「(✉)私(sī )は(📌)、君子(🌒)とい(🌈)うものは仲(zhòng )間(jiā(🍬)n )ぼ(🐼)めはしないものだ(😢)と聞(wén )いてい(👆)ますが、やはり君子(zǐ )にもそれがありましょう(🌇)か。と申(🐒)(shēn )し(🏻)ますのは、昭公は呉(✅)ごから妃(fē(👺)i )きさきを(🦉)迎え(⬆)られ、その方が(🎓)ご自分と(🍽)同性なため(♍)に(🧑)、(🏽)ごまか(😈)して呉(🥟)(wú )孟子ごも(🐽)うしと呼(🦈)(hū )んでお(🍮)られる(🧐)のです(🚐)。もしそ(👐)れでも昭(🍼)公(💵)が礼を知った方(⛲)だと(🚉)いえます(⛪)なら、世(♓)の中に誰か礼を知らないものが(🐏)ありま(👥)しょう。」
「ぜ(🈸)いたくな(🚌)人(rén )は不遜にな(👙)りがちだ(🙃)し(❣)、(🍧)儉約(yuē )な(🤳)人(🐏)は窮屈(qū )になりが(💖)ち(🤝)だが、どち(💛)ら(🀄)を選ぶ(🎞)かというと、不(🚽)(bú )遜(xùn )であるよ(💹)りは(🌴)、まだしも窮(🐞)屈(📸)な方がいい(🐘)。」
「ここに美玉があり(🈚)ます。箱におさめて大切(📌)にしまっておきまし(🔪)ょ(🕰)うか(🤽)。そ(🐊)れとも、よい買手を求めてそれ(🥄)を売(✖)りましょうか。」
先(xiān )師は、温かで、しかもき(📌)びし(♍)い方であった。威(wēi )厳(☕)があって、(⛳)しかもお(🐈)そろし(🛀)くない方(fāng )であった。う(🌍)や(🗝)うやし(🕢)く(⛅)て、(😡)しかも安らかな方(🌍)(fāng )で(🌕)あった。
二(📩)九(jiǔ )(二三(sān )四)(🏿)
○(🍃) 前段(💶)と(⬛)後段とは、原(yuán )文では(🌹)一連(lián )の孔(⏭)子の言葉(yè )になつているが、内容に連(lián )絡がな(📛)い(🎤)ので、定説(♑)に従(😛)つ(🕋)て二(🐿)段に区(qū )分した(💗)。
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