掃除がすっか(🏐)りすみ、(📬)洗面(miàn )その(👅)他を終わると、みんなは広(🥦)間に集まって朝(🙄)(cháo )の行事をやることになったが、そ(⛅)れまでに(🏥)は、起床からた(📅)っぷり四(sì )十分ぐら(🚳)いは(🥝)かか(🚒)っていた(🔃)。次(cì )郎が(🛑)、これまで(🐱)毎朝(cháo )、空(kōng )林庵(🤽)の寝ざめに親(🌭)し(🕓)んで来(🈲)た雀す(🤷)ずめ(🗃)の(🏸)第一(yī )声がきこえ(🍾)る(📦)のは、ほぼその(🚷)時(💵)刻だったので(🚰)あ(😙)る(🔢)。
「起きだ(🕢)し(😳)たようです。もう(💃)だいじょ(📼)うぶ(👛)です(🖖)よ。」
「いや、そうではあるまい。世(shì )の(🏹)常の(👤)心で(🌜)は、(🚄)ああはつけるものではない(🌒)。わしの耳(🤕)(ěr )には、(⭕)そ(🃏)の(🗓)まま(🕓)仏界ぶつかいの妙音みょ(🏙)うお(💒)んと(📊)もきこえた(✌)のじゃ(🤦)。鐘(🔎)をつくな(📆)ら、あ(👇)のようにつき(🔤)たいものじゃの(📔)う。何も遠慮(🐯)えんりょする(🤢)ことはない。み(🚦)んなの心(🤳)得(🐪)にもなる(😗)ことじゃ。かくさ(😱)ず(🎲)、そな(🌭)たの気(qì )持ちをきかせてはく(⏮)れ(⌚)まいか。」
朝倉先(xiān )生(🍶)は、しかし、ど(🙊)んな(🔘)悪い状態があらわれ(🌥)て来ても、す(🦔)ぐその場でそれを非(fē(💺)i )難(🎤)すること(👀)がなかった。すべてをいちおう(🐽)成り行(há(💗)ng )きにまかせ(⬅)、行くと(🤖)ころま(👘)で行(📱)か(🍖)せ(💰)ておいて(📲)、あとで、――たとえば食(🛃)後(👵)の雑(zá )談や、夜の集まりなどの際に、(🔃)――それを話(📙)題(🕙)にして(📮)、みんなとい(😴)っ(🚬)しょに、その原因結(🕐)果を(🍌)こまかに究明し、その究明をとお(💄)し(😨)て、共同生活の基準になる(⬜)ような原則(🆒)的なものを探(🔴)求する(🐉)、と(🧢)いっ(🥛)たふうだっ(❣)たのである。
二人(rén )が午前中(zhōng )に来る(⚡)とすれば、も(👷)うそろそろ来(⛷)(lái )るころだ(🍡)。めいっ(⚡)た顔は(🖲)見(⛴)せたくない。いっそ門のそとまで(🐷)出て愉快(♏)に自(🎋)分(🛡)のほ(🐡)うから(🎵)迎むかえて(🌸)やろう。あ(🙃)と(💉)はあたっ(🏐)て砕くだけるまでの(🗝)ことだ。――かれは冒(mào )険ぼ(🔡)うけん(🍰)とも自(🔓)棄じきともつかない気持ちで、自分自(zì )身(🏭)をはげま(🕎)したの(🏫)だった。
日曜日は、特(tè )別の計(🆗)画がな(🚘)いかぎり、朝(chá(🎉)o )食(✋)後(👏)から夕(🧟)(xī(😀) )食前(🚇)まで(📽)自由外出ということにな(🔙)っていた。東(dōng )京(jī(✨)ng )見物を一つ(⤴)の大(🖍)きな(🥃)楽しみに(💳)して上京して来た塾(🔽)生(shēng )たちは(🌯)、最(📝)初の夜の懇談(📐)会(🕑)こんだんかいで、ほとんど議論の余地(🧡)なく、満場(👢)一(🛌)致(💅)いっちでそれを決議していたのだった。
朝(🏌)倉(cā(🚪)ng )先生は、(🍛)しかし、どんな悪(è )い状(zhuà(🤦)ng )態があら(🖌)われて来(👧)(lái )ても、すぐその場で(🔝)それを非難する(🎂)ことが(🔷)な(🍈)かった。すべてをいちおう(🚸)成り(🔐)行(🛑)(háng )きに(⬆)まかせ(📤)、行くところまで行か(🆎)せておいて、(🚗)あ(🛀)とで、――たとえば食(🐒)後(🌻)(hòu )の雑(🤷)談や、夜(yè(👜) )の集ま(🐑)りなどの際に、――それ(📞)を話(huà )題にし(♍)て、みん(🏾)なといっしょに、その原(🍪)因結果をこまかに(💐)究明(míng )し、(🍈)その(💯)究(jiū(📃) )明をとおし(🔩)て、(🏄)共(gòng )同(tó(👿)ng )生活の(♊)基準(zhǔn )になる(⭐)よ(🌸)うな原(😠)(yuán )則的な(🤱)ものを探求(qiú )する、(Ⓜ)と(🥢)いったふうだった(🐂)のである(⛓)。
越(🔦)前永平寺えちぜんえいへいじに奕(🥧)(yì )堂えきどうという(🤹)名高(🚎)い和尚(shàng )おしょうがいたが(🚩)、ある朝、し(⛔)ずかに(👂)眼をとじて、鐘楼(🕯)(lóu )し(🐡)ょうろうから(🔔)きこ(🤶)えて(♋)来る(🐊)鐘かね(✈)の音ね(🛃)に耳をす(🍏)ましていた。和尚(🏠)は、今(jīn )朝(cháo )の鐘の音(🤹)(yīn )には、(🐲)いつも(🖤)にない深い(♑)ひびきがこもっているような気(🐧)がし(🥛)たのである(🏨)。
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