「先(xiā(⌚)n )達て(👔)珍しく孟孫(sūn )がたずねて来て、孝(xiào )道のこと(🍟)を訊いていた(🍕)よ。」
(楽長は、最高(gāo )の技術(📯)(shù )は手や喉から生(💧)れるもの(🛒)でなくて、(📫)心(🚰)から生れるも(🎄)のだ、という事(shì )だ(🛋)け(📑)は、(🏝)どう(🔚)やらわかったら(🤐)しい(🐗)。彼の音楽もこれからそろそろ本物(🕋)(wù )になるだろう。だが彼は、(🛩)私の音楽論がそのまま(🚖)人(🍘)生論(lù(🎗)n )でもある、と(🙊)いうことには、まだ気がついていないら(✨)しい(🚗)。究極(jí(🦊) )の目(😎)標(🏊)を音楽の技術に置いている(🤳)彼としては、(🙊)或(🚾)は(🍴)やむを得ない(🎠)ことかも知れない。しかし急ぐ(🏟)こと(🏹)はな(🐨)い。いずれは彼も、人生の(💛)ため(♈)の(👦)音(🍘)楽という(🚎)ことに(🚻)目(mù )を覚ます(🌸)時が来(🥅)(lái )るで(💨)あろう。彼は(👄)元来真(zhēn )面(🙉)目な人間なの(🍎)だ(🤯)から。)(🏩)
孔子は、ぬか(🏟)りな(🕘)く考えた。そして(💎)遂に一策(🍃)を思(🌜)いついた。それは、相手(shǒu )の用い(🎷)た策そのままを応用(🍎)(yò(🏻)ng )するこ(🧦)と(🗡)であった。つま(🤐)り、(🔩)陽(yá(🧣)ng )貨の(⛹)留守を(🔧)見計って、謝(xiè )辞を述(shù )べに行(🍩)こうと(🏡)いうのである。
孔子は、(🌉)自(✒)分(fè(♊)n )の(🕓)まえに、台(📨)(tái )にのせて置かれた大き(🍞)な豚の(🔝)蒸肉むし(🦕)にくを眺めて、眉(🤛)を(🤥)ひそめた。
子(zǐ(🧖) )、(🔞)仲弓(🏨)を謂(wèi )う。曰く、犂(❇)(lí )牛(🏺)(niú )り(🕧)ぎゅうの(〰)子(🏵)(zǐ )し、※(🉐)(「馬+(🐡)辛(⛽)(xīn )」、第3水準(🐪)1-94-12)あかく(🚩)して(🈂)且つ角(🍎)(jiǎo )よく(🍔)ば、用うるこ(🤼)と勿な(⤴)からん(🚗)と欲す(💘)といえども、山(❓)川其れ(✏)諸こ(🕰)れを舎すてんやと。
「先達て珍(🛩)(zhēn )しく孟孫がたずね(🚝)て来(lái )て、(🚾)孝道のことを訊いて(🔍)いたよ。」
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