3(🥁) 子(zǐ )夏(🦌)(xià )、孝(🔀)を問う。子曰く、色(sè )難(nán )し(🌁)。事有るときは弟子其の労に服(fú )し、(🌀)酒食(🍢)(shí )有(yǒu )るときは先生に饌す。曾(🤶)(céng )て是(💬)を以て孝と爲(wèi )すかと。(爲政篇)(🍌)
陽(yáng )貨(huò(🔲) )はこれはうまいと思(😖)った。で、(🤤)すぐ(🙀)二の(⏭)矢(shǐ )を放(✈)った。
「そう仰(yǎng )しゃられますと、い(🥁)かにも(🤗)私(👻)(sī )に邪心(xīn )があ(🌥)るよ(😙)うでございます(🐠)が……」
仲弓は寛(kuān )仁(🐉)大度(⛳)で(🏙)、ものにこせ(🍂)つかない(🌬)、し(😲)かも(😨)、(🙍)徳行に秀で(🗽)た高弟(dì )の一(yī )人なので、それがまるで当っていない(⏩)と(🎉)は(🌨)いえな(👟)かった(🚀)。しか(🛃)し、そ(🏍)れにしても、讃(🍆)め(🦀)ようが少(shǎo )し大袈(💚)裟(shā )すぎはし(👓)ないか、とい(🚮)った気(🥁)分は、門人(🚭)(rén )た(👞)ちの誰の胸にも(👋)あった。
「(🔴)わしのつもり(🐡)では、礼に違(🎄)わ(🚭)ない(🍑)よ(🤟)う(🎏)にしてもらいたい、と思ったのじ(🖼)ゃ。」(🔪)
こ(🍈)んな(🚺)言(yán )葉がつぎつ(🦆)ぎ(🛥)に思(sī )い出された。樊遅(💵)は、し(🍩)かし、自分(fèn )に実行が(💚)出来(👐)るか出来な(🍿)いかは(🏩)別と(🎐)して、言葉(yè )の(🚼)意味だけは、(🔐)そ(👀)う(📈)むずかし(📧)いとは(🤐)思わ(🥢)なか(🏝)っ(🐴)た。
楽長(zhǎng )は邪(xié )心(xīn )と云われたので、駭おど(🈂)ろ(🛥)いた。さっき孔子(⛳)を(📋)怨む心がきざしたのを、(〰)もう見(✍)ぬかれたのか知ら、と疑った。
「血(xuè )統など、(🌹)どうでもい(💆)い(💎)ではございま(✋)せ(🚈)んか(🎱)。」
(🍊)孔子(🌖)は、默ってうなず(🤙)いたぎ(🦐)りだった。仲(🌜)(zhò(💦)ng )弓はもの足り(⏲)なかった。だが、仕方なし(🐷)に、それで引(🏽)きさがることに(🙏)した。
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