消(xiāo )燈(🤧)まで、これといってとりたててい(🍏)うほどの(🦂)変わった(🏑)こともなかった。しかし、大河無門(📶)が、かれ自身の希望に反して(🥙)、あまりにも早くその存(cún )在(🚙)を認め(🥇)ら(🕝)れ、みんなの(👂)注目(mù )の的になったということは、この(🎡)塾(🛅)(shú )にとって、よ(🏃)かれあしかれ、決(jué(➗) )して小さなでき(🤼)ごとで(🚌)はなかったといえる(⛏)であろう(🍶)。
「ちょっとぼくに打たし(🔪)てみてく(💣)ださい。」
静(🆘)(jìng )坐のあ(🍫)とは遥(yáo )拝よ(🎄)うは(🍰)いだっ(🌦)た。――こ(📃)れ(🤳)は皇大神(shén )宮こうた(🥨)い(🔌)じんぐ(🌃)うと皇(huá(📽)ng )居こう(📔)きょ(🌳)に対(🌷)する(🕯)儀礼ぎれ(🍾)いで、その当(💘)時は、極左きょくさ(😤)分子(🎀)や一(yī )部のキリスト(🖤)教徒以(yǐ )外の全国民によっ(🎳)て当然(rán )な国民儀礼(☔)と認(rè(🚚)n )められ、(🗳)集(😖)団行事におい(🥂)てそれ(😋)を欠くこ(🚡)と(🔤)は、国民(⏺)(mín )常(cháng )識に反するもの(🗨)とさ(🧠)え(🕦)考え(💺)られてい(🥒)たので(🤞)あ(🖋)る。
「(💜)感じ(🏓)たと(🎸)も。あ(💫)んな落(👵)ちついた(😎)打ち方は今(💍)日のよう(😹)な寒(🌘)い(👌)朝には、なか(🔲)なかできるもの(📄)ではないよ。」
(⚡)大河(🌊)は、その時、(🔶)ちょうど槌(chuí )を(🌦)ふ(📙)りあげ(🐨)たところだ(😢)ったが(😲)、(🚗)そ(❇)れを打ち(📺)おろしたあと、ちらと次郎のほうを見て、あい(🖇)さつを(🕷)か(🛃)えした。
かれ(🎮)は、(🈳)むろん、(🧤)そのこ(💮)とに気がついて(😟)いた。しか(🚱)し、(🈺)べつに気をくさらしてはいな(🌵)かった(🕌)。毎(mě(🛷)i )回開塾(shú )の当(dāng )初はそう(🍣)だったし(⛵)、時刻(💠)どおりに板(bǎn )木が(🌬)鳴る(🧚)こ(🐥)とさえ(🦍)珍めずらしかっ(🐨)たので、今(jīn )朝の板(🕓)木(🌕)当番の正(👆)確さだけで(🍢)も(🍎)上(〽)(shàng )でき(📸)だぐらいに思って(🛬)いた(🤞)のである。
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