と、大河は槌をふるいながら、こた(🆕)えた。
「や(🐉)んやと頼たのまれましたが、(💾)断わる(🔲)こ(🥜)とにしました(🐶)。」
朝倉(🎷)先生は(🛵)、かつ(⚪)て次(📹)郎に、「現(📻)在の日本(běn )の指導層の(🚢)大(dà )多(🍐)数は、正面(🦏)からは(😌)全く反(fǎ(😘)n )対(🐹)のできない(🚡)ようなことを理(🥃)由にし(😌)て(🔀)、自分たちの立場を正当(dāng )化した(🕖)がる(🔸)きらいがあるが、そうしたずるさ(☝)は、ひとり指導(dǎ(🥔)o )層だけ(✔)に限られたことではないようだ。たいていの日(🚖)(rì(🦔) )本(🏄)(bě(🍮)n )人(rén )は、何かというと(🏳)、表面堂々(📠)と(🌱)した理由(yóu )で自分の行動を弁護した(🈹)り、飾かざった(👶)りする。しかも、それで他人(🐞)をごま(🎚)かすだ(🕘)けで(⛔)なく、自(zì )分自身の良心を(⤵)ご(🎵)まかしている(✨)。そ(😆)れをずるい(😣)などと(🏝)はちっとも考えない。これはおそろし(📡)いことだ。友愛塾の一つの大(💈)きな使(🥗)命(mì(➰)ng )は、(🥎)共同(💰)生活の実践(jiàn )じ(💌)っせんを通じて、(🥨)青年(nián )たち(🀄)をそうした(♒)ずるさ(🥙)から救(🏂)い、真理に対しても(💚)っと(🍃)誠(😂)実な人間にしてやることだ。」(🐻)という(☔)ような意(🥞)味のことを、いっ(🥗)たことが(🍽)あったが(🦑)、次(🍮)(cì )郎(✏)は、便所の中(🏜)から、飯島(🍣)のう(🛅)しろ姿を(🤓)見(😈)(jiàn )おくりなが(🕋)ら、その言葉を思い(🎻)おこ(👠)し、(🔛)今さら(⏬)のように(👶)、大(🌮)きな困(👉)難にぶっつ(🐇)か(🌽)ったような(💹)気(🌕)(qì )がしたのだっ(😉)た。
「ど(🗯)んなふう(🏷)だね(👺)。」
いそい(📣)で、(🤧)寝(💜)巻(🦃)(quàn )ねまきをジャンパ(🧟)ーに着(zhe )か(🍡)え、夜(💁)(yè(📝) )具を(🌚)押(🐥)し入れに(😒)しまい(📻)こ(✅)むと(🛷)、ぞんぶ(🤰)んに窓(chuāng )を(🍝)あけた。風はなかっ(👊)た(🏆)が、そとの空(kōng )気が、針先(xiān )はりさ(🧀)きをそろ(😸)えたように、顔いっぱ(🏥)いにつ(💹)きささ(🍽)った。
ただ、組織(zhī )に関することで、室編成のほ(📰)かに(💌)、生活内容の面(✔)から、いろ(📫)いろの部が(🔍)設(shè )けてあり、全(♒)員が期間中(⛔)(zhōng )に、(🕍)一度はどの部の(♓)仕事(shì )も(🤒)体(tǐ )験(🍚)(yàn )するという仕(😃)組みになっていたので(🍢)、(🖤)その運営の方法や(🐨)、人(rén )員の割り当(dāng )てなど(💨)に(🏌)ついて、(🦊)いろい(📭)ろの質(zhì )問が出(🕑)(chū )、その説明(📬)に大部(🎗)分(fèn )の(⛴)時間がついやされた(📟)のであった(🍡)。
「おしま(🥨)いのほ(👓)う(🌲)は、実(✋)(shí )は僕が打(dǎ )っ(❄)たんでし(🏈)た。」
飯(🕎)島は、いくぶん(🗾)あ(🎖)わて気味(🔄)に(🤫)こたえた。そ(📷)れだけに、い(📤)かにも無造作むぞうさ(🍏)な、たよりな(🏑)い答えだった(🥪)。
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