「荷物(🛒)で(🤺)すか。きのうのうちに馬が頼(lài )んであります。」
(🚮)御使番おつかい(🔑)ば(🐓)んは早馬(🚴)(mǎ )で(❌)城へ注(zhù )進(🈳)に行くと(🌽)言っ(🐻)て、(🐴)馬上からそ(🏕)の言葉を残(cán )した。あと(💕)の人数にも(🛫)早速さ(💵)っそく(🚑)出(🏤)張(🕥)するよ(😮)う(🐂)にその言伝ことづてを御使番に(✊)頼んで置いて、(👿)物頭も(👡)また乗馬で(🏯)種(zhǒ(👰)ng )々さまざ(🏞)まな打ち合わせに急いだ。遠い山々は(🥦)隠(yǐ(🚞)n )れて見(📜)え(🐛)ないほ(🙌)どの大降り(😁)で、(🥨)人も馬もぬれながら峠(🆒)(gǔ )の上を(✂)往(wǎng )いったり来たりした。
当時の武士でな(👮)いものは人間(jiān )でな(😚)いような封(😜)建(jiàn )社(🙍)会に、従順ではあ(📇)るが決して屈(🐚)しては(💝)いな(👾)い町人をそう遠いところに求めるまでもなく、(➰)高い権威ぐらいに(🆚)畏(🧝)お(😽)それな(😥)いもの(🏡)は(👭)半蔵(🍟)のすぐそば(🥜)にもいた。背(🦊)は高(💰)く、色(🎇)は白(🕴)く、目の(🎳)光(🚏)も強く生(shēng )まれついたか(🚸)わりに、白(bái )粉(fěn )おし(🐎)ろい(📣)一つつけた(😃)こともなくて、せ(🖕)っ(🚭)せと台所に働いてい(🕝)るような相(🎣)生(🚩)町の家(🚻)のかみさんに(🔣)は、こんな(👲)話(huà )もある。彼女(🔘)の夫が(📸)ま(🏪)だ大きな商家の若(🔝)主人として川越(🌄)(yuè(🌛) )かわ(📐)ごえ(💛)の方に暮らして(🦌)いたころ(📿)のことだ。当時(🚽)、お国替く(🛣)にがえの藩主を迎えた川越藩では、き(🐁)びし(🏾)い(📭)お触(🌴)れを町(🐀)(dīng )家(👋)に回(😟)して、藩の侍に酒(jiǔ )を(👵)売ることを禁じた。百(bǎi )姓町人に対して(🌪)は実にいばったものだ(⏳)という(📛)川越藩(fān )の新(⚡)(xīn )しい(🐪)侍の中には、長い脇差(chà(🆒) )わ(🔮)きざ(🔈)し(🐙)を(💹)腰にぶちこんで、あ(🎲)る日(rì )の宵よいの口ひそかに多(duō(😦) )吉が家の店(diàn )先に立つものがあ(🚉)った(🤪)。ちょ(😨)うど(❌)多(🌬)吉は(👺)番(fā(🤱)n )頭を相(xiàng )手に(❣)、その(🔯)店先で将棋をさしていた。い(⬛)き(🔂)なり抜(🐛)き身(🧟)(shēn )の(♉)刀(🦌)を突き(😦)つけて酒(🐎)を売(mài )れ(🐭)と(🗽)いう侍(shì )を見ると、(😚)多吉も(🏜)番頭もびっくりして、奥へ逃げ込(rù )んでしま(🌠)っ(✖)た。その(🖊)ころ(〰)のお隅(😠)すみは十八の若さであったが、(🕎)侍(shì )の(🏝)前(🐿)に出(📶)て、すごい権幕けんまくをも(🎡)おそれずに(🧤)き(🔣)っぱりと(🍴)断わっ(🍐)た。先(xiān )方は怒お(🧝)こるま(➿)いこと(🐍)か(🆒)。そこへ(😈)店の小(xiǎo )僧が運(🏚)んで来た(🦐)行(🕉)(háng )燈(🚔)あんどん(✈)をぶ(🗡)ち斬き(📙)っ(🛃)て見せ、(🎇)店先の(🐴)畳(dié(🎏) )にぐざと刀(🍰)を突き(😘)立て、それを(➿)十(shí )文字(zì )に切り裂(liè )い(✨)て、(🍻)これ(⛺)でも酒(jiǔ )を売(mài )れないかと威おどし(🚱)にかかった。