消(💍)燈(🔤)まで、これといっ(📟)て(🛁)と(🏖)りたて(🌑)て(💮)いうほど(✋)の変わ(🕳)ったこともなかっ(🌏)た。しかし、大河(hé )無門が、かれ自身(🤹)(shēn )の希望に反して(🖌)、あまりにも早く(🙏)その存(cún )在(zài )を認め(☝)られ、みんなの注(zhù )目の的にな(🚾)ったとい(😀)う(🌝)ことは、この塾にとって、よかれあしかれ(🔯)、決(jué )し(🦗)て(🎾)小さなで(✊)きごとでは(🔹)なかったといえるであろ(🌠)う。
飯島(dǎo )は、いかに(⛄)も得(dé(⛎) )意(⛽)らしくこた(🅰)えた。
(最初の朝の(➰)板木の音が、こんな(🦓)だった(🍒)ことは、(🔤)それまで(🔶)にまっ(🛏)たくないことだ。だれだ(💵)ろう(🐊)、今朝(🚈)の当(dā(🌓)ng )番は?)
朝倉先(xiā(📧)n )生(shēng )は、しかし、どんな悪い(🦋)状(zhuàng )態があ(🥔)ら(🍷)わ(📐)れて来ても、すぐその場で(💃)それを(⏹)非難(🐎)す(😎)ることがなかった。すべてを(⚫)い(🎮)ちお(🏭)う(🌭)成(chéng )り行(há(📕)ng )きにまかせ、行くところまで(🧢)行かせ(🈯)てお(🥈)い(🐪)て、あとで、―(🎮)―(🚻)たとえば食後の雑(zá(🕑) )談や、夜の集(jí )ま(🍴)りなどの際に、――そ(👵)れを話(huà )題(😱)にし(♍)て、みんなとい(👅)っしょに、(👄)そ(👙)の原因結(👣)果をこま(🌑)かに究明(📶)(míng )し、その究明(🚛)(míng )をとおして、共同生活(huó )の基準になるような原(🥔)則(zé )的(🙊)なもの(📠)を探(tàn )求する、といったふう(😏)だった(💛)のである。
「ぼ(📽)くは、(🐂)な(💺)がいこと友愛塾の仕事(👣)を手(shǒu )伝わせていただい(🛡)て(😷)い(🎱)なが(🕤)ら、その(🔈)精神(🕺)が(💚)まだ(👧)ちっとも身について(🤗)いなかっ(🍶)たために、けさのよう(🧑)なあや(📸)まち(🌑)を犯して(🕛)し(🌁)まいました。ほんとう(🕓)に恥はずか(💅)しいことだ(🌌)と思っています。しかし、そのあやまちによって、開塾(shú )そうそう(🌑)、(😑)大(⛷)河君の(🕓)よ(🍏)うな、友愛塾精神に徹底した(🛂)、実践(jiàn )家じっせんかの魂(👗)たまし(👔)いに(🐷)ふれる(🛬)ことができ(🌱)た(🆓)ことを(🏩)思(sī(🎈) )います(✡)と、一(yī )方では、かえってありが(📺)たいよ(👽)うな気(qì )持(chí )ちもしています。」
「第五(🕦)室は、管(😃)理(🤔)(lǐ )部として全体の責任(rè(🎧)n )を負ってい(⚽)るんだ(🍻)からね(🔑)。僕、一まわりして、様(yà(🕸)ng )子(🐼)を(🎧)見て来るよ(🏝)。」
田川は、(♓)それまで(🈳)、眉根まゆね(🍠)を(⛅)よ(📎)せ(🐚)、小首をかしげて、いや(🤔)に深刻そうに(🐓)畳(🏺)たた(👂)みの一(😄)点を見つめていたが、(🤦)だ(🌛)し(☝)ぬけに自分(🥁)の名をよばれて(🌓)、(🐖)飯島(dǎo )とはちがった意(🔸)味で、(🤜)あわてたら(🈳)し(♉)か(⚾)った。しかし、かれは(👉)すぐ(🌂)にはこた(✴)えなかっ(🧢)た。こたえるかわり(👱)に、(🌗)何(hé(📻) )度(dù )も小(🍠)首を左(🔐)右にかしげ直(zhí )し、する(💫)どい眼で畳をにらみ(🌦)まわした(💫)。それか(🕔)ら、朝倉(🥞)先(🛒)生(⬅)のほうをまともに(💖)見て、その(🗒)しゃが(🗼)れた(🔀)声をと(🤗)ぎ(🔖)らしがちにこたえた。
「(📑)ど(👪)んなふうだね。」
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