と(🏞)言う(👐)お隅(😍)のあとから、(🤢)多吉(⏫)(jí )もそこへ挨(😚)拶あいさつに(🈷)来る。その時(💊)(shí )、多吉はお隅に言いつ(🔹)けて、(🐸)紺(gàn )木綿の切れの編(🧢)みまぜてある二足(💄)の草鞋(🎲)を奥から持って来させた。それ(😌)を(🌓)餞(😫)別(bié )せんべつの(🔂)しる(💓)しにと(🏑)言(yá(😃)n )って、風(fē(🅰)ng )呂(lǚ )敷包(bāo )ふろし(🧣)きづつみ(🚴)にして半蔵の前(🌝)に(🌦)出した。
四月以来(lái )、筑(zhù )波つくば(🚆)の方に集合し(🍅)て(🏈)い(⛅)た水戸の尊攘派(📮)そんじょ(🏫)うはの志(zhì )士(🕔)(shì )は、九月(yuè )下(xià )旬になって那(nà )珂湊なかみなとに移り、そ(🌴)こに(🏏)あ(🗼)る(👡)味(🈵)方(👦)の(⬜)軍勢と(🚟)合(hé )体して、(🔷)幕(🥖)府方の援(⏩)助を得た水戸の佐(👈)幕党さばく(➰)とう(💫)と戦い(🐨)を交(✍)え(📡)た。この(🧑)湊(còu )の戦い(💛)は水戸(🌡)尊(⬆)攘派(🔃)の運命を決した(🗽)。力(lì )尽(🛍)きて幕府方に(🏰)降くだ(💇)るも(👛)のが続(🧖)出した。二十三日(🧑)まで湊(còu )をささえていた(🔢)筑波(🥕)勢は、館山(⏸)たて(🏘)やまに拠(jù )よっていた味方の軍勢と(🍃)合流し、(🚖)一筋の血路(🔧)を西(🌍)に求めるため(🚤)に囲(☝)みを突い(🎱)て(🖥)出た。この(🔊)水戸浪士の動きかけた(🦎)方(🧜)向(xiàng )は、まさしく上州(🐮)路じょ(🦒)うしゅうじから信州(zhōu )路に当たって(📈)いたの(😏)である。木(➿)(mù )曾の庄屋たちが急いで両国(guó )の旅(lǚ )籠屋を引(👿)(yǐn )き(🍞)揚げて(🛀)行(háng )っ(💦)たの(🚟)は、この水戸地方の戦報が(🤙)しきりに江戸に(✉)届(🏊)くころであった。
「まあ、(🤪)お(🌜)父とっさん。わ(📩)たしに言わせると(👍)、浪(làng )士(shì(🛏) )も(📰)若い(🎿)ものばかりでしたら、(👜)京都まで(📚)行こうとし(😉)ます(💥)ま(⏯)い。水(shuǐ )戸の(🦆)城下の方で討(tǎ(📅)o )死(sǐ )うちじにの(🆙)覚(🏆)悟を(🐱)す(🍄)るだろうと思いますね。」(🐦)
両(liǎng )国の(☔)十一屋ま(😴)で三(👯)人一緒に戻も(🏔)どって来(💜)た(🦖)時、半(✋)蔵は(📏)それを言(🐵)い出したが(🔣)、(🥖)心(⛱)(xī(🍼)n )中の失望は(🏹)隠(📈)(yǐn )せな(🗼)かった。
水戸ほど苦(kǔ )しい抗争を続けた藩もない。それ(🐙)は実(shí )に藩論分裂の形(xíng )であらわれて(🐝)来(🍤)た。もとより(🔠)、一(yī )般の人心は動揺し、新しい(🔚)世紀もよ(👲)うやくめぐって来て、だれもが右(🌬)すべきか左すべき(🛑)かと狼狽(🥏)ろうばい(🏻)する時に(⚪)当た(🔮)っては、二百何(🦔)十年来の(📱)旧を守って来(🤸)た諸藩のうちで藩論(lùn )の分裂(liè )しないと(♟)ころとてもなかっ(🐞)た。