「孔(kǒ(🅱)ng )先(🥨)生のような人(ré(Ⓜ)n )をこそ聖(shè(🦓)ng )人(📥)というので(🍭)しょう。実に多(😑)能であら(♏)れる。」
○ 四(🔣)十づら、五(wǔ )十(🐼)づらをさげ(🔬)、先輩(bè(🚉)i )顔をして孔(kǒng )子(zǐ(🦄) )の前に並んでい(👘)た門人たちは(🌔)、(🕚)どん(🕧)な(🙎)顔(🔏)を(⏰)した(🤽)で(🏙)あ(🙀)ろう。
一(二〇六(🗑))
舜帝には五(wǔ(🏾) )人の重臣(chén )があって(🔞)天下が治っ(💮)た。周の武王は、自分には乱を治(zhì(🚏) )める重臣が十人(👼)ある(🤹)といった。それに関連して先(🗒)師がい(🔝)われた。――(🥎)
○ 綱(🚩)(gā(😌)ng )=(🔑)=これ(🔢)を「網」の誤り(🤡)と見(🚯)て「一(🛸)網打(🕝)尽(jìn )」の(🚇)意味に解(💤)(jiě(👖) )する説(shuì )もある(🔎)。しかし、当(🚤)時の魚獲法に、大綱にた(✝)くさ(🌂)ん(🧗)の小綱(👡)をつけ(🥄)、その先(xiā(💙)n )に釣(🏼)(diào )針をつけて(😏)、それを水(shuǐ )に(🦊)流(liú(😠) )す方(🔗)法(🐁)があり、(⛓)それ(🌪)を綱と(🐙)いつたというのが正し(♿)いよう(🕟)であ(🤑)る。しか(😸)し、いずれにしても、本章(🅿)の結局の意(yì )味に変りは(🎷)ない。
先(🔸)師に絶無といえるものが四つあった。それは、独善(😍)(shàn )、執着(🔘)(zhe )、固陋、利己であ(⛺)る。
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