「よろしいと(🏃)思い(⬇)ます。誄るい(😾)に、汝の幸(🐗)いを天地の(🧒)神(🌨)々(🥛)に祷る、とい(🤯)う(🕕)言葉がございます(📁)から。」
「麻(má )の冠かんむりをかぶるのが(🚃)古礼だが、今では絹糸(😾)の(🗑)冠をかぶる風(fēng )習になった。これは(🌳)節約のためだ。私はみんなの(✌)やり(🈶)方(fā(🥌)ng )に従おう。臣下は堂(📘)下(xià )で君主を(👝)拝(bà(🚰)i )する(😅)のが古(gǔ )礼だが、今(jīn )では堂(🔐)(táng )上で(👯)拝す(🤰)る風習にな(🔤)っ(🎰)た。これ(🏾)は臣下の増長だ(🧑)。私は、みんなのやり(🙊)方(🔗)とはちがうが、やはり堂(🖨)(táng )下で拝(bài )するこ(🎽)とに(🕥)しよう。」
○(🚽) 以上の三章、偶然か、論(🏕)語(🏇)の編(biān )纂(zuǎn )者(zhě )に意あ(🧞)つ(🌷)て(✂)か(👟)、孔(🎺)(kǒng )子(🤪)の門(🔔)(mé(🖕)n )人中(😏)最も目(🔷)立つている顔(💾)渕と子(🐬)(zǐ )路と子貢(gòng )の(👲)三人をつぎつぎにと(🎣)らえ来つて、その面(🙋)目を躍如たらしめている(🕹)。こ(🚧)の三章を読むだ(🎷)けでも、すでに孔(kǒng )門の状(🐭)況が生き生きと(♌)うかがわ(🌓)れ(👺)るではない(🧦)か。
「篤く信じて学(xué )問を愛せよ。生(🈵)死をか(🔦)けて道(😢)(dào )を育てよ。乱れるきざしのある国(guó )には入らぬがよい(🍏)。すで(🐧)に乱れた国には止ま(🤪)らぬがよい。天下(🏣)に道(dào )が行(háng )われて(🎃)いる(🚔)時には、出で(🚺)て働け。道(dào )がすたれて(🏔)い(🎚)る時に(😉)は(😊)、退(🧔)(tuì(🦆) )い(⚽)て身(shēn )を守れ。国(guó )に道(🎿)が行われてい(🍿)て、貧(pín )賎で(👟)ある(🤤)の(🎃)は恥だ。国に道が行わ(🍒)れ(🛬)な(😶)いで、富貴であ(🚮)るのも(🎂)恥だ。」(♿)
「私の(🐷)足(zú(🦋) )を出して(🏨)見る(👩)がいい。私の手を出して見る(🚖)がい(⭕)い(🛌)。詩(shī )経に、
○ 堯(yáo )は(😃)支那の歴史で知(zhī )ら(😨)れて(🌮)い(🥉)る(💤)最初の聖天子(🔸)。
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