○ こ(📑)うい(🏚)う言葉の深刻さ(🎄)がわからな(🔣)い(🔗)と、論語(yǔ )の妙(miào )味は(🌫)わから(📏)ない。
「大軍の(🔥)主将でも(😙)、それを捕(🦎)(bǔ )虜(🚿)に出来ないことはない(🔌)。しか(🎏)し、一(😉)個(🏷)の平凡(🍭)人でも、その人の自由な意(🐗)(yì )志(zhì )を奪うこ(👴)と(🤧)は出来(⛪)ない。」(🤖)
○ 矢ぐるみ==(😂)原(🅰)文に(🌩)「弋」(よく)とあ(🕺)る。矢に糸(jiǎo )をつけ、それを島の羽根にから(🎄)ませ(🚽)、生(🎪)擒す(🚣)る方(🏞)法で(⏯)あつた。
「音楽が正しくなり、雅が(🐉)も頌し(✊)ょう(🚲)もそれぞれその所を得て誤用(⌚)されな(👜)いようになったの(🈲)は、私(🎢)が衛から魯に帰っ(😥)て来た(💯)あとのことだ(🎬)。」
「(😜)共(🎄)に学ぶことの出(🐏)来(🚕)る人はあろう。しかし(📭)、その(🚀)人(🎶)た(💥)ちが共に道に精(🔁)進することの出(Ⓜ)来る人である(🥧)とは限らない。共(gò(⏭)ng )に道に精進(jìn )する(⛑)こと(📱)の(👂)出(🐙)来(lái )る人(🏔)(rén )は(⏫)あろう。しかし、(➕)その人た(🚙)ちが、いざという時に確(🏹)(què )乎たる信念に立って行動を共にしうる(🤢)人であると(🎓)は限(🔫)らない。確乎(🚞)たる信(xì(👉)n )念に(⛑)立っ(🥂)て(🚜)行動を共にしうる人はあ(👌)ろう(👚)。しかし、その(⌚)人たちが、複雑な現実の諸(👻)問(wèn )題に当面して(🦀)、なお事(🥙)を誤らないで共に進(jìn )みうる人であると(✡)は限らな(🚎)い。」(🦓)
(🚌)すると、先師(📦)がいわれた。―(💆)―
「そう(🔺)いうこ(😣)とをしてもい(🔄)いものかね。」
二七(二三二)
先師(🥗)(shī(🖤) )の(⏰)ご病(🗂)(bìng )気(qì )が(📪)重かった。子路が(⏮)病(🤟)気(qì )平(pí(🔗)ng )癒(🥚)のお祷りをしたいとお願いした。すると先師(👕)が(🚠)いわれた。――
○ 巫馬期==孔(🏤)子の門(mén )人(⛰)。巫(wū )馬は姓(🙅)、期は字、(🔭)名(míng )は(👃)施(し(✖))(😍)。
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025