日本《女 一人暮らし オナニー》2行目ライン



女 一人暮らし オナニーあらすじ

○ 両端==首尾、本(běn )末(♍)、上下(👧)、(Ⓜ)大(🙋)小(xiǎo )、軽重、精粗、等(děng )々を意(🎥)(yì(📔) )味する(🌥)が、要(🐼)するに委曲をつくし、懇(🚮)(kěn )切丁寧に教えるという(🚰)ことを(🔠)形(🛂)容(🍕)して「両端をたた(✊)く」といつたのである(👖)。

○ 本章(🍘)は(⚽)一六九章の桓(huá(🤭)n )※(🌼)(「魅(mèi )」の(🏆)「未」に代(dà(🐚)i )えて(🎽)「(👶)隹」、(📧)第4水準2-93-32)の難(🌟)(ná(🦕)n )にあつた場合の言葉(📕)と同様、(👍)孔(✅)(kǒng )子の強い信(xì(💸)n )念(niàn )と(🌽)気魄(pò )と(😘)を(🙍)あらわした言葉(yè(🙇) )で、(📲)論語の(🐩)中(🍅)で(🍭)極め(🤑)て目(📃)立つ(💦)た一(🐒)章である。

○ 簣==土(🈷)をは(📬)こぶ籠(🍤)、もつこ。

 大宰(🎛)(zǎi )たいさ(🤼)いが子貢に(🔀)たずねていった。――

○ (🍛)こう(😬)いう言(yán )葉の(🕑)深刻さがわから(🤯)ないと、論語の妙味はわからない。

「何か(😦)一つ話(🌚)してやると、つぎからつぎへと(📯)精(🥡)(jīng )進して(🚻)行く(⚓)のは囘(😂)かいだけ(⤵)かな。」

 先師はこれを聞かれ、(🍟)門人た(🏷)ちにたわむれていわれた。―(🤷)―

 先(xiān )師(shī )は、(🏄)喪服を着(zhe )た人や(🚍)、衣冠(👷)(guà(💧)n )束帯をした(🍲)人(rén )や、盲(💹)人に出(🕣)会われると、(🎶)相(xiàng )手(🕌)がご自分より年(🔯)少(shǎ(🈶)o )者(😪)のものであっ(🏻)ても、必ず起(⏱)っ(🖕)て道(dà(🥂)o )をゆずられ、ご自(🎏)分が(🐽)その人(rén )たちの前(qián )を通(tōng )られ(♿)る時(😍)には、必(♍)ず足(🏪)を早(🕖)(zǎo )めら(➗)れ(👃)た。

○ 舜(shùn )は堯帝(💦)に位(🍢)をゆずられた聖(shèng )天子。禹は舜(🌌)帝(🙆)(dì(🚒) )に(🙋)位をゆずられ、夏朝の祖とな(🛋)つ(🐻)た聖王(♐)。共に無為にして化するほどの有(yǒu )徳(dé )の(🍖)人で(🕌)あつた(💾)。

○ 原文の「固」は(👁)、「窮屈(😷)」でなくて「頑(wán )固(📯)」だと(👤)いう説もあ(😰)る(🏎)。

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A 私は(🔻)、(🤗)ディレッタントである。物好きである。生活(✊)が作品(😽)である。しどろもど(👿)ろである。私の書く(❕)ものが、(🤤)そ(🚛)れがどんな形式であろうが、そ(🐆)れはきっと私の全存在に素直な(👉)もの(💵)で(🤮)あっ(✒)た筈である。この安心は、た(🔶)いし(✍)た(😬)もの(⛷)だ。す(🎋)っかり居(🕍)直って(🈺)しまっ(💁)た形であ(🕣)る。自分ながらあきれて(💽)いる(🚮)。ど(🌟)うにも、(🔮)手のつけよ(🛥)うがない。
Aそんな事(🙉)情で遣や(🕣)り繰くりに困ってい(🕡)た(🚛)とこ(🚸)ろ(🌲)へ、こ(🖇)の頃又シュ(💆)レ(🥐)ム(🅱)スカヤ(🖋)夫人の方へ四十(🔍)円ずつ取られま(👖)す(📡)か(🌕)ら、この(🎧)上ダ(🐟)ンスの衣(🍓)裳を買ってやったりし(👫)たら(🚑)にっちもさ(🥟)っちも行かなくな(🥉)ります。けれどもそれを聴(🔍)き分(🕕)ける(🏊)ようなナオミ(✨)では(🚔)なく(🛍)、ちょうど(🔽)月末のことなので、私のふと(💷)ころに現金が(🐏)あった(🥅)ものですから、尚更なおさらそれを出せ(🛫)といって(🍑)承知しません。
A「(🕯)先生、(🛰)沼(😱)倉さ(🔌)ん(🍘)を立たせるなら僕も一(🕌)緒に立たして下さい」
Aそれはナオミが口癖に(🤱)うたう(🐒)唄でした。熊谷は(👺)先(🎺)に立って、(🌶)指揮棒を(💽)振るよう(⭐)な手つき(🌃)をし(🆗)てい(🎳)ます。ナオミは矢(🔖)張彼(🎯)方へよろ(🏳)よ(👐)ろ、此方こっち(💼)へよろよろと、肩を(🧠)打ッつけて歩いて(🍇)行きます。す(💧)る(🍙)と打(🌙)ッつ(🚄)けられた男(❤)も、ボ(⏫)ートでも漕こいでいるよ(🎺)うに、一緒になって(🦄)端から端へ(🤛)よろけて行きます。
A「こら(🔛)! 降り! 降(🐘)りんかいな!」

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