一二 長いも(❗)の
(💧)先生は佐久地方の地(🥅)味が水蜜桃(🐒)(tá(🐂)o )すいみつとうに適すると(🎨)気(🐅)づいた最初(🏝)(chū )の人でしたろう。その守山のお百姓から(🌝)桃を食べに(🔣)こい(⏭)と(😞)言(⌛)われて、わた(🐃)しも小諸か(🕕)ら出(chū )かけて行っ(🦂)たこ(🐒)と(🚰)があ(🚥)ります。桃(táo )畑の小屋の中(💠)(zhōng )で味(⏩)わっ(🦁)た青い桃(🏎)のうまさ(😆)は忘れられま(🤝)せん。あれは大きなおか(😴)あさんの(🚲)ような(🅾)土の(💄)ふところに育(🐞)ち、豊(🏛)かな種(🎽)の持ち(😨)主(zhǔ )で、どっさりわたし(🐤)たちに(🎖)ごち(🌵)そうしてくれる(🙄)ようなやつでした。
呉くれ(🗳)という家は(😧)いい学者を出しました。
小諸(💎)こもろ(📝)の四季(jì )は四月、(👞)五月を春とし、六月(🤨)(yuè )、七月、八月を(🍉)夏(✝)とし(👖)、(🚇)九(🎐)月、十(🥈)(shí(🆔) )月(🐐)を秋として、十一月から翌(⏹)三(🍺)月(🎫)(yuè )の末までは冬(dō(❣)ng )が続(xù )きま(👣)す。冬は五(wǔ )か月もの(🐋)長(zhǎng )さ(😭)にわたるので(🎅)す。春(🗑)(chūn )は東京(jīng )あた(🙎)りより一月(yuè )もおくれまして、梅(méi )の花(💖)がよう(🛫)やく(🚭)四月(🐾)に開(🐥)き、秋は都より一(yī )月(yuè )早く来て、霜(shuāng )にぬれた葉は十月にはすでに赤く(🌲)なります。十月の二(è(🏣)r )十三日ごろ(🎾)と(🚟)いいま(🆒)すと野べに(👋)初霜を見、十(🧀)(shí(👵) )一月の七(🦑)日(rì(🎀) )ご(🈯)ろ(😪)に(⏲)は初(🥠)雪が浅間へ来ました(📗)。
(😏)さけが言(yán )う(🕶)には、たいさん(🃏)、(🛸)わたしはこれで旅(👉)な(🏤)れてい(🚏)ます。こ(🤮)れからわた(🥋)しは北へ(👅)伸のして、大海を味わってきますよ(🚇)。こ(🍞)のとお(🐙)りわたし(🙄)は元気ですが、まだこんな(⛺)油の乗(chéng )りかたではまんぞ(💈)くしません。わ(🎨)たしは行って(🛹)、もっとから(🏺)だを鍛え(🏇)てきましょう。年の暮れまで(🅿)に(⛷)は(🍈)帰って来るつも(😽)りですが、来(🌩)年(nián )はどんないい(🏠)お正(zhèng )月が(🕥)来るか。おそらくみ(💻)んな春待つ思い(🍫)で、かちぐり(😩)、ごまめ、こ(📿)んぶなぞを(🌚)用意(👰)し、(🏡)いろいろと年越しのしたくをして、(🕋)わ(✴)たしの(🍑)帰り(📲)を待っていてくれるでしょう。わたし(💭)がいな(📍)ければ、仙(📔)台の人は年(nián )を取れませんからね。
こ(🎊)の瑞巌寺(sì(🛋) )の近く(🌓)に雄島(🎻)(dǎo )おじま(🥁)という(🕷)小さな島(dǎ(🕕)o )がありま(🚢)して、(🏴)いくつ(🐟)かの洞穴ほらあ(🤳)な(👱)が海にむいたところ(😒)に隠(yǐn )れていま(🗞)す。昔の坊さんたちが来て座(zuò )禅ざぜんをした(🌼)跡だと聞きま(🖋)す。あ(😇)そこに(🐥)もこ(⏱)こに(🐑)も(🔼)というふう(🧓)に、その(👕)洞穴(✈)ほらあなが続いています、中には、岩(yán )壁にむかい合って静(jìng )かにすわるために、坊(❗)さ(🌊)ん自身の手で造りかえたかと見えるほど、(🖼)そまつながら(🚵)岩屋(wū )の(🤢)形をそなえたところもあ(🎩)ります。あまり取(qǔ )り(🍼)つく(📫)ろわれた古跡なぞを見(jià(🦍)n )るよりも(🎛)、かえっ(🚠)て昔(🍉)のこ(🍶)とがしのばれるの(🛃)も(🐸)、(🙂)そうい(🤭)うかくれた(🆒)場(🗻)所です(🛷)。そんなところへ行(🎚)って立ってみますと耳(😀)(ěr )に(🎻)入る松風(🚇)よりほか(🏙)に長(zhǎng )く遠(yuǎn )い(🎑)ひびきを伝えるものもありません。
「(🌦)それはうらや(🕞)まし(🌉)い。わたしは(🙂)十の(🍒)年に郷里くに(💟)を出たもので(💐)すから(🐌)、久し(💗)ぶ(➰)りに(🌐)こ(😦)こを通(🏤)(tōng )ります。でも(🕔)、山(👚)育(🆗)ちは(🎪)争われないものとみ(🙆)えて、わたしの顔(yá )を見る(🌱)と(🐭)、(🌥)山(🚮)(shān )ざる、(🕳)山(🐾)ざるとい(🐄)う(🤑)人が(👛)よくありま(🆖)す(🚥)。」
墓は死んだ者(⛎)のためにある(🚼)のではなくて、生き残る者のため(🆎)にある(🕉)のだと、(🗣)ある人(🌦)もそ(🐻)う(🦈)申(shē(🏦)n )しました(🌳)っけ。
六(liù ) (🏥)わか(🌇)め(💍)売り
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