水(🚙)戸はことに(👆)そ(💴)れ(🈸)が(🎧)激しかったのだ。『大日(🌸)本史』(⚪)の大業を(✌)成就(jiù )して、大(dà )義名(🚞)分を明らかにし、学(📟)問を(🧤)曲げてまで世に阿(ā )お(🎄)も(🛩)ねるものも(🍐)ある徳川時代にあってとに(🌵)もかくにも歴史(🥁)の精神を樹(📲)立したのは水戸であった。彰考館(⛏)(guǎn )しょうこう(🏂)かんの修(xiū )史、弘道館こうどうか(🧑)ん(⚪)の学(🔂)問(🤳)(wèn )は(🕠)、(🐡)諸藩の(🐰)学風を指(👁)導(👻)する役目(🎡)(mù )を(🏝)勤(😟)めた。当(dā(🏝)ng )時に(👎)おける青(🤧)年で多少なりとも水戸の影響を受(shòu )け(💺)ない(🦒)ものはなかったくらいで(🔦)ある。いかんせ(🌃)ん、水戸はこ(🌛)の熱意(😂)(yì )をもって尊王佐幕(🏼)(mù )の一大矛(🛑)盾(dùn )につき当たった。あの(🚢)波瀾(🛏)(lán )はら(🦕)んの多い御(🚮)隠居の生(shēng )涯しょうがいがそれだ。遠(yuǎ(🕷)n )く西山公(gōng )せいざんこう以来の遺(🤙)志を受(🏋)け(🔀)つ(🤞)ぎ王室(shì )尊崇の(🙌)念の(☕)篤あつかっ(🌑)た御(yù )隠(🧘)(yǐ(💿)n )居は、(🗽)紀州や尾州の(⛏)藩主と(🌗)並んで幕府を輔佐(👞)する上(🎩)(shàng )にも人一倍責任(🔦)を感ず(🏬)る位置(zhì )に(🏨)立たせられた。この水(🌥)(shuǐ )戸の(❇)苦悶くも(🧙)ん(👝)は一方(fāng )に誠党(👤)と称する勤王(wáng )派の人(ré(🥑)n )たち(🧙)を生み、一方に奸党(⏲)かんとうと呼ば(😋)るる佐幕(🚟)派(pài )の(🎪)人たちを生ん(🎈)だ。一つの藩は裂(liè )けてたたかった。当時(shí )諸(🏄)(zhū )藩(❇)に党派争いは(🍙)あって(🎃)も、水(😋)戸のよ(👰)う(🎃)に(🚆)惨酷ざんこく(🍟)をきわめたとこ(🛂)ろは(😸)な(😳)い。誠党が奸(jiān )党を見(🕋)るのは極(jí )悪(è(🎞) )ご(😍)くあくの(🏇)人間と心(xī(👀)n )の底(🌙)から(🚖)信(xìn )じたの(😇)であっ(👱)て、(👊)奸党が誠党(dǎng )を見る(🌍)のもまた(😥)お家の大事も思(💕)わず御本家大事(🎀)ということも知(👧)(zhī(🔱) )らない不(🐬)忠(🤸)の(🏧)臣と思い込んだ(⚪)のであった。水戸の党(👕)派争(zhēng )いはほとん(🍨)ど宗(zōng )教戦争(zhēng )に似て(🉐)いて、(🕗)成敗利害の外(🥗)に(⛅)あるものだと言った(💢)人(🍴)(ré(🏤)n )もある。い(🕋)わゆる誠(🦕)党は天狗連てんぐれ(🥡)んとも(🈂)呼び、いわゆる奸(jiān )党は(🚳)諸(🔪)(zhū )生党(dǎng )とも言った。当時の水(shuǐ )戸藩(🥅)(fā(🐮)n )にある才能の(🅾)士で、誠でな(🎉)い(🙌)もの(😣)は奸(jiān )、(💿)奸でないも(😖)のは誠、両派全く分かれて(🚙)相(🔘)(xiàng )鬩あ(😄)いせめぎ、その中(🖊)間にあ(😂)るものをば柳(liǔ )と(🕔)呼んだ。