「もうここはだい(⬇)たいすんだよう(🐩)ですよ。」(💆)
と(⌚)、なま返事(💕)をし(🤕)て眼をそ(🍃)らし(🧞)た。そして、(📃)そのまま、すぐそこを去り、(🔀)塾(shú )長室(🔦)の(🆎)ほうに行っ(🚗)た。
そして(🙎)、(😑)そのま(👶)ま(💓)、(🔹)すこしも調(🚦)子(🚥)をかえないで、(🍹)また槌を(😄)ふ(🈯)るいつづ(🎭)けた。
次(♿)郎は、いつ(🧥)になくつかれていたが、床(💣)とこについてからも、なかなか寝ねつかれ(🔋)なかっ(☝)た(🎹)。
「最(zuì )初の(🍽)朝に(⛏)して(🕕)は、め(🏁)ず(☝)らしいことだった(😪)ね(🗽)。時刻(🤰)が非(fēi )常に正確だったし、それ(😭)に、打ち方(🈂)(fāng )がちっとも寒そうでなかった。」
朝倉先(xiān )生は、か(⏬)つて次郎(láng )に、「現在(♍)の日(🌕)本(🍌)(běn )の指(🛋)導層の大多数は、正(🐃)面(🔊)(miàn )から(🐐)は全く反対のできない(🌼)よ(🌞)う(😸)な(🐯)ことを(😗)理由(🅾)に(🌝)し(🏵)て(💤)、自(zì )分たちの立場を正(zhèng )当(dāng )化したが(🎺)るきら(🗾)いがあるが、そうしたずるさは、(🎄)ひとり(🐘)指導(🛸)層だ(🔛)け(🍁)に限(xià(🥫)n )られ(🎴)たことではないよう(🧙)だ。たいてい(🏯)の(🆓)日本人は、何か(⛲)と(🍸)いうと、表(biǎo )面堂々とし(🏞)た理由で自分(fèn )の行動(dòng )を(🚶)弁護したり、(🏍)飾かざっ(💔)た(🌽)り(🤾)する。しか(🏩)も、(🏟)それで他(tā )人を(🤩)ご(🙏)まかすだけでなく(🐁)、自分(👑)自身の良(🦃)心をごまか(🎲)している。それをずるいなどとは(🐛)ちっとも考えない(🌡)。これはおそ(🏙)ろしいことだ(🎬)。友愛塾の一つの大きな使(shǐ(🎟) )命は、(🚠)共(gò(💂)ng )同(tóng )生活(🗾)の実践じっせ(🏧)んを通じて、青年(nián )たちをそ(🥣)うしたずるさ(👡)から救い(👢)、真理に対してもっと(🚖)誠実な人間にしてやることだ。」とい(👺)うよ(👶)うな意(yì(🚐) )味のことを、い(🌀)ったことがあった(🎦)が、(📺)次郎(láng )は、(🌅)便(🧟)所(suǒ )の中か(📍)ら、飯島のうしろ姿を見(📓)おくり(🍵)なが(🌋)ら、その(🎟)言葉を(🌛)思いおこし、今(jī(🌞)n )さら(🕊)のよう(😲)に、大(🔔)き(👅)な困(kùn )難にぶっつかったよ(🛄)う(💁)な気(😭)(qì )が(✈)し(👍)たのだった。
次郎が入(🔩)り口(🔱)に(👨)立(lì )って様子をなが(🥃)めてい(🈁)ると、(🎠)
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