何臺(✉)も(🖊)何臺(tá(🍋)i )も(🌤)過ぎて行(háng )つた。誰(🆗)(shuí )かゞ源吉の家(📦)に言葉をかけてゆくものがあつた。母(🐤)親(📥)は、(⚓)や(👝)うやく(💝)戸をあ(📎)けて表へ出(chū )て(🏐)みた。その時は丁度もう終りさうで、鈴(🥠)木の石が(🍍)、母親をみて(😏)、(💛)「(🥫)やア、お婆(📉)さ(☝)ん、(😲)行えつてくるど!」と言(yán )葉をか(⛵)け(💱)た。
「源(yuá(🗼)n )、まだ(🌅)起き(🦌)て(🐜)た(➰)のか。燃(🧠)料たきものたいし(🆖)だ。――(🎹)寢かされ。」
源(👱)吉は(📿)自分(㊗)の考(🚱)(kǎo )へが、皆に(🏮)何んと(🐥)か云(🔹)(yún )はれる(🥤)筈だと思つ(😤)た。百(bǎi )姓(xìng )は後(hòu )へ(🍬)ふん(🍍)ばる牛のやうだつた。理(lǐ )窟で、さうと分つてゐても(🚁)、(🧣)中々、(❎)お(💺)いそれと動かなかつた。けれども源吉は(🕜)そんなケチな(📑)、中途半(⤴)(bàn )端(duān )な、方(fāng )法はなんになるか、と思つた。何故(🙌)、(⛰)そこか(🎛)ら、もう一(yī(🚏) )歩出ないの(🕜)か、さう考へた。
さう云(yún )はれると、石山は(🏕)急に、(🎢)不思議(😘)に、太々し(💂)い、何(hé )時もの元(🍢)氣がか(✏)へつてきた。
源吉はそれをきくと、溜(liū )めてゐた息を(🐊)大(💽)きく(🏳)ゆる(📰)くは(🌂)いて(🐻)、それか(🚥)ら又横(héng )を(🍮)向いてだまつ(🦄)た。
誰か後(🥐)で野(📵)生的な太々しい聲(shēng )で(➖)叫(📃)(jiào )ん(♿)だ。さういふ瞬間であつたので皆はその方を見(😋)た。――(🎃)源吉だつ(🏞)た。
そ(🥂)の連中は、お婆さんなどにつ(🤨)かまると、く(🛥)ど/\暮しの苦(📃)しいことや、自(🌨)分達の昔から(👾)のこと(🎷)などを口(🛁)説(🍶)かれた。そして、(😙)「地主樣(🚲)」(🥣)にな(♊)ん(🕶)か(📫)、どうか手荒い事(shì(🐃) )をし(🐣)な(⬛)いでくれと拜ま(🌴)れたり(👶)し(🏒)た(🏌)。「俺んどこの(🍹)息子ば(👦)、そつたら(🤮)寄合(hé )ひさなんか出さないで、すぐ歸れツて云(🎲)(yún )つてくれ。」と、頭から、どなら(🚻)れたところもあつ(💜)た。「碌(lù )な(⏺)ものにならない(♌)。」(🗣)さう(➕)いふ處(🔦)は何んと云(♐)つても駄目(🚻)だつた(🔕)。それから、(🦖)皆のす(💆)る事を危ぶんで、「何(🕣)ん(🦂)か(🍵)、(🔔)別にえゝこどでもねえべ(💘)か。」と云(🛸)つ(🌅)た(📢)り、「失(🕟)(shī )敗しくじ(🍔)つたらハ(🏵)、(🚏)飯の食(👺)ひツぱぢに(🈂)なるべし。」(📠)と(🏄)云(yún )はれたりした。
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