣)ですから。………」

A「(🅰)いらっ(🚭)しゃい」

A　と客にた(💉)ずねま(🌺)す(🏬)。私には、その(📂)時、(🚻)或る事(🦏)が一つ、わかりました。やはりそうか、(🚭)と自分(☔)でひと(🗄)り首肯うなずき、うわべは何(📽)気なく、(😢)お客(🎒)にお銚子ちょうし(🐧)を(👎)運び(⛑)ました。

A「は(🗝)あ、(🙇)おひとり(🔚)で？」

A○佐久間軍(📤)記（佐(🍥)久間常関物語）(🏂)勝家祝言の条(🍰)に云う「浅井長(⛔)政ノ後室ヲ嫁二勝家一勝家其息女(🍏)三人トモニ携越前ニ帰ル(🥠)ノ時秀吉(👝)走二勝家于使一曰於二帰国道一使(🐥)二秀(🔅)勝(⛹)（信長四男(🍈)秀吉養(⛽)子(💟)）一饌(🔹)膳祝儀ヲ可レ賀ト勝家(☕)慶テ約諾ス(🛌)然シテ(🔭)勝(🌯)家ノ(📷)家(🔼)人等(🌩)北庄ヲ発清(📗)洲迄(🦅)ノ行(⛸)路ニ来迎勝家夜半(🖼)ニ清洲ヲ出告二秀勝一(🍒)曰越(⛔)前(🌔)ニ急(👮)用ア(🐗)ルヲ以テ(📺)道ヲカ(🚥)ネテ夜半ニ此(♈)前(🌾)ヲ通ル間不レ能レ応レ招云々」