彼は、(✝)そう(⏪)答えると、すぐ立上っ(😔)た。そして丁寧(níng )に(🐦)陽(yáng )貨に(😫)敬礼(lǐ )をして静(🍂)か(✨)に室(shì )を出た。
「お前もそのこと(💗)を聞い(🎱)ているのか(🚯)。」
「音楽(lè(🐴) )の世(🚕)界は一如の世界じ(⏺)ゃ(🐮)。そこで(🔝)は、(😴)いささか(💍)の対立(😎)意識も許(xǔ )さ(💫)れない。先(xiān )ず一人(😤)々々の楽手の心と手(shǒu )と(😐)楽器とが(🍸)一如になり、(🛥)楽(lè(🚭) )手(shǒu )と楽(🎩)手(🏛)とが一如にな(🏰)り、(🚋)更に(📜)楽手と聴衆(zhōng )とが一(🍓)如になって、翕如き(😬)ゅうじょ(🐱)と(👢)して一つの機をねら(🍮)う。これが未発の音楽(🌆)じゃ。こ(🌨)の(👫)翕如(🔏)た(➖)る一(yī )如(🧙)の(🤞)世界(😞)が(⏰)、機(💿)到(⤵)っておのずから振動を始める(🎳)と、純如(🈳)として濁りのな(💇)い(🎂)音波が人々の(👀)耳朶を打つ(📏)。その(⛎)音はただ一つで(😇)ある。ただ(🤸)一つであるが(🏧)、その(🎆)中に(🏟)は金(🥝)音もあり、石(🌮)音(🏠)もあ(📒)り、(🙌)それら(📓)は厳に(🈂)独自(zì )の音色を保っ(🤳)て、決(jué )して(📭)おたがいに殺しあうことがない。※(「激(😹)」の「さ(🕥)んずい」に代えて「白(bá(😡)i )」、第3水(shuǐ )準(🔏)(zhǔn )1-88-68)如(🔻)きょうじ(💬)ょとし(😸)て独自(🏬)(zì )を守(shǒu )りつつ(🌻)、しかもた(💗)だ一(yī )つの(📔)流れに(😑)合する(🌄)のじゃ。こうし(🤠)て、(🔯)時(🎃)(shí(👺) )間の経過(guò )につれて、(✊)高低、強弱、(🔓)緩(huǎ(🤝)n )急(jí )、さまざまの(🚲)変化を見せる(⛳)のであ(🚺)るが、そ(🎠)の間、厘(lí )毫(🔬)りんご(🍢)うの隙(👏)(xì )もなく、繹(yì )如(🌬)えきじょとして続いて行く。そこに時(shí )間的な一如の(🥅)世(🕝)界があり、永(🏒)遠(yuǎn )と一瞬との一致が見出(chū )され(🌜)る(🗽)。まこ(😲)と(🖕)の音楽(🍨)という(💌)ものは、こうしたも(🔬)のじゃ。聴くとか聴(🚽)かせるとかの世界ではない。まして、自(🗨)分の腕と(🛳)他人(rén )の腕を比べたり、音楽のわかる(🔋)者(💀)(zhě )とわからぬ者とを差(➿)別したりするよ(📈)うな世(shì )界とは、似ても似(🎿)(sì )つ(🎛)かぬ世(🚌)(shì(🔃) )界なのじゃ。」
「(👟)もっ(🙈)と思(sī )い切って、自(🎠)分(🉑)の(🔢)心を(🤪)掘り下げて見なさい。」
犂牛(🕋)の(🎪)子(😬)
「救世済(jǐ(📣) )民の(🌋)志を抱(🌜)き、国事に尽したいと希望し(🦆)ながら、いくら機会が(🐗)あっても出(chū )でて仕(📵)(shì(🏏) )えようと(🎭)し(🦔)な(😐)いのは、(🤩)果(guǒ )し(📐)て知者(🚖)と云(🏜)え(💅)ま(🚱)しょ(🔪)う(🧤)か。」
「そう(🧑)仰しゃら(🏦)れま(📽)すと、いかにも私(sī )に邪(xié )心があるよう(🌱)でござ(🍈)いま(🤦)すが…(🕐)…」
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