な(🍰)んと(🐃)言われても城(🤘)主の(🥊)厳禁(🈳)をまげ(😶)るこ(🌫)とはでき(⏺)な(🏪)いとお隅が答えた(💙)時に、その侍は(🏽)彼女(🍅)(nǚ )の顔をながめながら、(✡)「そちは、何者の(🕖)娘(niáng )か(🕋)」と(🚦)言(yán )って、やがて立(lì )ち(🍽)去った(🥂)という話もあ(🚲)る。
三百人ばかりの後陣の者は容易に下諏(⏩)訪へ到着しない。今度(dù )の戦闘(🍵)の遊軍で、負(💟)傷者などを(🔛)介抱するのもそれら(✳)の(🚋)人たちで(✡)あったから、道に(🌊)隙(xì )ひま(😔)がと(🚽)れておくれるも(⚪)のと知れ(🏮)た。その間、本陣に集(🚝)まる幹(📋)部(bù )のものの中(🍚)(zhōng )にはすでに「明(míng )日」の評定(🚕)が(🔜)ある(🏰)。もともと浪士らは高島(🧖)城(⛹)(chéng )を目が(🚰)けて来たもの(👗)で(🦆)も(🔊)な(🎯)い。西(xī )への進路を切り開く(🤽)ため(🚱)にのみ、や(🏾)む(📟)を(🕦)得(dé )ず諏(zhōu )訪(👘)藩を敵として悪(✍)戦したま(🍬)で(⛲)だ。その夜の評(🕑)定に上(📓)ったは、前途にどこ(🥢)をたどる(🎅)べきかだ。道は二つある。こ(🤑)れから(👋)塩尻(♌)峠しおじりとう(🔏)げへかかり、桔梗(🍝)ききょ(🌏)うが原はらを過ぎ(💃)、洗馬せば本(🎆)山もとやまから贄(🤧)川にえがわ(📓)へと(🤧)取って、(✳)木曾きそ街道(🏙)をまっ(🎩)すぐに進むか。そ(👦)れとも岡(🏚)谷(🛌)おかや辰野(yě )たつのから(💰)伊(yī )那(🏛)(nà )いな道へ(💨)と折れる(🎑)か。木(mù )曾福島の関(🗣)所を(💵)破ることは(🤫)浪士らの本意では(🤕)なか(🤸)った。二十二里余(🔦)(yú )にわ(🍸)たる木曾(céng )の森林(lín )の(👟)間は、嶮岨(qū(👟) )けんそな山坂が多く、人馬(mǎ )の継立つぎたても容易でないと見なされた。彼らはむしろ谷(🏷)(gǔ )も広く間(jiān )道(👧)も多(🧐)い伊那(nà )の方を(🥡)え(🤥)らんで、(🛒)一筋(😅)の血(🦍)路(🌟)をそちらの方に求めようと(🔜)企てたの(➿)である。
(🕋)二(èr )、間道に修繕(shà(⛲)n )を(📁)加(jiā )う(🧘)ること。
「そ(🏣)んなことを言う(😵)と天(tiān )誅(🅾)てんち(🐽)ゅうだ(💸)ぞ(🔄)。」
徳川幕府(fǔ )の頽勢た(🦋)いせいを挽(🍾)回ばんかいし、(⛄)あわ(🏤)せ(🎃)てこの不景(🧑)(jǐng )気のどん底から江戸(💇)を救(🎗)おうとするような(🎃)参(cān )覲(jìn )交代さんきんこうたいの復活は、半蔵(zāng )ら(〰)が出発以前にすでに触れ出され(😥)た。
「さぞ(🐁)、御(🌤)退(😏)屈でしょ(🕖)う。」
あわただし(🛎)い(🔷)中に(🧚)も、半蔵は(🤴)相生町(😆)の(💐)家の人(ré(👴)n )と(🚃)こんな(🔤)言葉(🍒)をかわ(🤷)した(😱)。
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