市川(chuān )三(🍻)左(zuǒ )衛(wèi )門(🏂)をは(📧)じめ諸(🎦)生党の(💣)領袖り(🍓)ょう(🐓)しゅうが国政を左右(yò(🍁)u )する時(🔳)を迎えて(⛄)見ると、天(🧀)狗連(🐚)の一(😍)派は筑(👽)波山(🔪)の(🌡)方(fāng )に立てこもり、田丸(wá(🔓)n )稲(dào )右衛(wèi )門(mén )たまるいなえもんを主将に推(tuī(💾) )し、亡なき(🗡)御隠(yǐn )居(jū )の御霊代みたま(🔻)しろ(😮)を(🥠)奉(fè(Ⓜ)ng )じ(⏰)て、尊攘(😤)(rǎng )の(⛏)志を(✒)致(zhì )いたそ(🌬)う(🐤)としていた。かねて幕(🍳)府は水戸の尊(zūn )攘派を毛ぎらい(💻)し、誠(🗒)党(🐍)領袖(🦏)の(🧖)一人なる武田耕(gēng )雲(yún )斎たけだこう(🐝)う(🕹)んさいと筑(⚡)波に兵(🏃)を(🚄)挙(jǔ(🌴) )あげた志士らと(🈯)の通(tō(🛢)ng )謀(📏)を(😓)疑(🌝)っていた(🛃)際であるから(😣)、早(zǎ(🙍)o )速さっそく耕雲斎に隠居慎い(🌂)んきょつ(😡)つしみを(🎡)命じ、諸生党の三左(🌿)衛(🗼)門ら(🌈)を助けて筑波(bō )の暴徒(📓)を討うたしめるた(🎳)めに関東十一藩の諸(zhū(💉) )大名(👠)に命(mì(🎅)ng )令(lìng )を下し(🏦)た。三左衛門(📵)(mén )は兵(🖕)を率いて江戸を出(🥉)(chū )発(🕴)し(💯)、水戸(🌳)城に帰って簾中れんちゅう母(🈶)公貞芳院ていほういんならびに公(🈚)子らを奉じ、その(😪)根拠(jù )を堅めた。こ(📱)れ(🏫)を聞(💮)いた耕雲斎らは水戸家(🍩)の存亡が今(🆕)日(rì )にあ(🔟)るとして、幽屏ゆ(🚁)うへいの身(🗳)では(🚇)あ(🐷)るが禁を破(pò(🈸) )って水(shuǐ )戸を出(chū(⏬) )発した(🕞)。そ(🏫)して江(jiā(🎻)ng )戸に(📴)ある藩主を諫(🤐)いさめ(🕍)て(🐴)奸徒かんとの(🔣)排斥(chì )を(🌖)謀はかろ(🤙)うと(🌁)した(👽)。かく(💅)一藩が(🅰)党(dǎng )派を分か(👯)ち、争闘(📐)(dòu )を事(⬜)とし(🖖)、(🕑)しばらくも鎮静す(🛂)る時(🏯)の(😱)なかっ(🔲)たため、松平大(dà )炊頭おおいのかみ(宍(⏱)戸侯ししど(🥧)こう)は藩主の目(mù )代(dài )もくだいとして(😍)、八(bā )月十日に水戸(hù )の吉田に着いた。ところが、水戸(hù )にある三(sā(🗯)n )左衛(🤪)(wèi )門はこの鎮撫(🤘)ちんぶの使者に(🌿)随行(🥥)して来たも(🕷)のの多(🤒)くが自己の(✈)反対党であ(🥏)るのを(🐄)見、その中には京(jī(🔊)ng )都より来た公子余四麿(mǒ )よ(🔸)しま(⚡)ろの(📹)従者や尊(👨)攘(rǎng )派の志士(🌠)なぞのあるのを見(🐎)、大(🚵)(dà )炊(chuī )頭が真(🎞)意を疑って、その入(⛄)(rù )城を拒んだ(🎎)。朋党ほ(🛹)うとうの乱(Ⓜ)(luàn )は(🚡)その結果であった。
「夜盗を警(🏛)戒せよ(🕎)。」(🤕)
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