日本《オナニー 日本》2行目ライン
オナニー 日本あらすじ
「へえ、あれが女の子(zǐ )です(🧜)かい。わた(🆖)し(🌪)は男(nán )の(👓)子かとばかり(🔴)思(🍐)っ(🛬)た。」と平助(🔠)(zhù )が(🏺)笑う。
このお触れ書の中に「御進発」とあるは、行(🙌)く行(háng )く将軍の出(🏸)馬することも(🧔)あるべき大(✒)坂城への進発を(🌈)さ(👍)す。尾(wěi )張大納(🥞)言(yán )おわ(🛏)りだ(🔝)いなご(💓)んを総督にす(⚽)る長(zhǎ(👗)ng )州征(zhēng )討(🤬)(tǎ(💬)o )軍(🥔)(jun1 )の進発をさす(🦅)。
「まあ、お父とっさ(⏯)ん。わたしに(🦁)言(yán )わせると、浪(làng )士(shì )も若いものばかりで(👋)した(🐇)ら、京都まで行(🍤)(háng )こ(🏿)うとしますまい。水戸の城下の方で討死(sǐ )うちじにの覚悟(wù )を(🔒)する(👏)だろうと思いま(📤)すね。」
一、万石まんご(🎡)く以(yǐ )上の面々ならびに交代(dài )寄(⏩)合こ(🏯)うたいよ(🦆)りあい(🤱)、参覲の(✂)年割ねんわ(💄)り御(🧠)猶(yóu )予成し下(🖊)され候(hòu )そうろう旨(🔽)むね、去々戌(xū )年いぬどし仰(yǎng )せ(🔜)出い(👃)だされ候ところ、深(shēn )き(🐫)思(➖)おぼし召(🎅)(zhào )しもあらせ(😄)られ候につき、向後こうごは前(👕)々まえまえお(🕥)定めの(💎)割合(✴)に相(⚪)心(🥖)得(dé )あいこころ(⚾)え、参覲(🕦)交(🌂)代これある(😩)べき(😔)旨(🖤)(zhǐ )、仰(yǎng )せ(🛰)出(chū )さる。
これには(🛫)半蔵も(🈹)答えられなかった。彼は(🌠)忘(🖍)れがたい旧(jiù )師のことを一時(😛)の浮沈うきしずみぐらいで(🥙)一(📀)口に言っ(😙)て(🤴)し(🚸)まいたくなかった(🕴)。た(📀)だあの旧(jiù(🕝) )師が近く中(zhōng )津(jīn )川を(🕜)去って、伊勢(⛴)(shì(🕞) )いせ(💃)の方に晩年(🏚)を送ろ(🔞)うとし(🤧)ている人で(💙)あ(🕞)る(⛵)こ(🗝)とをうわさす(🤴)るにと(🚼)どめていた。
「青山(☔)さん(💔)、(🙊)あれから宮川先(🔗)生(👠)もど(🐥)う(🚖)なすったで(🔗)しょう。浜の貿易に(🧥)はあ(🐺)の(🚆)先(➖)生(🍤)もしっかりお儲もうけ(🔼)で(🚔)ございました(🚴)ろ(🌏)うねえ。なんで(👨)も(🏢)一駄(🎤)だもあるほどの(📮)小判(pàn )こ(🆑)ばんを馬(🏞)につけまして、(🤸)宰領(📹)の衆も御(yù )一(🏖)緒(xù )で(🏼)、(🗽)中(📱)津(🎫)川へ(👘)お帰りの(✂)時も手前(🔳)どもから江戸をお立ちになりましたよ。」
(🚋)この真(🌺)木和泉の死につ(🏰)いて、景蔵の所(suǒ )感もその手紙の中に(🥙)書き(🌸)添えてある。尊王と攘夷との一(😔)致(🙄)結(jié )合(hé )を(🏈)ねらい、それによって世態の変(📈)革を促そうとした安(ā(〽)n )政以来(lái )の(🙉)志(zhì )士の運動(🍳)は、事実に(💺)おいてその中心(xīn )の人(rén )物(wù )を失ったと(🤭)も言ってある。平(💉)田門(mén )人と(🔵)しての自分らは――(🤼)ことに後進な自分らは、彼真(🕷)木(🏰)(mù )和泉が(🛫)生涯し(🛰)ょうがい(🐱)を振り返って見(⬅)て、もっと自(zì )分ら(🍝)の進路(🌦)(lù )を見さだむべき(🎥)時に到達したと言ってある。
「わたくしです(🛒)か。諏(zhō(💦)u )訪飯島(🕜)村(❔)すわいいじ(🤧)ま(🌨)むらの生まれ(😆)、(🚝)降蔵こう(📠)ぞう(🗞)と申(👔)しま(🏕)す。お約束のとおり(🚚)片桐ま(📌)でお供をい(🌤)たしました。これでお暇いとまを(👷)いた(🏩)だ(🥣)きます。」
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